難怪武松無法善終，你看梁山上另外3位打虎英雄是誰就懂了
梁山一百零八將裏，綜合武藝最高強的或許不是武松，但論實戰能力，武松能排進前五，就因爲他在景陽岡締造了徒手打虎的神蹟。
也正因爲作者賦予了武松最多的筆墨，以至於這個角色在讀者心中留下了深刻的印象。
“身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。”
（武松劇照）
這描述如何不是“主角”？書中就沒有哪位好漢的贊詩比得過武松，足見作者對他的偏愛。
可爲何就連武松這般英雄漢最終也落得斷臂之後鬱鬱而終的結局？
一、武松打虎
說武松是英雄漢，其實是不準確的，因爲武松的英雄之名從來都不是單獨出現的，一定要加上“打虎”二字，才成立。
比如武松初登場時，他就親口提到過這麼一段經歷：“小弟在清河縣，因酒後醉了，與本處機密相爭，一時間怒起，只一拳打得那廝昏沉。小弟只道他死了，因此一徑地逃來，投奔大官人處躲災避難，今已一年有餘。後來打聽得那廝卻不曾死，救得活了。”
說白了，曾經的他就是個混混一般的角色，仗着自己有些本領就耀武揚威，還失手“打死”了人，這纔不得已逃離老家，投奔柴進。
不過無論如何，他打虎的經歷確實堪稱傳奇。
書中只道是：“虎來撲人似山倒，人去迎虎如巖傾。臂腕落時墜飛炮，爪牙爬處成泥坑。拳頭腳尖如雨點，淋漓兩手鮮血染。穢污腥風滿松林，散亂毛須墜山奄。近看千均勢未休，遠觀八面威風斂。身橫野草錦斑銷，緊閉雙睛光不閃。”
明知山有虎，偏向虎山行，何況武松還是在醉酒的前提下，人家是酒壯慫人膽，武松卻向來不慫，此時那猛虎在他面前，反倒像是獵物一般。
着實是英勇，不過他可不是梁山之上唯一的“打虎英雄”。
二、李逵打虎
原著第四十三回中，李逵接老母親上梁山，途徑沂嶺，其母口渴難耐，於是李逵便去尋水，哪料歸來之時，其母已命喪虎口。
見母親被喫，李逵瞬間暴怒，直奔那虎穴，誓要殺了那幾條大蟲。
接着書中只道：“那大蟲望李逵勢猛一撲。那李逵不慌不忙，趁着那大蟲的勢力，手起一刀，正中那大蟲頷下。那大蟲不曾再展再撲，一者護那疼痛，二者傷着他那氣管。那大蟲退不勾五七步，只聽得響一聲如倒半壁山，登時間死在巖下。那李逵一時間殺了子母四虎，還又到虎窩邊，將着刀復看了一遍，只恐還有大蟲，已無有蹤跡。李逵也睏乏了，走向泗州大聖廟裏，睡到天明。”
（李逵劇照）
儘管李逵殺虎用了兵器，比起武松徒手打虎還是稍顯遜色了一些，但道理很簡單，若是給你兩把刀，你敢面對猛虎嗎？何況李逵面對的是四隻虎，哪怕其中兩隻是幼虎，那反倒容易激起母老虎的保護欲。
所以李逵此戰的含金量也不低。
三、二解打虎
除了武松和李逵之外，其實梁山之上還有兩位打虎英雄，他們就是“兩頭蛇”解珍以及“雙尾蠍”解寶這對兄弟。
書中只道：“兩個到第三日夜，伏至四更時分，不覺身體睏倦，兩個背廝靠着且睡。未曾閤眼，忽聽得窩弓發響。兩個跳將起來，拿了鋼叉，四下裏看時，只見一個大蟲，中了藥箭，在那地上滾。兩個拈着鋼叉向前來。那大蟲見了人來，帶着箭便走。兩個追將向前去，不到半山裏時，藥力透來，那大蟲當不住，吼了一聲，骨淥淥滾將下山去了。”
（解珍、解寶劇照）
與李逵一樣，他們打虎的過程也是用了兵器的，作爲獵戶，他們對抗猛獸的經驗是比李逵、武松要多的，所以打虎的過程十分順利，看起來波瀾不驚。
所以李逵、解珍、解寶的經歷與武松有什麼關係呢？
很簡單，你看這四位打虎英雄都是被誰救下來的就懂了。
四、打虎英雄被虎救
武松在當初落難之時，被押送到了孟州，結果被那孟州小管營施恩給保下。
施恩待武松不薄，當然，他也不是純粹的熱心腸，他是有心讓武松替自己教訓那蔣門神，搶回他的快活林酒家，而這施恩的外號叫“金眼彪”，所謂的“彪”其實就是幼虎。
（施恩劇照）
接着看李逵，後來的他也一度落難，被“青眼虎”李雲押送，而此時那朱富卻憑藉自己與李雲的師徒關係而救下了李逵，那朱富的外號是“笑面虎”。
再看解珍、解寶兩兄弟，他們打虎之後被陷害入囚，於是顧大嫂聯合丈夫孫新、弟弟樂和等人救出瞭解家兄弟，而那顧大嫂的外號恰好又叫“母大蟲”，所謂的“大蟲”，也就是老虎的意思。
你說一次沒什麼，兩次是巧合，三次呢？那多半是作者刻意的安排了吧？
四位打虎英雄都有被“虎”救下的經歷，作者爲何要這寫這樣的“巧合”？
其實你細品原著就不難發現，他們打的虎，不是真正的禍害，真正的禍害，其實是他們自己。
（顧大嫂劇照）
這幫所謂的梁山好漢哪一個不是身負罪孽之人？李逵就不用多說了，那顧大嫂後來還殺了善待她的祝家莊女眷呢，簡直就是蛇蠍婦人。
至於武松，他在蜈蚣嶺殺那無辜道童的時候可算是“英雄”？
說白了，他們都不過是一幫生存於亂世的狠人罷了，甚至可以說他們纔是禍害天下的“虎”，因此作者賦予他們淒涼的結局，也就不足爲奇了，甚至可以說他讓武松只是斷了一臂，都算是對這位“主角”的優待了。
