張榘《​春吟四絕·其四​》

這首詩最絕妙之處在於藉助“花草自春風”的自在狀態道出了“人心有憂樂”的被困狀態。只有做到“不以物喜，不以己悲”，才能不被情緒所左右，放空狀態，專注做自己喜歡的事情。

“岸草不知緣底綠，山花試問爲誰紅。”這兩句是說，岸邊的小草不知爲誰變綠的，山中的花兒又是爲誰而變紅的？這是寫“春吟之所見”。

春天到來，詩人看到河邊的小草綠了，忍不住發問，這個小草是爲誰而綠的呢？又看到山中的花兒紅了，禁不住又問花兒又是爲誰而紅的呢？是不是一切的美好，都要因爲別人的注視纔有意義呢？小草自己能不能爲自己而綠，花兒能不能爲自己而紅呢？詩人連續拋出了兩個問題，且看詩人是如何作答的。

“元造本來惟寂寞，年年多事是春風。”這兩句是說，一切起初都是空無一物的寂寞狀態，春風每年都帶來生機與變化，讓萬物復甦、繁花似錦。這是寫“春吟之所感”。

表面上看，小草是爲了人才變綠的，花兒是爲了人才綻放的，這其實是說“人心有憂樂”。實際上，小草是因爲春風才變綠的，花兒是因爲春風才變紅的。這實際上是說“花草自春風”。

“人心有憂樂”，所以就會出現杜甫筆下的詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。“花草自春風”，所以纔會出現蘇軾筆下的美文，“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”

“花草自春風”，會開會謝，會榮會枯，每個人也有自己的宿命。寂寞本是生命的常態，花草也只會陪你走一程，當花草離去的時候，也不必怨天尤人。而是要學會感謝，感謝生命中曾因它們的到來而無比絢爛過。

生命的最初的樣子都是寂寞的，怪就怪春風多事，才惹得這一春春意綿綿，心旌搖盪，不能自持。但終究一春春盡後，大地還是要歸於平靜。人們在經歷美好的相遇後，也終究要分別，最後復歸於寧靜，獨守生命的寂寞。