難怪水滸傳中沒幾人用劍，你什麼人才配用劍？個個都能吊打武松

武俠迷都應該知道，爲了讓武俠故事看起來更有趣，作者往往會賦予書中那些武林高手獨特的人設，而給他們配備各種稀奇古怪的武器就是最簡單的一種方式。

比如金庸筆下就有不少使用奇葩武器的高手，如用剪刀的嶽老三，用筆的朱子柳，甚至還有用繡花針的東方不敗。

不過要論最具“俠氣”或者說是“江湖氣”的兵器，還得是劍，儘管《水滸傳》不是武俠小說，但那些綠林好漢與武俠小說中的江湖俠客也沒多大區別，可爲何極少有人用“劍”？

一、綠林好漢的武器

熟悉《水滸傳》的人都應該知道，書中好漢用得最多的兵器，就是朴刀。

比如最先登場的少華山一夥就都是用朴刀。

（武松劇照）

書中只道是：“史進見了大怒，仇人相見，分外眼明。兩個都頭見頭勢不好，轉身便走。李吉也卻待回身，史進早到，手起一朴刀，把李吉斬做兩段。兩個都頭正待走時，陳達、楊春趕上，一家一朴刀，結果了兩個性命。”

又如押送生辰綱的楊志，起初也是用朴刀：“楊志戴上涼笠兒，穿着青紗衫子，繫了纏帶行履麻鞋，跨口腰刀，提條朴刀。老都管也打扮做個客人模樣。兩個虞候假裝做跟的伴當。各人都拿了條朴刀，又帶幾根藤條。”

甚至後來成了梁山二把手，號稱“棍棒功夫天下無對”的盧俊義，最開始也是用的朴刀：“倘或這賊們當死合亡，撞在我手裏，一朴刀一個砍翻……”前面擺四輛車子，上插了四把絹旗；後面六輛車子，隨從了行。那李固和衆人，哭哭啼啼，只得依他。盧俊義取出朴刀，裝在杆棒上，三個丫兒扣牢了，趕着車子奔梁山泊路上來。”

（史進劇照）

之所以這麼多人用朴刀，其實原因也很簡單，正是因爲這朴刀製作簡單，就是一根長棍，前邊捆上刀刃即可，而且這兵器是被視爲家用工具，不被禁止。

《刑統 擅興律》中就有提到：“諸私有禁兵器者(謂非弓、箭、刀、楯、短矛者)，徒一年半。弩一張加二等，甲一領及弩三張，流二千里，甲三領及弩五張，絞。私造者各加一等。”

顯然，“劍”就不在允許使用的兵器範圍之內。

若有人用劍，那只有兩種情況，要不是這人早已是落草之人，他壓根就不受法理控制，自然是我行我素，還有一類人則更強。

二、用劍的弱者

先說說那些不受管控的落草之人，正如筆者標題所言，《水滸傳》中是沒有幾位好漢用劍，而不是完全沒有。

比如那枯樹山寨主“喪門神”鮑旭所用的兵器就是劍。

書中只道：“這個好漢正是‘喪門神’鮑旭，向前把偏將手起劍落，砍下馬來，其餘人等，撇下陷車，盡皆逃命去了。”

這鮑旭是個什麼人？其實從他這外號也不難看出，這哥們是凶神惡煞一般，作者賦予他的贊詩也是：“猙獰鬼臉如鍋底，雙睛疊暴露狼脣。放火殺人提闊劍，鮑旭名喚喪門神。”

（樊瑞、李袞、項充劇照）

這傢伙乾的就是殺人放火的事，他又如何會在意官府不許平民用劍？

除他之外，芒碭山的李袞也用劍，說是：“又有一個姓李，名兗，綽號‘飛天大聖’，也使一面團牌，牌上插標槍二十四根，手中使一口寶劍。”

這李袞就更不得了了，他是跟着“混世魔王”樊瑞混的，那哥們甚至一度有心吞併梁山，可見他有多狂。

不過筆者也提到了，除了這些無視法理之人，還有一類人也用劍，而那一類人才真正算是“配使用寶劍”之人，他們甚至個個都能吊打武松，筆者所指即是書中那些會法術的高手，他們的兵器，就多半是劍。

三、吊打武松的高人

比如那能夠呼風喚雨的喬道清，他用的就是一柄錕鋙鐵古劍。

（道二年劇照）

書中只道：“那先生呵呵大笑，喝道：‘這廝不得狂逞！’不慌不忙，把那口寶劍望空一指，口中唸唸有詞，喝聲道：‘疾！’好好地白日青天，霎對黑霧漫漫，狂風颯颯，飛土揚塵。”

他揮舞着寶劍，再配合着口中的咒語，頓時漫天黑霧瀰漫，狂風大浪隨之而來，恰好武松還就對上了他，你且看武松表現如何？

原著道：“好好的平原曠野，卻怎麼瀰瀰漫漫，一望都是白浪滔天，無涯無際，卻似個東洋大海。就是肋生兩翅，也飛不過。後面兵馬趕來，眼見得都是個死。魯智深、武松、劉唐齊聲大叫：‘難道束手就縛！’三個奮力回身，向北殺來。猛可地一聲霹靂，半空中現出二十餘尊金甲神人，把兵器亂打下來。早把魯智深、武松、劉唐打翻。”

你看，武松是根本無力招架。

（公孫勝劇照）

除了喬道清之外，屬於梁山陣營的公孫勝所使的兵器也是劍，當然，和喬道清一樣，那劍在他們手中與其說是兵器，倒不如說是用以施法的道具。

比如這段描述：“火光叢中，只見一隻小快船，船尾上一個搖著船，船頭上坐着一個先生，手裏明晃晃地拿着一口寶劍，口裏喝道：‘休教走了一個！’”

你看這是何等逆天的操作？

還有王慶手下的“金劍先生”李助，聽這外號，你難免認爲他是個劍客，他的劍法固然不俗，但那更應該歸類爲“法術”，因爲他使用的是飛劍，他就曾操控飛劍將盧俊義打得毫無招架之力。

可見“劍”這種兵器確實不是人人能夠用的，要不是亡命之徒，要不是會法術的高手纔會使，一般人還真用不來。