山上有水，蹇；君子以反身修德

這是《易經·易傳·象傳·第三十九卦蹇卦》中講遇險知止，反身修德的一句話。

何謂“蹇”，彖辭說：“蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！”也就是說蹇，是艱難之卦。蹇，是艱難，是險阻，更是見險能止的智慧象徵，此時需要執政者能夠“聚濟難之道，貴以正”，越是處在艱難險阻之際，越是要守正自持。人總是要經歷這一卦才能夠成爲大人物。所以，司馬遷纔會說，“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。”

《雜卦傳》中講：“蹇，難也。”坎險也，艮，阻也，前有危厲，後有險阻，進退維谷，所以難也。屯、蹇、困，被稱爲三大難卦。屯，最輕的難卦，猶可濟。蹇，是行動受阻。困，是身體受難。蹇者，勢之艱也。反身修德，所以濟蹇也。

蹇卦，遇見險惡，不要一條道走到黑，要學會及時止損。當止則止，也是一種很高級的生命形式。

孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續，還是要自己去幹的。”遇見蹇卦，決定權在自己手中，當止則止，不要遲疑。“我命在我不由天”“靠人不如靠己”，都是解決蹇卦遇見難題的最佳態度。

《序卦傳》中說：“乖必有難，故受之以蹇；蹇者難也。”互相睽離，不能同心，行動必難，所以睽卦後繼之以蹇卦。

蹇卦，是講行難的卦。人與人睽離之後，必然離心離德，所以有了蹇卦。蹇卦，講的就是行動艱難。行動受阻，事業就會受阻，故而有解卦。遇到問題，必然要去解決。如何解決，就需要先停下來，從自身找原因，提升自己，修養德行，等待解決的機會，擺脫困境。

執政者觀此卦，應該根據爻辭注意以下幾點。

一則，當退則退。“初六”爻辭說，“有往蹇，來譽。”進則入險，退則得全。如果做到當退則退，就如初六爻辭所說，“來譽”，得到讚美，就會化險爲夷。

二則，捨生取義。六二爻辭所說，“王臣蹇蹇，匪躬之故”，臣子爲了解救君王，不顧安危，殺身成仁，捨生取義，鞠躬盡瘁，死而後已。他這樣做並不是爲了自己，而是爲了君王，爲了天下安寧。

三則，當止則止。九三爻辭說，“往蹇，來反。”進則有險，止則爲安。如果做到當止則止，退回原地，不再冒進，就會暫時無憂。當止則止，是一種高級人生智慧，須知“知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。”

四則，聯合他人。六四爻辭說，“往蹇，來連。”如果它要奔赴危難，就該聯合其他的力量，只有這樣，纔有可能解救危難。要團結一切可以團結的力量，正如周文王返回封地，聯合其他諸侯與姜子牙等人才，一起擊敗商紂王。

五則，堅守正道。九五爻辭說，“大蹇，朋來。”進大難之際，還能堅守正道，就會得到四方的敬佩與支援。如果不能堅守正道，得不到別人的尊敬與同情，自然不會有人來相助。

六則，磨礪自強。通往成功的道路上必然佈滿荊棘。艱難險阻，是走向成功人生的墊腳石。上六爻辭最後說，“往蹇，來碩”，經過危險後，反而會收穫更多。最終“吉；利見大人。”有利於大人物的出現。

蹇卦，非常重要，往往是大人物必須經歷的一卦。從一個人的成長角度來看，也是必不可少的一課。晉文公重耳遇到重重險阻，最後回到晉國，開創了盛世偉業，就是一例。不怕險阻，反身修德，團結他人，克服困難，正是蹇卦最重要的意義。