蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》

這是宋代詞人蘇軾的一首勵志詞。

今日恰好是五四青年節，讀蘇軾的這首勵志詞，非常有意義。“誰道人生無再少”，正是蘇軾這一句振聾發聵的反問，點燃了人生的激情與豪邁，讓人想起曹操《龜雖壽》中的勵志名句，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。與“詩仙”李白一樣，在“坡仙”蘇軾心中，亦“歲月催人老，至死是少年”。詞人在感嘆時光流逝的同時，告訴世人應永葆一顆積極向上的心和銳意進取的精神狀態。

宋神宗元豐五年（1082），蘇軾因“烏臺詩案”，被貶至黃州任團練副使。暮春三月，詞人遊蘄水清泉寺時寫下此詞。

蘄水，今湖北浠水，在黃州東。蘄水的清泉寺，下臨蘭溪。蘭溪水出於箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。

序言中說，“遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。”交代了遊玩的具體地點，即蘄水的清泉寺。寺廟在蘭溪旁，溪水向西流淌。

詞人原本是來遊寺的，不承想卻看見了“溪水西流”這一奇特景象，從而引發了詞人的人生哲思。宋詩重理趣的特徵，在蘇軾身上體現得尤爲明顯。他的《題西林壁》《觀潮》皆是重理趣的代表傑作。

“山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。”上闋是說，山下的蘭花，剛剛長出嫩芽，浸潤在溪水中，何其可愛；松間的沙石路，被雨水沖刷乾淨，一塵不染，何其清新；傍晚時分，細雨蕭蕭，遠處聽到了杜鵑的啼鳴，何其靜謐。這是寫“寺景之美好”。

寺景之美好，體現在三句話，三個方面。一則，“山下蘭芽短浸溪”是蘭芽的可愛之美；二則，“松間沙路淨無泥”是雨後的清新之美；三則，“蕭蕭暮雨子規啼”是鳥聲反襯的靜謐之美。

值得一提的是，“松間沙路淨無泥”一句，脫胎於白居易《三月三日祓禊洛濱》“沙路潤無泥”一句。雖改一字，卻更準確熨帖。

“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。”下闋是說，誰說人生不能再回到少年？門前的溪水還能向西流淌呢！不要在頭髮花白的暮年感嘆時光飛逝！這是寫“觀溪之哲思”。

上闋，詞人極力營造三重美好畫面，是爲了引出詞人美好的情感來。“誰道人生無再少”，這一句轉折得恰到好處，既承接上闋的美好，又引出了哲思內容。一問一答，極其巧妙。詩人不直接回答，而是用“門前流水尚能西”來側面回答，極具說服力。至此，遊寺賞景，皆凝於“水尚能西”這一點上，從而引出觀溪主題。

“休將白髮唱黃雞”，語出白居易詩句，“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。”不過反其意而用之。

《白雨齋詞話》評價下闋這三句說：“愈悲鬱，愈豪放，愈忠厚，令我神往。”短短三句，融悲鬱、豪放、忠厚，多種情感於一體，實在功夫了得，表現力驚人，是詞人豐富的想象力與情感的爆發力的一次生動展現。

溪水尚能西流，人生亦能再少。作爲新時代的年輕人，更要好好學習，努力拼搏，爭做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。