10個最不像成語的成語，第一個就讓人噴飯，讀懂3個就是高手
什麼？
“人妖顛倒”是成語？
“書記翩翩”不是夸人長得帥。
“雞聲斷愛”是講男女愛情的
中國文化真是博大精深，有些成語，聽都沒聽過，讓人大跌眼鏡。
10個最不像成語的成語，難倒了90%的中國人。不信，你來看！
01
人妖顛倒
這則成語和鬼有關，和妖沒啥關係，出自晉代幹寶的《搜神記》。
晉代時，吳興一個男子，有兩個兒子。
兩個兒子在田裏幹活，父親來了，不由分說把他們罵了一頓。
一個小孩子回去告訴了他們的母親。母親就問父親：“咋回事。”
父親知道：“這是鬼魅作怪。”
父親就告訴兒子們：“如果鬼魅再來搗亂，就殺掉他。”
自此，鬼魅再也沒來過了。
可父親在家坐立不安，害怕兒子被鬼魅迷惑，就到田裏看望。
兒子們以爲父親是鬼魅，便一齊把父親殺掉了，埋了起來。
鬼魅這時變成父親的模樣，回到家說：“這下好了，鬼魅被兒子殺掉了。”
一家人還一起慶賀了一番。
過了很多年，都沒有被發現。
有一天，一個法師路過他家，跟兒子們說：“你們的父親有大邪氣呀。”
兒子告訴父親，父親非常生氣，兒子就讓法師快走。
法師聲音傳入屋內，父親馬上變成了一個大狸貓，跑到牀下，法師擒殺了它。
兩個兒子這才明白過來，多年前，殺掉的那個人，是真的父親。
他們爲父親治喪出殯後，無法接受這一事實，一個兒子自殺了，另一個也憂憤而死。
真是可悲可嘆。
“人妖顛倒”意思是人與鬼顛倒，比喻是非顛倒，好壞不分。
02
倩人捉刀
這則成語，和大才子曹植有關。
曹植，是曹操的兒子，才華橫溢。
曹植十歲的時候，就熟讀《詩經》、《論語》，還有數十萬言的文章。
曹操有一次看了他的文章，很驚歎，就問他：“你找誰代筆寫的吧？”
曹植趕緊跪下，說：“言出爲論，下筆成章，您可以當面試我，何必要請別人幫忙呢？”
正好，鄴城的銅雀臺建成了。
曹操帶着兒子們登臺，讓他們每人寫一篇小作文來。
曹植拿起筆，馬上就寫完了。
曹操一看，寫得還挺好，於是，越來越喜愛曹植。
倩，意爲藉助，“倩人捉刀”意爲請人代作文章。
03
索米長安
這則成語和東方朔有關。
一開始的時候，東方朔在就城長安，做一個很小的官職。
當時，爲皇家照看馬隊的都是一些侏儒。
雖然，他們官階很低，但可以經常見到皇帝。
爲了引起皇帝的注意，東方朔就對一個看馬的侏儒說：“皇帝說你們這些人，身材矮小，耕田不行，種地也不行，白白浪費國家糧食，想把你們全部殺掉。”
侏儒聽了，害怕得大哭起來。
東方朔說：“我給你們想個辦法吧！”
侏儒非常感激，東方朔就說：“你們應該聯合所有侏儒，跪在皇帝面前請罪。”
果然，第二天，漢武帝出行時，看到侏儒們都跪着請罪。
漢武帝很奇怪，就問咋回事。
侏儒說：“東方朔說，皇帝要殺掉我們。”
漢武帝就召見東方朔，問他爲何要妖言惑衆。
東方朔說：“反正我可能要被判死罪，我就直說吧！侏儒們身高不到一米，每月俸祿是一袋米、二百錢。我身高差不多兩米，每月的俸祿也是一袋米、二百塊錢。結果侏儒們快撐死了，我卻要餓死了，這是不合理的。如果皇帝認爲我說的有道理，就改變這種做法。”
皇帝聽了大笑。
從此後皇帝就把他調到自己身邊作侍衛官。
成語“索米長安”意爲求取米糧，後多用來形容謀生。
04
頰上三毛
頰，就是臉。臉上有三根鬍子，也能叫成語？
且聽我細細道來。
顧愷之是東晉傑出的畫家，還是優秀的“繪畫理論家”。
有一天，顧愷之爲裴楷畫像，在畫像的臉上多加了三根鬍子。
有人問他爲什麼？
顧愷之說：“裴楷俊郎有才識，這正在表現他的才識。”
看畫的人細細觀摩了一會兒，說：“確實增加了三根鬍鬚，才更有神韻，遠遠勝過沒有加鬍鬚的時候。”
顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” 、“以形寫神”等論點，爲中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。
