金庸筆下最蠢的主角，得絕世祕籍卻不練，眼看愛人淪爲他人的玩物
武俠故事中，那些主角往往都會有格外耀眼的“主角光環”，天底下那些精妙的武學祕籍總會對他們投懷送抱，而他們要做的就是修煉其中的神功，繼而擊敗大惡人，揚名立萬，抱得美人歸。
這樣的劇情固然俗套，卻百試不爽，總能精準的擊中讀者心中的“爽點”，畢竟大部分武俠迷讀武俠故事可不是帶着“感受俠義精神”的目的來的，讀者追求的，就是那種快意恩仇之感。
如此一來，金庸筆下的某些主角就墨跡得讓人有些不爽了，他們得了神功祕籍卻不願苦練，以至於無法掌控自己的人生。
一、身懷神功祕籍的主角
在金庸的武俠故事中，“主角被賦予神功祕籍”其實只能算是基本操作，畢竟他們若不習得一身神功，怕是在江湖中寸步難行，若是活不過三集，那還算什麼“主角”呢，所以這種俗套是“必要的俗套”。
（段譽劇照）
《神鵰俠侶》中的楊過可以說是“神功運”最好的一位主角，畢竟當年的五絕高手中，除了“南帝”段智興之外，其餘四人的武功都或多或少被他學了一些去。
比如他拜入全真教之後，得了王重陽的基礎武功，後來又的“西毒”歐陽鋒的蛤蟆功，在華山得“北丐”洪七公傳授打狗棒法，再與“東邪”黃藥師成爲忘年交，得傳彈指神通。
再加上姑姑傳授的玉女心經，獨孤求敗前輩的玄鐵劍法，可以說楊過的武功是集百家所長。
而楊過這人主打聽勸，那金輪法王說習武最忌諱博而不純，所以他又將各家武功取長補短，自創出了一套黯然銷魂掌，終於在第三次華山論劍時成爲五絕之一。
（南帝劇照）
但有楊過這種對習武有熱忱的，也就有人不愛習武，比如《天龍八部》中的段譽。
那小子與虛竹被稱爲“天龍二掛”，其實後期的虛竹上限應該比段譽高得多，畢竟虛竹聽勸，他會主動習武，而段譽則不然，無論是北冥神功、凌波微步還是六脈神劍，他都只得皮毛罷了。
不過段譽的優勢在於他是有歷史原型的人物，所以後來的他壓根沒有繼續闖蕩江湖，是當了四十年皇帝之後選擇出家，這結局與他的歷史原型段和譽（段正嚴）完全相同。
而本文要提到的這位主角可沒有歷史原型，而他的愛人卻有歷史原型，再結合他在書中的經歷來看，他就顯得十分愚蠢了。
二、被浪費的武學寶典
《倚天屠龍記》中，那主角張無忌也是天之驕子一般的存在，孩童時期中了玄冥二老的玄冥生長之後，原本他已是命不久矣的狀態，結果意外從猿腹中得到《九陽真經》，繼而憑藉九陽之力化解了體內的寒毒。
後來在明教的密道中，他又從陽頂天的屍體中得到了乾坤大挪移的祕籍，並憑藉九陽之力將這神功修煉至頂層，幾乎是前無古人後無來者。
（張無忌劇照）
再到武當山一戰，太師父張三丰又傳他太極神功，那神功凝聚了張三丰習武百年的心血，以柔克剛，天下剛猛路子的武功在他面前都變得毫無意義。
靈蛇島上從波斯三使手中搶走聖火令又練就了聖火令邪功。
可以說此時張無忌的武功配置已經十分華麗了，但還沒有一門神功將他所有武功融會貫通在一起，而他原本其實是有條件達到這一點的，因爲後來那《九陰真經》也落入了他手中。
要知道當年的五絕高手已是世間難逢敵手的狀態，他們卻爲了一本《九陰真經》在冰天雪地的華山之巔鬥上了七天七夜，可見其中武功精妙之程度是旁人難以想象的。
張無忌若習得《九陰真經》中的武功，多半就能做到真正意義上的天下無敵了。
可他是怎麼做的？
（九陰真經劇照）
書中只提到這麼一句：“張無忌隨手翻閱《九陰真經》，讀了幾頁，只覺文義深奧，一時難解，然決非陰毒邪辟的武學，說道：‘這經上所載武功，其實極是精深，依法修煉，一二十年之後，相信成就非同小可，若是隻求速成，學得一些皮毛，那就害人害己了。’”
此後他便再沒翻過這本經書，至於他是怎麼處理這經書的，書中也沒交代，而這也爲他的悲劇結局埋下了伏筆。
三、註定悲劇的結局
前文提到過，段譽最終的結局是當了四十年皇帝之後出家當了和尚，以段譽在《天龍八部》中的人設，他的人生除了“好妹妹”就是“好妹妹”，他怎會拋棄這紅塵俗世，選擇出家當和尚？只有一種解釋，金庸對於這些有歷史原型的角色，只能盡力還原其歷史原型的命運。
所以張無忌的愛人，也就是趙敏，她的結局也必將是與其歷史原型一樣。
那趙敏是王保保的妹妹，王保保可是被朱元璋視爲“奇男子”的存在，也是有歷史原型的，而他的妹妹即是觀音奴，這觀音奴後來的結局是被朱元璋賜給了自己的次子朱樉，而觀音奴這王妃可不好當，她最終是在朱樉死後淪爲了朱樉的陪葬品，下場極慘。
（張無忌、趙敏劇照）
而張無忌是如何失去趙敏的呢？答案很簡單，金庸也給出過暗示，儘管他們後來是有心一同歸隱大漠，但金庸也說了，張無忌心性未定，其實他內心最喜歡哪個女孩，他自己也不知道，所以他有可能回中原找周芷若，而在這過程中，就難免遇上大明王朝的軍隊，朱元璋甚至都反過來打壓明教，殺了不少明教舊部，自然也不會放過張無忌這眼中釘。
而此時張無忌或許纔會後悔，自己沒苦練那《九陰真經》中的神功，以至於保不住自己的愛人，可憐趙敏就這麼成了朱樉的陪葬品。
