難怪武松不得善終，你把他生平所遇3位女子的名字連起來就懂了

武俠故事的結尾總是略顯俗套的，無非是主角擊敗大惡人，抱得美人歸，但這種“俗套”卻也符合讀者心之所向，所以初讀《水滸傳》時，只覺得錯愕，身爲“主角”的梁山團體爲何會落得悽慘的結局？

其實順着原著劇情讀下來，也不難看穿一個事實，那些所謂的“梁山好漢”其實與“好人”二字不沾邊，比如殺人如麻的李逵，欺男霸女的周通，開黑店的張青夫婦，他們無疑都是該死之人，他們若不落得悽慘的結局，反倒不合理了。

可爲何就連武松這般英雄人物最終也只能落寞收場？

一、武松的結局

說武松沒能得到善終，或許有人會不同意，畢竟原著中明確寫到，武松是善終。

原著只道是：“武松自此只在六和寺中出家，後至八十善終，這是後話。”

（武松劇照）

但你可曾注意到作者寫這段話之前，武松與宋江的那段對話？

原著道：“當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：‘小弟今已殘疾，不願赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。’宋江見說：‘任從你心。’”

真是沒得利用價值的人，宋江留都不願意留，要知道宋江勸魯智深的時候可不是這副嘴臉，他甚至提出要讓魯智深還俗，日後好娶妻生子，得虧魯智深不是那等俗人，壓根不屑這些誘惑。

但對於武松而言，這種區別對待無疑是巨大的打擊，他是何等傲氣的一個人？曾經的他是世人敬仰的打虎英雄，是無人可擋的戰神，此時卻成了宋江眼中隨意可棄的棋子，當真是人走茶涼。

其實早在武松剛剛斷臂之時，宋江的態度就已經很過分了，他是這麼說的：“宋江訴說折了將佐，‘武松已成廢人，魯智深又不知去向，不由我不傷感！’”

武松只是斷了一臂，這就成廢人了？宋江可真夠現實的，而這話也難免傳到武松耳朵裏，他如何能不心碎？

再加上魯智深、林沖兩個兄弟先後在六合寺死去，後來的武松多半是在無盡的哀愁中鬱鬱而終，談不上善終。

若作者真要讓他善終，大可讓他保持健康之軀，回清河縣當個富豪，過上普通人的日子。

所以作者爲何要如此安排武松的命運？

其實細品原著，從他生平所遇的三位女子身上就能找到答案。

二、殘殺潘金蓮

書中第一個與武松產生交集的女子是他的大嫂潘金蓮，那女子爲人風流，沒少勾搭漢子，她見武松高大威猛，還是鄉里鄉親們讚頌的“打虎英雄”，自然是格外喜歡。

於是她主動邀請武松來家裏住，又趁武大郎外出賣餅之時撩撥起武松來，幾杯酒下肚，她覺得時機成熟後便愈發放肆。

（武松、潘金蓮劇照）

只是她沒想到，且不說武松是個正人君子，至少他知道兄長的妻子決不可欺，此時他也只是怒斥了潘金蓮一番，直到後來潘金蓮在王婆的唆使下害死了武大郎，他才怒將這嫂嫂給殺了。

這段劇情可以說是大快人心，只是武松將那女子剖心、割首的操作還是稍稍顯得殘忍了一點。

三、放過孫二孃

武松第二個遇上的女子即是那十字坡開黑店的老闆娘“母夜叉”孫二孃。

武松在十字坡的這段經歷是最讓人不解的，照理說，一個武藝高強“打虎英雄”遇上了殺人越貨的小賊，這本該是個好漢除惡的故事，可這段劇情卻怎麼看都不對味。

孫二孃是依照慣例，對武松下迷藥，接着就要對武松痛下殺手，哪料武松早已看穿了她的詭計，頓時反將她擒住，眼看要下殺手，她丈夫張青跳出來了。

不過張青那段求情的話語怎麼看都覺得彆扭。

（張青、孫二孃劇照）

他是這麼說的：“小人姓張名青，原是此間光明寺種菜園子。爲因一時間爭些小事，性起把這光明寺僧行殺了，放把火燒做白地。後來也沒對頭，官司也不來問，小人只此大樹坡下剪徑……只得依舊來此間蓋些草屋，賣酒爲生。實是隻等客商過往，有那入眼的，便把些蒙汗藥與他喫了，便死。將大塊好肉，切做黃牛肉賣，零碎小肉，做餡子包饅頭。小人每日也挑些去村裏賣，如此度日。”

簡言之，曾經的他乾的是攔路搶劫的活，後來的他轉行開了黑店。

不是，哥們，你這是在陳述罪行呢？這不更該殺了嗎？

可武松聽了他這番話卻沒繼續對孫二孃痛下殺手，反而在那對夫妻一番好酒好菜招待之後，與他們義結金蘭，成了兄弟，着實讓人不解。

四、錯殺玉蘭

接着武松在孟州替施恩奪回快活林之後，與張都監結識，那張都監假意拉攏武松，又是好生招待，又是送上銀兩，甚至他還賜了武松一個美嬌娘，此時武松遇上了第三個女子，即玉蘭。

那玉蘭在書中的戲份不多，也正因爲如此，她並沒有什麼值得被殺的理由，可武松還是在血濺鴛鴦樓時順手將她也給殺了，着實不該。

所以這三個女子與武松的結局有什麼關係？

（玉蘭劇照）

很簡單，武松殺潘金蓮的手段太過殘忍，面對該殺的孫二孃，他卻選擇手下留情，對無辜的玉蘭，他又痛下殺手。

不難看出，武松其實也不是純粹意義上的“好人”，他只是個狠人罷了。

你再細品這三位女子的名字，就發現武松的命運與那三人的名字十分契合。

潘金蓮的“潘”可以視爲“攀附”的“攀”，武松一開始是攀上柴進，後來攀上魯智深，再到投奔梁山攀附宋江，纔在綠林之中有了一席之地。

孫二孃的“孫”可視爲“損”，這與他在徵方臘時被包道乙斬斷一臂呼應上。

（武二爺劇照）

接着是“玉蘭”，那“玉”可通“鬱鬱而終”的“鬱”，後來的武松也確實是因爲斷臂而失了心氣，甚至被宋江視爲廢人，他如何能不鬱悶。

名著之所以是名著，正是因爲其中有太多細節值得仔細玩味，當然，這也只是筆者的解讀，若無法苟同，且當笑談。