別被“華山論劍”騙了，《射鵰》中排名前五的高手全都沒參與論劍
《射鵰英雄傳》中最出彩的角色無疑是主角郭靖，但金庸的故事之所以精彩，絕不僅僅是因爲主角的故事足夠曲折離奇，書中登場的那些配角也有屬於他們的魅力，比如那參與華山論劍的“五絕”就堪稱個性十足。
“那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。”
（五絕劇照）
金庸是借周伯通之口提到了那段往事，可參與華山論劍的五人就是當世最頂尖的高手了嗎？
金庸在華山三論就借一幫妄人華山論劍證明了這一點，所謂的五絕，也完全有可能是井底之蛙，而從書中的設定來看，這個時代還有五位高手在五絕之上，但他們都沒有參與論劍。
第一位：段譽
作爲《天龍八部》中的主角，段譽堪稱天選之人，不僅僅因爲他是皇帝，而是因爲他在習武這件事上的奇遇着實是羨煞旁人。
那北冥神功讓他的內力永無上限；而凌波微步則讓他能夠快速移動，進可攻，退可跑；至於六脈神劍，那是一招能夠化氣爲形的神功，幾乎已經達到了修仙的境界。
而根據金庸在新修版中的設定，洪七公後來所用的降龍十八掌和打狗棒法都是由虛竹這一脈傳承下去的，可見《天龍八部》與“射鵰三部曲”的世界觀是一致的。
（段譽劇照）
虛竹是否能活到射鵰時代不得而知，但段譽卻一定可以，因爲段譽的歷史原型段和譽死於公元1176年，而王重陽的歷史原型死於公元1170年，等於說王重陽死了，段譽都還活着。
換言之，段譽若有心的話，完全有機會參與華山論劍，所謂的五絕面對這位老前輩，別說論劍了，怕是不敢大聲說話。
第二位：獨孤求敗
儘管金庸直至《神鵰俠侶》中才正式提到了“劍魔”獨孤求敗這號人物，但從楊過的推測來看，獨孤求敗也算是“前射鵰時代”的人物。
畢竟他說過一句：“武林各位前輩從未提到過獨孤求敗其人，那麼他至少也是六七十年之前的人物。”
（獨孤求敗劇照）
至於這位前輩的實力，金庸已經借楊過、令狐沖、風清揚這些劍魔傳人展現了出來，而他留在劍冢中的那段墓誌銘則堪稱金庸全書最狂的一段話。
說是：“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深谷，以雕爲友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”
他這種習武成癡，練劍成魔之人，無論在哪個時代，都是絕對的王者。
第三位：黃裳
除了獨孤求敗之外，還有一位高手也活躍於“前射鵰時代”，那人即是《九陰真經》的作者黃裳。
那五絕高手後來是爲了一本《九陰真經》爭得頭破血流，而金庸曾借楊過的經歷闡述過一個觀點：“須知練武與治學、技藝、創業，道理並無二致，若是依旁人門戶，最高也只能到達中上的境地，一味抄襲模仿，終是難有大成。楊過理會到了這點，這才起始自二流手進入第一流之境。”
（黃裳劇照）
換言之，創武功的人，一定是比繼承武功的人要強的。
而當年的黃裳居然能夠從道藏典籍中無師自通悟出一生神功，又將仇家的武功融會貫通，繼而創出那本堪稱“武林百科全書”的《九陰真經》，可見其天賦遠在五絕之上。
第四位：方臘
黃裳無疑是頂尖強者，但讀過原著的人都知道，他的江湖路卻走得不太順暢，就因爲他被皇帝派去征討明教是慘敗而歸，甚至就連他的家人也盡數被殺，他是在萬念俱灰之後纔將悲憤化爲力量，創出那《九陰真經》。
而那位讓他喫盡苦頭的仇敵，正是當年的明教教主方臘。
是的，正是《水滸傳》中那個給梁山好漢製造了大麻煩的賊首。
其實金庸的故事裏引用了不少與《水滸傳》有關的設定，比如《射鵰英雄傳》的主角郭靖，他的祖先就是那梁山好漢中排名地煞的“賽仁貴”郭盛。
（方臘劇照）
至於“方臘是明教教主”這個設定，金庸也是在《倚天屠龍記》中補全，他是借張三丰之口提及此事：“魔教中人規矩極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之爲‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年。宋朝以降，官府對魔教誅殺極嚴，武林中人也對之甚爲歧視，因此魔教教徒行事隱祕。”
這裏提到的“官府對魔教誅殺極嚴”所指多半就是黃裳徵明教的事。
方臘作爲明教教主，自然也會那乾坤大挪移，那神技一出，五絕又該如何應對？
第五位：斗酒僧
除了方臘之外，還有一位活躍於“前射鵰時代”的高手也是在《倚天屠龍記》中才被加入了世界觀裏，那人即是“斗酒僧”。
關於這僧人，書中只是借張無忌的視角提到過這麼一句：“他不說自己姓名出身，只說一生爲儒爲道爲僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚‘老子之學’，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的‘九陽真經’。”
（僧人劇照）
五絕還在爭奪《九陰真經》，而他卻早已看出那《九陰真經》的不足之處，甚至還在其基礎上創出了《九陽真經》，他的實力着實深不可測。
如此看來，當年的射鵰五絕與後來華山三論時登場的那幾個妄人又有何區別？在段譽、獨孤求敗、黃裳、方臘以及斗酒僧面前，他們也不過是井底之蛙罷了。
