段譽稱帝后，爲何與虛竹老死不相往來？看透他和夢姑的關係就懂了
要說“金庸巔峯之作是哪一部”，那筆者的回答一定是“天龍八部”，無論是篇幅，還是書中劇情之曲折離奇，都可以看出金庸確實是在這部作品中傾注了最多的心血。
毋庸置疑，《天龍八部》確實是經典中的經典，不過金庸迷總是貪婪的，對於我們而言，這個故事其實不算太“完整”，畢竟直至故事結尾，段譽和虛竹這兩位主角仍處於上升期，他們未來可期，後來的他們會經歷什麼？
然而從“射鵰三部曲”中的細節來看，似乎段譽和虛竹自當年雁門關一別之後便老死不相往來了，後來的他們到底經歷了什麼？
一、統一的世界觀
《天龍八部》的故事只發展到宋遼大戰結束基本就畫上了句號，蕭峯自戕繼而被阿紫抱着墜崖，段譽和虛竹尋人未果，接着他們各回各家。
光從這裏來看，似乎談不上後來的“段譽與虛竹老死不相往來”。
（天龍三兄弟劇照）
是的，如果你單單隻將《天龍八部》視爲一部獨立的作品，那他們的故事也就不存在後續了，但你若是讀過新修版的金庸作品，那就應該知道，金庸在新修版中是將各部作品之間的關係打通了。
比如新修版《射鵰英雄傳》第十二回中就有提到虛竹代替蕭峯傳下丐幫的兩大神功的事蹟。
說是：“這降龍十八掌可說是外門武學中的巔峯絕詣，當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限，但每一招均具絕大威力。北宋年間，丐幫幫主蕭峯以此邀鬥天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，羣豪束手。當時共有‘降龍二十八掌’，後經蕭峯及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改爲降龍十八掌，掌力更厚。”
新修版《天龍八部》中也提到，虛竹收了一位丐幫的少年英雄爲徒，從此成了丐幫的恩人，如此一來，丐幫一脈的傳人都算是虛竹的傳人。
（段譽、鍾靈劇照）
而後來登場的“南帝”段智興也就是段譽的孫子，並且他與段譽都是有歷史原型的角色。
毋庸置疑，金庸各部作品的世界觀已經被打通，如此一來，段譽和虛竹應該會成爲後天龍時代的“絕代雙驕”纔是。
可後世武林爲何不見有人提及他們的傳說？
二、相忘於江湖的二人
後天龍時代沒有什麼值得說道的故事嗎？
當然不是，通過《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》以及《倚天屠龍記》三部作品中提及的暗線人物不難得出“後天龍時代同樣風起雲湧”的結論。
比如《射鵰英雄傳》中那創出《九陰真經》的黃裳就是北宋徽宗時期的人物，他被派去征討明教，而此時的明教教主又是方臘，這一點是由《倚天屠龍記》中的張三丰提及。
再加上金庸提到郭靖的祖先是梁山好漢“賽仁貴”郭盛，如此一來，等於又將梁山好漢引入了這個故事。
顯然，段譽和虛竹只要依舊活躍於江湖，必然會與這些高手產生交集，他們兄弟二人又會擦出怎樣的火花？
可從明面上來看，二人之間是再無交集了。
（段譽、虛竹劇照）
比如新修版《天龍八部》最後一回末尾提到了段譽的餘生，說是：“據大理國史籍記載：大理（史稱‘後理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位爲僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。段正興史稱‘景宗正康帝’，次年改元‘永貞’。他做了二十五年皇帝后，也避位爲僧，傳位於其子。”
彷彿段譽就與這江湖無緣了，至於他那二哥，他是再也沒去探望過，難道曾經過命的交情就這麼忘了？
還是他們兄弟之間產生了什麼嫌隙？
答案或許與夢姑有關。
三、段譽與夢姑
段譽與夢姑有什麼關係？
自然不是什麼姦情，段譽是個純情之人，對兄弟也格外忠誠，這一點從少室山大戰與書末的雁門關大戰都能看出來，他對自己的兩位結義兄弟都是掏心掏肺，赴湯蹈火也在所不辭，自然不會揹着虛竹做出什麼對不起他的事來。
（段譽、虛竹、王語嫣、夢姑劇照）
而筆者說這事與夢姑有關，更確切的說應該是與夢姑的那張臉有關。
夢姑長得像誰？儘管書中沒有完全寫明，只提到一句：“阿紫搶着道：‘二嫂，到了靈鷲宮，你除下面幕，我也要瞧的。人人都說你花容月貌，世間無雙，世上就只小和尚一個兒見到，太可惜了！’李清露微笑道：‘我遠沒妹子好看，你纔是花容月貌呢。’阿紫扁扁嘴道：‘假的！’李清露轉頭向段譽道：‘三弟，你二哥說道，他曾答允過令尊大人，幫你來西夏求親，然而他跟我先前本就相識，那是命中註定的姻緣，你雖顧全結義之情，毫不見怪，但他終是好生不安。三弟，聽說你有位意中人王姑娘，才貌勝我十倍。這位王姑娘，說起來還是我的表妹。’”
但通過原著中的細節不難推測，她與王語嫣，與李秋水，乃至與神仙姐姐，幾乎都是長着同一張臉。
這即是問題所在。
（夢姑、王語嫣劇照）
段譽苦追王語嫣多年，儘管在西夏枯井中短暫的得到了王語嫣的愛，但後來王語嫣還是回到了慕容復身邊，寧願陪伴那瘋子，也不願嫁給他當王妃。
而虛竹卻能輕而易舉的娶到與他心心念唸的“神仙姐姐”長得幾乎一模一樣的“夢姑”，他如何能不傷感？
段譽再見虛竹，難免見着夢姑便想起王語嫣，那不是徒增煩惱嗎？
或許正因爲如此，段譽與虛竹才逐漸相忘於江湖，乃至後世武林再沒傳出他們攜手闖江湖的故事。
