金庸筆下有一蠢人，得神功卻不練，只沉迷美色，最終淪爲三流高手
銀鞍照白馬， 颯沓如流星。十步殺一人， 千里不留行。事了拂衣去， 深藏身與名。
李白《俠客行》中的這幾句詩文是讓筆者對“武俠”充滿了好奇之心，試問哪個少年不向往成爲瀟灑飄逸的俠客去江湖中懲奸除惡呢？
不過在闖蕩江湖之前，還得做一件事，那就是打磨自身，若是隻有三腳貓功夫，卻還嚷嚷着要闖江湖，那無異於是送人頭，畢竟江湖中的刀光劍影可不會慣着那些愣頭青。
（無崖子、李秋水劇照）
所以身處武俠故事中的那些江湖人士往往對各種神功祕籍都心存執念，若能得一武學寶典，多半都會苦心鑽研，他們可以爲此付出任何代價。
也正因爲如此，金庸筆下有一位高手就顯得十分愚蠢了，他擁有的甚至不是一兩本祕籍，而是上百本，他卻不苦練，只沉迷美色，最終淪爲三流高手。
一、金庸筆下的武癡
金庸在各部作品中都塑造了“武癡”一類的角色。
比如《射鵰英雄傳》中的歐陽鋒，儘管自正篇故事開始他就已經是當世五絕之一，甚至王重陽死後，他都算是餘下四絕中的最強者了，但他仍覬覦《九陰真經》中的精妙武功，以至於後來被黃蓉欺騙，以錯誤的方式修煉那經書，最終神志不清淪爲瘋子。
（鳩摩智劇照）
還有《天龍八部》中的鳩摩智，大輪明王本就有火焰刀這種能夠“化氣爲形”的上乘武學，然而他卻不滿足於現狀，非要以小無相功爲根基，去強練少林七十二絕技，以至於進入所謂的“武學障”，最終在西夏枯井中走火入魔，被段譽吸走畢生內力方纔保住性命。
而本文要提到的那位高手，也來自《天龍八部》之中，他的人設就與鳩摩智形成了鮮明的對比。
那人即是無崖子。
二、天下武學祕籍
無崖子是逍遙派的掌門人，而書中關於逍遙派的劇情都自然一種“神祕色彩”，嚴格來說，這個門派也確實有太多謎團未被揭曉。
比如他們的祖師爺逍遙子哪去了？新修版中只提到這位前輩在不老長春谷得了一本《神書》，之後便不知所蹤了。
但可以確定的是他在失蹤之前就已經將自己所創的各種神功傳給了自己的三位弟子，也就是所謂的逍遙三老。
而書中明確提到過，三老之中，無崖子雖然不是大師兄，卻是天賦最高，武功最強的一個，因此逍遙子纔將掌門之位傳給了無崖子。
（無崖子劇照）
而在無崖子成爲掌門之後，他們也一度有過橫掃武林的野心，當然，他們不是直接去殺了武林羣雄，而是想要掠奪天下武功祕籍。
這一點，李秋水臨死前就提到過，他們的目的是爲了能夠創出一門能夠包羅萬有的武功，而要創出那武功的前提條件就是通曉天下武功。
而他們也確實這麼去做了，只是沒能達成目標。
原著第二回中，段譽進入琅嬛福地之後，就見到了無崖子當年用來存放天下武學祕籍的書架。
書中只道：“洞中一排排的列滿木製書架，可是架上卻空洞洞的連一本書冊也無。他持燭走近，見書架上貼滿了籤條，盡是‘崑崙派’、‘少林派’、‘四川青城派’、‘山東蓬萊派’等等名稱，其中赫然也有‘大理段氏’的籤條。但在‘少林派’的籤條下注‘缺易筋經’，在‘丐幫’的籤條下注‘缺降龍二十八掌’，在‘大理段氏’的籤條下注‘缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚’的字樣。”
（無崖子與李秋水之妹劇照）
天下武學只有降龍十八掌、易筋經、六脈神劍和一陽指這四招尚未被他們集齊，換言之，除了這四招，其他各大門派的武功祕籍都已經盡被他們掌握，天下門派何止百個？所以說無崖子手握上百本神功祕籍，那都是保守的說法，且不知他究竟有多少祕籍。
如此一來，只要無崖子潛心習武，日後怕是真能如他所願，創出一門包羅萬有的武功，繼而一統江湖也不在話下。
可他卻沒能達成這一目標，或者說，他壓根就沒有這樣的目標，後來的他不知怎的，彷彿鬼迷心竅一般，只沉醉於一尊玉像。
三、自食惡果的蠢人
李秋水臨死前就提到過無崖子後來的變化。
說是：“當年我和你師父住在大理無量山劍湖之畔的石洞中，逍遙快活，勝過神仙。我給他生了一個可愛的女兒。我們二人收羅了天下各門各派的武功祕笈，只盼創一門包羅萬有的奇功。那一天，他在山中找到了一塊巨大的美玉，便照着我的模樣雕刻一座人像，雕成之後，他整日價只是望着玉像出神，從此便不大理睬我了。我跟他說話，他往往答非所問，甚至是聽而不聞，整個人的心思都貫注在玉像身上。”
照理說，李秋水與她妹妹長得幾乎一樣，也算得上是絕色佳人，無崖子若是沉迷於她，那還說得過去，而此時的無崖子無心習武，卻也不愛李秋水，只整日癡癡地對着那尊預想着迷，這不是純純的傻子嗎？
（李秋水劇照）
哪怕那玉像是照着李秋水妹妹的容貌去打造的，那也並非真人，又如何值得他整日觀賞？
若只是如此，倒也罷了，結果李秋水卻因那玉像而喫醋，於是勾搭上了丁春秋，一同謀害了無崖子，將無崖子弄成殘疾，只能在聾啞谷以北冥真氣續命，苟延殘喘的他最多隻能算是三流高手，稍有不慎，就會斃命。
要說金庸全書最蠢之人，當屬這無崖子，即便要沉迷美色，也該是愛上個大活人才是，他卻沉迷一尊沒有靈魂的玉像，還因此落得悽慘的結局，着實是荒唐至極。
