有人說武俠故事的情節都是大同小異的，畢竟“邪不勝正”的核心主旨是不能變的，所以到頭來結局總是“善惡終有報”。

可金庸的故事相對於其他的武俠故事而言又更爲真實，在他虛構的武俠世界中，充斥着形形色色的武林人士，其中有良心未泯的邪派，諸如嶽老三、謝遜都可以算是這類人，同時也有讓人不齒的正派，就比如本文要提到的這位女俠。

她背叛丈夫，勾搭師兄，最終卻成了武林至尊的夫人。

一、越界的女子

所謂“有人的地方就有江湖”，這句話其實不難理解，因爲人的行爲是由情感驅動的，而江湖中的那些恩怨，多半就是由一個“情”字而生。

比如《神鵰俠侶》中的所有情節都可以說是由一個“情”字來驅動的。

（黃蓉、李莫愁劇照）

李莫愁那魔頭雖然心狠手辣，但誰能想到當年的她也是個多情的少女，若不是被那渣男陸展元辜負，只怕李莫愁也不至於淪爲後來的“赤練仙子”，可見不能把握“感情”也是件十分恐怖的事。

而本文要提到的那位女子就沒能把握好自己的感情，那女子即是瑛姑。

說來瑛姑也是個可憐女子，或者說生在古代，尤其是嫁入了帝王家的女子多半都有幾分可憐，畢竟她們的命運多半是無法被自己掌控的，皇帝的心情決定了她是否受寵，不得寵之人，自然是如同守活寡一般，瑛姑就經歷了這樣的婚姻。

不過段皇爺倒也不是冷落瑛姑一人，根據他自己的說法，他是癡迷習武，對所有的妃子都一視同仁。

書中是這麼寫的：“其實真正的禍根，還在我自己。我乃大理國小君，雖不如中華天子那般後宮三千，但后妃嬪御，人數也甚衆多，這當真作孽。想我自來好武，少近婦人，連皇后也數日難得一見，其餘貴妃宮嬪，更甚少有親近的時候。”

（瑛姑劇照）

段智興作爲一國之君卻有心參與華山論劍，足見他確實是個武癡，當他的妃子也着實是慘，不過這也是問題所在，段智興的妃子那麼多，卻只有劉瑛一人做出越界之舉，那便是劉瑛的不是了。

當年王重陽察覺自己大限將至，擔心他死後無人能製得住那“西毒”歐陽鋒，於是便想到去大理向段智興求賜一陽指，好以一陽指破了歐陽鋒的蛤蟆功。

於是他便以“交換武功”爲由，與段智興探討起武學心得來，段智興知道王重陽的人品，自然也樂意如此，於是二人是一門心思研究武學，哪料自家後院卻失了火。

那周伯通在皇宮裏玩耍，遇上了孤零零的劉貴妃，段智興稱周伯通爲“周師兄”，作爲段智興的夫人，劉瑛自然也該叫他師兄了，師兄傳師妹些許武功，倒也說得過去，恰好那劉貴妃又對習武頗有幾分興趣，周伯通也同樣是個武癡，便無視男女之別，將點穴功夫傳給了劉瑛。

而這也是禍根所在，段智興說過，點穴功夫通常是男傳男，女傳女，就因爲傳授此類武功時難免會有身體接觸。

（段王爺、瑛姑劇照）

接着書中提到：“後來一個教一個學，周師兄血氣方剛，劉貴妃正當妙齡，兩個人肌膚相接，日久生情，終於鬧到了難以收拾的田地……”

其實讀過原著的人都該知道，那周伯通確實是個頑童性子，心中沒有半點城府，他說傳授武功，就必定只是傳授武功，要知道這傢伙在襄陽大戰爆發時，面對千軍萬馬也能嬉皮笑臉，足見他確實是心思單純，所以毋庸置疑，他們二人會勾搭在一起，自然是劉瑛主動勾引的他。

可恥的是，劉瑛居然還成了那個惡人先告狀的人。

二、惡人先告狀

周伯通事後不願負責，躲了劉瑛幾十年，而他不知道，當初劉瑛已經懷有身孕，對於段智興而言，這事無疑是皇室醜聞，可他是怎麼做的？

事實上段智興並沒有做什麼，即便劉瑛辜負了他，他也總是在找自己的原因，只嘆自己習武冷落了愛妃。

（劉瑛、周伯通劇照）

可段智興越是退讓，劉瑛反倒越是理直氣壯，後來她那孩子被裘千仞打得重傷，他跑去求段智興幫她救孩子，段智興卻不願耗費功力，劉瑛一怒之下給了那孩子一個痛快，就這麼恨了段智興幾十年。

說來段智興救那孩子是情分，不救是本分，怎麼着也輪不到劉瑛惡人先告狀纔是，她這爲人着實讓人恨得牙癢癢。

可就這麼一位女子，後來的結局卻格外圓滿。

到了《神鵰俠侶》中，十六年後的劇情部分，楊過帶着郭襄調解了周伯通、瑛姑、一燈大師以及裘千仞之間的陳年舊怨，說是調解，其實就如同和稀泥一般，楊過不過是讓幾人見了一面，過往的那些事情也就一筆勾銷了，這段劇情確實有些草率。

而後續的發展也出乎讀者預料，通常情況下來說，這些“有污點”的角色最好的結局就是在合適的時機被寫死，以完成自我救贖，比如嶽老三、金輪法王這些角色都是在生命的最後時刻被洗白。

（周伯通、瑛姑劇照）

所以周伯通和瑛姑若是在襄陽大戰中戰死，那也算得上是壯烈犧牲，可他們卻活到了最後，畢竟參與了襄陽保衛戰，也自然而然的成了世人心中的大俠。

再到結尾的第三次華山論劍，那周伯通又被黃藥師等人推舉爲新一代的五絕之首，可以說他就是此時的武林至尊，瑛姑這渣女就這麼成了武林至尊的夫人，這結局對於她而言似乎過於美好了。

無論讀幾次“雙鵰”，瑛姑這個角色都顯得格外刺眼，至少在筆者看來，她配不上如此圓滿的結局。