楊過和小龍女的組合即是那所謂的“神鵰俠侶”，可當年你第一次翻開《神鵰俠侶》這部作品時，又怎會想到楊過會與身爲他師父的小龍女走到一起？尤其是看過前作《射鵰英雄傳》的前提，大部分人都理所當然的認爲“神鵰俠侶”應該是指楊過與郭芙，畢竟他們分別是郭楊兩家的後人。

說來遺憾，楊過與郭芙在故事的進程中因爲各種矛盾與誤會而漸行漸遠，二人也都有了各自的伴侶，不過郭芙好歹是原著中串聯劇情最關鍵的人物，最終爲何連個結局都沒交代清楚？

莫不是因爲她的結局過於悽慘？

一、郭靖家族的結局

之所以強調“郭芙的結局沒被交代清楚”，是因爲郭靖家族其他成員的結局都已經被交代清楚，甚至連一些隱藏角色的結局都在《倚天屠龍記》中一筆帶過。

（楊過、郭芙劇照）

先看郭靖夫婦與郭破虜，後來郭襄的傳人是提到過郭襄當年聽到的消息：“襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已爲時不及。”

照理說，郭芙應該是與父母一同在襄陽守城纔是，可爲何郭靖夫婦與郭破虜都明確戰死了，郭芙卻不在陣亡名單之中？

至於郭襄的結局，《倚天屠龍記》第九回中也有提到：“郭女俠心中念念不忘於一個人，那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神鵰大俠楊過。郭女俠走遍天下，沒再能跟楊大俠相會，在四十歲那年忽然大徹大悟，便出家爲尼，後來開創了峨嵋一派。”

後來的她是至死也沒能找到楊過，最終鬱鬱而終。

（郭靖、黃蓉劇照）

而筆者所指的那個隱藏角色，則是隻存在於連載版中的“江湖隱士”。

連載版中的張無忌是學過三招降龍十八掌的，至於那掌法的來歷，他是這麼說的：“義父跟我說，他只會得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隱士學的，但他總覺得其中的變化有點不大對頭，想是其中真正奧祕之處，那位隱士也是沒有體會到。”

能夠習得三招以上降龍十八掌的人，除了丐幫幫主，也就只有郭靖家族的成員了，這人具體是誰不得而知，但一定與郭靖有關係。

而這也是奇怪的地方，金庸既然連這種邊角料角色的故事都交代了一番，爲何唯獨不談郭芙的結局？

二、被隱瞞行蹤的郭芙

郭靖夫婦戰死後，郭芙還能去哪？

當然，最直觀的一種解釋就是郭芙在耶律齊身邊，而這即是問題的關鍵所在，耶律齊的結局也沒有被交代清楚。

不過與郭芙不同，耶律齊的英雄事蹟卻一直傳到了後世武林之中。

（郭芙劇照）

比如陳友諒在追憶丐幫往事時，就提到過這麼一句：“丐幫和峨嵋派淵源極深，世代交好。峨嵋派創派祖師郭女俠，是敝幫上代黃幫主的親生女兒。敝幫上代耶律幫主是郭女俠的親姊夫。武林中若非乳臭小兒的無知之輩，這些史實總該知曉。”

這段描述足以證明一件事，至少耶律齊並沒有如某些讀者推測的那般做出背叛岳父郭靖的舉動，否則後世武林之人絕不會以“耶律幫主”稱呼他，怕是早已把他的大名釘在了恥辱柱上，令他受萬人唾棄。

顯然耶律齊始終是那個英雄少年，他最終的結局多半是戰死沙場，這一點可以從《神鵰俠侶》末尾的那次襄陽大戰看出來，當年的他就奮不顧身的衝入敵陣，面對楊過的援救，他也只回了一句“要與兄弟們同生共死”，你可以說他英勇，也可以說他莽撞，這樣的人設決定了他最終的結局必然是戰死。

所以耶律齊死後，郭芙哪去了？

或許可以從金庸賦予這幾個角色的名字來分析。

郭靖那三個孩子的名字有何深意？

郭芙、郭襄、郭破虜，在筆者看來，他們的名字有兩層意思。

其一是將它們連在一起讀，便是“芙襄破虜”，其中這“芙”理解爲“扶”就通順了，這是郭靖夫婦美好的期許，他們希望能夠扶持襄陽守軍，擊退蒙古鐵騎。

（郭襄劇照）

而理想雖美好，卻也要面對現實，於是郭芙、郭襄、郭破虜這三個名字又有了另一層意思，另一種悲情的解釋。

現實就是“扶襄破虜”的計劃失敗了，其中郭破虜的結局在前文已經提到，他是在襄陽城破之日與父母一同戰死沙場。

如此一來，那“破虜”二字就成了“襄陽城破”“英雄被擄”，也就是說郭破虜最終是在城破之後被蒙古一方砍了腦袋，所以屠龍刀會流落江湖也合情合理。

而郭襄呢？她並沒有留在襄陽與父母一同守城，她那襄陽的“襄”成了“相思”的“相”，她的後半輩子都是在無盡的相思之苦中度過的，她一直追尋楊過，卻不得相見，以至於鬱鬱而終。

再回過頭來看郭芙，她的名字也有了另一層意思，她固然如出水芙蓉一般，可此時的她，卻也不得不面對家人盡數戰死，自己被“俘”的結局。

（忽必烈劇照）

若無意外，郭芙最終的結局多半是被忽必烈擄走，淪爲他手中的玩物，忽必烈當年見小龍女的時候就感慨這女子極美，足見他也是個容易被美色迷惑的人，而郭芙的容貌也不輸給小龍女，畢竟就連楊過見了郭芙也會臉紅，忽必烈也不過是個俗人，又怎會輕易放過郭芙呢？

這或許纔是金庸對郭芙的結局避而不談的原因，同時也解釋了爲何後來的郭襄在沒有聽到姐姐的死訊的前提下，卻沒有四處尋找姐姐，甚至是解救姐姐，不是因爲不想，而是因爲她做不到啊。