爲何張無忌不練九陰？你看九陽的別名叫什麼，難怪張三丰求之不得
武俠故事中最吸引讀者眼球的莫過於那些玄妙的神功祕籍，常人若有幸得一祕籍，多半就能脫胎換骨，繼而走向人生巔峯，而無論你是否讀過金庸的故事，都一定聽過《九陰真經》與《九陽真經》這兩本祕籍，可以說，它們就是武俠小說界最“出圈”的神功祕籍。
九陰九陽兩本祕籍可以說是統治了“射鵰三部曲”的武林，三部作品中的頂尖高手都或多或少的染指了這兩本經書中的武功。
（張無忌劇照）
關於“九陰九陽孰強孰弱”的爭論也從未休止，不過從倚天時代的兩位頂尖強者的態度，或許就能讓這兩本祕籍分出高下。
比如張三丰爲何對九陽真經格外執着？而張無忌爲何又得了《九陰真經》卻又不練？金庸其實早有解釋。
一、張三丰的執念
多數人可能不瞭解，其實張三丰這個角色的初次登場並非是《倚天屠龍記》中的“郭襄闖少林事件”，當然，對於一部分只看過電視劇的觀衆而言，他們甚至都可能不知道“郭襄闖少林事件”，畢竟大部分影視劇都是從羣雄爭搶屠龍刀展開《倚天》的故事。
而張三丰早在《神鵰俠侶》最後一回中，就與師父覺遠大師一同登場，他們當時正是爲了追捕瀟湘子與尹克西，只爲奪回被他們搶走的《楞伽經》，同時也是《九陽真經》，那真經就藏在《楞伽經》的夾縫之中。
在那之前，覺遠師徒就已經修煉過一部分九陽神功，此時的張三丰還不是後來的一代宗師，尚未開竅的他甚至都不懂如何駕馭那九陽之力，哪怕後來又在覺遠臨終前習得一部分九陽神功，他依舊談不上完全掌控這門絕學。
而在後續的劇情中，張三丰也有藉着幫徒孫求醫的機會向峨眉、少林求賜峨眉九陽功與少林九陽功，以結合武當九陽功，完整的還原這門神功的全貌。
（張三丰劇照）
他本人自創的純陽無極功也是在九陽神功的基礎之上的一種試探性的創舉，只是這武功是否能達到九陽神功的高度，則值得懷疑。
無論如何，張三丰對九陽神功是有着某種執念的，或許是因爲這是他恩師覺遠傳給他的神功，或許是因爲後來開了竅的他看到了這神功的玄妙之處，奈何他始終與這神功是有緣無分。
二、無視九陰的張無忌
主角之所以是主角，就是因爲他總能有各種奇遇，張三丰一生求而不得的《九陽真經》，卻被徒孫張無忌在那蒼猿的肚子裏偶的之。
接着張無忌便修煉了完整的九陽神功，又在機緣巧合之下得乾坤一氣袋衝破全身各處玄關，其九陽神功宣告大成。
這還沒完，到了故事結尾之時，趙敏又從周芷若那兒偷來了《九陰真經》，此時的張無忌是盡得九陰九陽。
（九陰真經劇照）
要知道當年的雙鵰五絕幾乎個個都曾染指《九陰真經》，尤其是射鵰五絕，他們在已是絕頂高手的前提下仍覬覦那真經中的武功，可見其中武功有多精妙。
而此時張無忌有機會同時兼得九陰九陽，可他卻放棄了這個機會。
倒不是這真經中的武功不強，張無忌確實也翻看了那經書，接着書中提到這麼一句：“張無忌隨手翻閱《九陰真經》，讀了幾頁，只覺文義深奧，一時難解，然決非陰毒邪辟的武學，說道：‘這經上所載武功，其實極是精深，依法修煉，一二十年之後，相信成就非同小可，若是隻求速成，學得一些皮毛，那就害人害己了。’”
（張無忌練功劇照）
從這裏來看，《九陰真經》中的武功自然不差，張無忌也說了，黃衫女子與周芷若所用的武功皆出自這本經書，張無忌是切身體會了她們的強大的。
但他似乎依舊對此不感興趣，這又是爲何？
或許問題就出在《九陽真經》上，你看那《九陽真經》的真名叫什麼，大抵就懂張無忌的選擇了。
三、九陽真經的真名
《九陽真經》不是就叫《九陽真經》嗎？
如何還有其他名字？
其實很明顯，當初斗酒僧在創作這本經書之時，只是隨意爲這經書起了個名，他是在借閱了王重陽手中的《九陰真經》後，纔有感而發創出一本全新的經書，這才選擇對應“九陰”，爲其起名“九陽”，而在張無忌修煉了其中的武功之後便發現了這命名其實略爲不 妥。
因爲《九陽真經》根本不像《九陰真經》那般重陰輕陽，而是陰陽互濟。
這一點，張無忌解釋得很明白，說是：“（斗酒僧）某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚‘老子之學’，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的‘九陽真經’，自覺比之一味純陰的《九陰真經》，更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。張無忌掩卷思索，對這位高人不偏不倚的武學至理佩服得五體投地，心想：‘這應稱爲《陰陽並濟經》，單稱《九陽真經》以糾其枉，還是偏了。’”
（九陽真經）
是的，所謂的《九陽真經》其實應該是《陰陽互濟經》，簡言之，《九陰真經》中有的理念，它有，《九陰真經》中缺失的理念，它也有。
這也合情合理，畢竟這經書是斗酒僧在《九陰真經》的基礎之上所創，等於是站在了巨人的肩膀上，他若沒有新的創舉，又何須畫蛇添足？
顯然，《九陽真經》的精妙程度更勝於《九陰真經》，也難怪張無忌對九陰不感興趣，也不枉張三丰畢生都在追求《九陽真經》，畢竟這與他道家的陰陽互濟的理念一致，稱得上是最高境界的武學。
