陶淵明《形影神三首·神釋》（節選）

這是東晉詩人陶淵明的一首哲理詩。

這首詩前面有一個小序，大概意思是說，人無論貴賤賢愚，都戮力勞心，操持經營，愛惜自己的生命。這種做法實在是很令人困惑。因此極力陳述“形影之苦”，講述神辨，通過“自然之理”來開釋它們。

序中最重要的是“形影之苦”“自然之理”八字。“形”會消失，“影”也會隨着“形”的消失而消失。形影既然會消失，就會有失去之苦。而神，雖與形影相異，但是三者生而依附。不如聽從天的安排，順其自然，不因長生而喜，也不因短壽而悲。如此，纔算是正確理解形影神的相互關係。

既然形體有時間限制，必然會死去，沒什麼可懷疑的，那麼還不如飲酒。所以，及時行樂，是第一層生活態度。影子也會消失，那麼不如立德、立功、立言，留給後人。這豈不比飲酒行樂要高尚得多。這是第二層生活態度。但飲酒使人短壽，立德、立功、立言，固然令人欣慰，身死之後又有誰爲之稱譽，過分擔憂生死之事反而會損傷自己的生命。因此，莫若順應自然，以達觀的態度等閒視之，不必爲之多慮。這就是第三層生活態度。

老子在《道德經》中提出：“爲無爲，則無不治。”意思是以順其自然的態度做事，沒有做不好的。陶淵明接受了老子的思想，提煉出“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人生境界，主張遵循大道，順應自然，以一顆平常心對待生活。

凡事只要盡力就好，把該做的事都做了，無愧於心就好。至於結果，就不必過多考慮了。“應盡便須盡，無復獨多慮。”說的就是盡力而爲，問心無愧，活好自己，做好自己。不是每一分付出都會得到回報。不是每一個故事，都會有完美的結局。當結局與我們預期有差距時，要學會及時調整心態，不要過度內耗，學會放下執念，一切隨緣。該來的總會來，想去的也留不住。命運的安排，自有它的道理。

蘇東坡說“也無風雨也無晴”，正是對於陶淵明“縱浪大化中，不喜亦不懼”精神的最佳詮釋。只有當你達到“不以物喜，不以己悲”的人生境界，你才能明白一個道理：“生活其實很簡單，看透是一種領悟，看淡是一種輕鬆，看開是種快樂，想多了都是問題，想開了全是答案。”

用心生活，在自己的世界裏獨善其身，在別人的世界裏順其自然。以自己喜歡的方式，度過每一天；以最真實的自己，擁抱每一天。