金庸筆下有5大“假壞人”,看似十惡不赦,所行之事卻堪比大俠

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人人都說江湖險惡,其實是人心險惡,畢竟有人的地方纔有江湖。

金庸的武俠故事中就存在不少道貌岸然之人,他們表面看起來一身正氣,其實一肚子壞水,比如《笑傲江湖》中的嶽不羣,身爲正道掌門的他爲人卻十分下作,是公認的僞君子,又如《連城訣》中的花鐵幹,誰能想到這位“大俠”會爲了活命而向敵人下跪,着實可笑。

(嶽不羣劇照)

不過披着羊皮的狼其實並不稀奇,真正稀奇的是“披着狼皮的羊”,金庸筆下就有五位高手稱得上是“假壞人”,他們表面十惡不赦,其實所行之事都是在造福武林,比大俠還像大俠。

第一位:獨孤求敗

人們常用“魔頭”來形容武林中的那些惡人,而有位高手卻自詡“劍魔”,那人即是獨孤求敗。

獨孤求敗到底是個怎樣的人?

着實難說,畢竟他從未在金庸的任何一部作品中正式登場,《神鵰俠侶》中初次提及這位高人時,他早已不在人世。

(獨孤求敗劇照)

書中也只留下一段墓誌銘,說是:“縱橫江湖三十餘載,殺盡仇寇奸人,敗盡英雄豪傑,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕爲友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。”

光從這段話其實很難判斷他是好是壞,畢竟他對於江湖中的那些高手,幾乎是無差別對待,只要是強者,他都要挑戰,尤其是後來書中提到他曾用紫薇軟劍誤傷了一位義士,如此看來,這人下手着實沒輕重,談不上是什麼好人,確實是“練劍成魔”,自詡“劍魔”也合情合理。

不過那墓誌銘中也提到,他對待正派高手向來是“有心擊敗對方”,而對待奸邪之人則往往是“除之後快”,顯然,他整體的人設還是更像個正派俠士的。

如此看來,“劍魔”的稱號,確實是被人誤解了。

第二位:天山童姥

天山童姥是個惡人,這一點毋庸置疑,畢竟她對自己的那幫屬下都是動輒打罵,甚至稍有不順她心意之事,她就要大開殺戒,說她是女魔頭一點兒也不爲過。

她在冰窖中逼迫虛竹破戒的那些手段也着實下作,實在是與“好人”不沾邊。

不過有句話叫“論跡不論心”,不可否認,天山童姥用生死符掌控着三十六洞與七十二島的那幫人,其實也算是爲武林除害了。

(天山童姥劇照)

那些人哪一個不是凶神惡煞一般,當初慕容復遇上他們,就差點遭了殃。

而童姥僅僅只是用生死符將他們控制住,而不是直接殺了,也說明童姥這人其實是刀子嘴豆腐心,這一點從她對梅蘭竹菊的態度就能看出來,說來,那四姐妹還是她從雪地裏撿來收養的可憐娃。

只能說童姥是被愛情折磨得心性大變,但骨子裏還是留着一絲良知的。

第三位:黃藥師

兒時看電視劇版的《射鵰英雄傳》時,當劇情發展到“東邪西毒”這個篇章,筆者曾一度認爲這二人是與南帝、北丐對應的邪派,畢竟那南北二人是正派,東西二人是邪派,也說得過去。

甚至就連歐陽鋒也對黃藥師說過一句:“兄弟今晨西來,在一所書院歇足,聽得這腐儒在對學生講書,說什麼要做忠臣孝子,兄弟聽得厭煩,將這腐儒殺了。你我東邪西毒,可說是臭味相投了。

(黃藥師劇照)

可歐陽鋒卻是熱臉貼了冷屁股,哪知黃藥師聽他此言卻是難掩怒色,只回了一句:“我平生最敬的是忠臣孝子。”

這是怎麼回事?

原來“東邪”的“邪”從來都不是邪惡的“邪”,而是指他不遵世俗禮法。

事實上順着原著劇情讀下來,黃藥師這輩子做過最過分的事就是把自己那些弟子的腿打斷,除此之外,他並沒有做什麼傷天害理的事。

哪怕他被柯鎮惡誤會,他不辯解,卻也不與柯鎮惡計較,着實是大度。

而金庸在新修版中也爲黃藥師加上了一段人設,其實他被稱爲“東邪”還是不太貼切的,他原本有另一個外號——邪怪大俠。

說是:“師父的祖父在高宗紹興年間做御史。這一年奸臣秦檜冤害大忠臣岳飛,師父的祖父一再上表爲岳飛伸冤,皇帝和秦檜大怒,不但不準,還將他貶官……因爲他非聖毀祖,謗罵朝廷,肆無忌憚,說的是老百姓心裏想說卻不敢說的話,於是他在江湖上得了個‘邪怪大俠’的名號。”

你看,黃藥師不僅從來都不是壞人,而且還是樂於爲百姓出頭,與貪官污吏鬥爭的大俠。

第四位與第五位:衣教主與陽頂天

儘管明教這個勢力是在《倚天屠龍記》中才正式登場,但金庸早在《射鵰英雄傳》中就已經提到過這個邪派組織的事蹟。

當年那黃裳之所以能創出《九陰真經》,正是因爲他征討明教失利,繼而潛心習武,這才自創一身神功。

至於他征討明教的理由也很簡單,這組織四處做亂,宋徽宗纔派黃裳去鎮壓他們。

《倚天屠龍記》中,張三丰也提到過,自唐朝以來,明教就一直在各地作亂,無數百姓受累,是徹頭徹尾的邪派組織。

如此看來,歷代明教教主都是魔頭了?

非也,非也,至少衣教主和陽頂天就被誤會了。

(陽頂天劇照)

張無忌就在陽頂天的遺書中看到過這麼一段往事:“三十二代衣教主遺命,令餘修習乾坤大挪移神功有成之後,率衆前赴波斯總教,設法迎回聖火令。本教雖發源于波斯,然在中華生根,開枝散葉,已數百年於茲。今韃子佔我中土,本教誓與周旋到底,決不可遵波斯總教無理命令,而奉蒙古元人爲主。”

而後張無忌也感嘆:“這衣教主和陽教主不肯奉總教之命而降順元朝,實是極有血性骨氣的好漢子。”

反倒是那糾結於“正邪之爭”的渡厄因爲陽頂天打瞎他一隻眼睛而耿耿於懷,枉稱“高僧”。

其實現實也是如此,不要從別人口中去了解一個人,評價一個人,還是得看他做了什麼,即便他表面看起來沒那麼好,也該論跡不論心。

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