“頰上三毛”比喻文章或圖畫的得神之處。
05
雞聲斷愛
出自《開元天寶遺事》。
長安有一個名妓，叫劉國容，長得非常漂亮，還能寫詩。
與進士郭昭述相愛。
後來，郭昭述考上進士，被授予天長簿的官職。
只能與劉國容離別。
等到天明，郭昭述上路了，走到咸陽，劉國容託一個女僕騎着矮馬送來一封短書：
歡寢方濃，恨雞聲之斷愛。恩憐未洽，嘆馬足無情。使我勞心，因君減食。再期後會，以結齊眉。
劉國容向情郎抱怨，雄雞報曉，情人上路，歡愛中斷，讓人心傷。
成語“雞聲斷愛”意爲雄雞報曉，情人上路，歡愛中斷。
06
下車伊始
這則成語和做官有關。
《禮記·樂記》記載了一個故事。
商朝末年，周武王姬發率軍攻打商朝，佔領商朝的首都朝歌，商朝滅亡。
在進城的車上，周武王迅速分封諸侯。
封黃帝后代於薊，封舜帝后代於陳，封夏禹的後代於杞。
被封的官員都是直接坐驛車去上任，於是文告中用下車伊始指剛上任。
成語“下車伊始”舊指官吏初到任。現指剛到一個新的地方。
07
飲泉清節
這是一則關於好官的成語。
晉朝隆安年間，吳隱之爲廣州刺史，經過石門。
石門有一個貪泉。
當地人告訴他，只要喝了貪泉的水，就會變得非常貪婪。
吳隱之不信，他來到貪泉邊，盛了一杯水喝了下去。
然後，吟了一首詩：
古人云此水，一歃懷千金。
試使夷齊飲，終當不易心。
吳隱之到任後，始終保持清廉的作風，成爲百姓稱頌的好官。
成語“飲泉清節”意爲廉正清白的節操。
08
黃羊任人
黃羊，可不是黃色的羊，而是指一個人。
祁奚，又稱祁黃羊，晉國人。他忠公體國，急公好義，譽滿朝野，深受人們的愛戴。
晉平公問祁黃羊：“南陽縣缺個縣令，你看誰可以幹？”
黃羊說：“解狐可以。”
晉平公說：“你不是和解狐有仇麼，怎麼還推薦他？”
黃羊說：“您是問誰適合做縣令，又沒問誰是我的仇人呀！”
果然，解狐到了南陽，做了很多好事，百姓都非常滿意。
晉平公又問：“國中缺一個軍尉，你看誰合適？”
黃羊說：“祁午合適。”
晉平公說：“祁午是你的兒子，你就不怕別人說閒話嗎？”
黃羊說：“你是問誰適合做軍中尉，又沒問我兒子是誰。”
果然，祁午上任後，工作幹得非常出色。
孔子稱讚他：“祁黃羊推薦人才，不排斥仇人，不迴避兒子，真是大公無私。”
成語“黃羊任人”比喻大公無私，任人唯賢。
09
賣劍買牛
漢宣帝時，渤海郡鬧饑荒，盜賊四起，太守也沒有辦法。
朝廷派龔遂任渤海太守，解決這一難題。
龔遂知道，因爲鬧饑荒，官府又不加以救濟，所以，百姓才偷盜兵器變賣。
龔遂到任後，下令將官府裏捕盜的官員都撤了。
並告訴各級官員：那些手拿農具的人都是良民，官吏不得對他們問罪，攜帶兵器的人，才屬於盜賊。
於是，盜賊們丟掉手中的兵器，拿起了鋤具。
龔遂又開倉，將糧食借給貧民。
他還以身作則，鼓勵老百姓務農，命令每人都種一棵榆樹、一百棵薤、五十棵蔥、一畦韭菜，每家養兩頭母豬、五隻雞。
看到有人帶刀帶劍的，就讓他們賣掉，買來耕牛，督促大家生產勞動。
後來，渤海郡內，家家都富裕了起來。
成語“賣劍買牛”指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。
10
節用愛人
這個成語和愛情一點關係也沒有。
出自唐代大臣高郢的《諫造章敬寺書》。
章敬寺位於長安通化門外，原本是賜給太監魚朝恩的私宅。
後來，魚朝恩將修造章敬寺，以爲章敬太后求福。
章敬寺幾經修繕，修得極其壯麗。
城中的木材不夠用，乃拆毀曲江亭館、華清宮觀樓、百司行廨以及官員的住宅，其土木之役逾萬億。
高郢十分看不慣，爲了阻止修建章敬寺，兩次上書反對。
高郢在《諫造章敬寺書》中說：“陛下若節用愛人，當與夏後齊駕，何必勞人動衆，而踵梁武之遺風乎？”
皇帝若節約用度，愛護百姓，何必勞動百姓，而重蹈梁武帝愛佛的遺風呢？
節用愛人，意思是節約用度，愛護百姓。
