難怪金庸寫死郭靖，卻留下楊過，把郭靖一家的名字倒唸一遍就懂了
人各有命，有人常說“你永遠不知道明天和意外哪一個會先來”，事實也確實如此，世事本就難料，並沒有所謂的“神”在操控我們的命運。
不過文學作品中那些角色的命運卻是由作者一手操控的，作者就是書中角色的“神”，他們人生中的起承轉合都由作者一手操辦，不過即便如此，讀者還是能夠通過角色的定位來分析他們的結局，畢竟“善有善報惡有惡報”才符合讀者的期許。
但這也是金庸故事奇怪的地方，就拿“射鵰三部曲”來說，郭靖與楊過同樣都是主角，爲何卻被金庸賦予了截然不同的命運？
一、不同的結局
說來金庸在郭靖和楊過當主角的作品中，還算是給了他們體面，畢竟哪怕是《神鵰俠侶》末尾的那次看起來必輸無疑的襄陽大戰，最終也是以襄陽守軍一方獲勝。
（郭靖、楊過劇照）
郭靖和楊過這兩位主角的表現也稱得上是起到了決定性的作用，郭靖是襄陽守軍的主心骨，而楊過則是先鋒大將，他先殺金輪法王，後又憑藉一記飛石擊殺了蒙哥大汗，讓蒙古一方不得不退兵。
毋庸置疑，楊過和郭靖都是英雄，是俠之大者。
他們的故事在襄陽大戰結束之後畫上句號再完美不過。
然而金庸後來又創作了《倚天屠龍記》，此作劇情承接《神鵰俠侶》，如此一來，就無可避免的要提到郭靖和楊過的結局，可讀者等來的卻是“郭靖戰死”的噩耗。
《倚天屠龍記》第三十八回中就提到了這段“往事”，說是：“襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已爲時不及。”
（郭靖劇照）
可以確定，郭靖一家除了郭襄之外，都已戰死在襄陽，這結局着實有些殘酷。
但說來奇怪，楊過似乎卻活得好好的，畢竟後世武林中還登場了楊過的後人黃衫女子。
若無意外，後來的楊過多半是與小龍女過上了神仙眷侶般的日子。
所以，金庸賦予二位大俠不同的結局又有何深意呢？
二、楊過的命運
楊過後來會去哪？
其實你細品原著就會得出大致的答案，楊過的餘生至少還有三件事要做。
其一是前往襄陽送出玄鐵劍、君子劍以及淑女劍，畢竟《倚天屠龍記》中提到郭靖夫婦的“倚天屠龍計劃”時就有一句：“因此她聘得高手匠人，將神鵰大俠楊過留贈給郭師祖的一柄玄鐵重劍熔了，再加以西方精金，鑄成了一柄屠龍刀；又以當時最爲鋒銳的兩柄寶劍，楊過大俠的君子劍與楊夫人小龍女的淑女劍，熔合而鑄成一柄倚天劍。”
而楊過在《神鵰俠侶》正篇故事中可不曾將佩劍送出，顯然這件事發生在第三次華山論劍之後。
第二件事便是去溫潤的嶺南。
（楊過、小龍女劇照）
當初龍楊二人成婚之時就已經許下了諾言，他們約定要一同去溫潤的嶺南隱居，即便他們不會長留在哪，多半也會有這麼一段旅途。
第三件事便是培養黃衫女子，這纔有了後來武功足以碾壓周芷若的黃衫女。
所以楊過並不是徹底退隱了，他依舊活躍於武林之中，卻活得好好的。
憑什麼？
很簡單，其實在金庸賦予楊過這個角色“過”之名時，他的命運就已經註定了。
當初他是借郭靖夫婦之口爲楊過起的名。
說是：“郭靖想了一會，道：‘我與他父親義結金蘭，只可惜沒好下場，我未盡朋友之義，實爲生平恨事。但盼這孩子長大後有過必改，力行仁義。蓉兒，我文字上不通，請你給取個名字。’黃蓉眼望穆念慈，看她意願。穆念慈道：‘蓉妹妹，請你照着郭大哥說的意思，給孩子取個名兒。’黃蓉道：‘我給他取個名字叫作楊過，字改之，你說好不好？’”
（黃蓉劇照）
其實這段劇情是一度讓筆者感覺不適，就算楊康是喪心病狂之人，那關楊過什麼事？這孩子甚至連自己父親的面都沒見過，他哪有什麼過錯？何須爲他預設一個“有過改之”的人設？這可談不上是什麼正向的引導或是美好的期許。
多數人應該知道，一個人是名字是會給他一定暗示的，比如名中帶“聰”的人，總樂意接受自己“比別人聰明”這件事，而名中帶“俊”的人，則難免臭美。
這就是心理暗示，而在文學作品中，作者賦予一個角色的名字，往往就暗示着他的命運，所以後來的楊過也確實是一度誤入歧途，好在能有過改之，終成一代神鵰大俠，他的故事到這裏就很完整了。
而郭靖一家則不同。
三、郭靖一家的名字
金庸賦予郭靖一家的名字有什麼特殊的含義？
單單從各個角色的名字來看，似乎也沒什麼，郭靖那“靖”字是與楊康成對，是讓他們時刻不忘靖康之恥。
黃蓉的“蓉”則是典型的女性命名，無非是說她如出水芙蓉，同時郭芙的“芙”字也可以這麼理解。
郭襄則是生在襄陽，破虜則略有幾分“明志”的意思。
不過你若是將他們的名字連起來，便有了新的含義。
（郭靖一家劇照）
比如郭靖這三個孩子的名字連在一起便是“芙襄破虜”，也就是“扶襄破虜”，這是他們在做的事，也是他們的心之所願。
只是現實未必如他們所願，事實也確實是事與願違，你把他們一家的名字反過來，纔是他們的命運，即“擄破襄，芙蓉靖（盡）”，這裏就暗示着他們一家多半要命喪襄陽，甚至連郭襄身處西川逃過一劫都算是意外了。
這或許纔是金庸賦予郭靖與楊過不同命運的原因，他早已用角色的名稱做出了暗示。
