#精品長文創作季#

聽說在雲南省大理州的少數民族朋友們爲了一根鐵柱專門修建了一座廟宇？

爲神佛而修建廟宇的事情不算稀奇，但是這爲了鐵柱而大費周章地修建廟宇卻是非常少見的，甚至可以說整個中國都找不到第二個這麼“獨特”的廟宇。

這根鐵柱究竟有何奧祕呢？

關於巨型“南詔鐵柱”的多種傳說

其實這根鐵柱也並非是一根普通的鐵柱，它自有其獨特之處。首先從外觀上來看，這根被供奉的鐵柱看起來是十分高大的，幾乎就要直衝天際了，也不知道我們的祖先們在如此落後的條件下是如何能修築起這樣恢弘壯闊的鐵柱的呢？

根據鐵柱的落款我們可以得知，這根純黑的鐵柱已經高達了三米有餘，直徑寬三十釐米有餘，簡直比兩個成年人都高了。許多遊客們來到大理的“南詔鐵柱”廟參觀後，都會不禁好奇，祖先們費那麼大的力氣修築一個看起來沒有實際用處的大鐵柱是何用意呢？

關於“南詔鐵柱”的建築之謎，至今也沒有蓋棺定論，世人依舊衆說紛紜。比較著名的說法有以下這幾個。

當地有人傳說這根鐵柱是當年的南詔王皮邏閣所修築的，根據歷史記載，南詔王名叫皮邏閣，本是下人出身，一開始以爲白王放牧爲生。

皮邏閣生得英俊瀟灑，俊朗不凡，再加上做事認真賣力，很快就引來了白王女兒三公主的注意。在經過交涉後，白三公主發現皮邏閣不僅英勇不凡，而且還很有自己的政治見解，滿腹謀略。白三公主認爲皮邏閣是位不可多得的政治人才，同時心懷慈悲，亦是位好的夫君。

沒曾想，當白三公主在和白王提及婚嫁之事時卻遭到了白王激烈地反對，白三公主無法理解強勢的父親，選擇用絕食抗議，而白王見自己的高貴的女兒居然對一個窮小子陷入愛河無法自拔，他瞬間對皮邏閣起了殺心，悄悄地安排了殺手埋伏在火把節上，就等着讓皮邏閣命喪當場了。

在火把節的當天，殺手正想動手呢，卻聽到遠方有幾聲凌厲的鳥叫聲，只見一隻巨大的金翅大鵬鳥從遠方飛來，落到了白王的面前，嘴裏卻喊着，“皮邏閣，三公主”，金翅大鵬鳥足足喊了三聲皮邏閣和三公主的名字，這才離開。

白王眼見着金翅大鵬鳥越走越遠，他的心裏卻是越來越難以平靜，難道說這個身份低下的窮小子皮邏閣真就是我寶貝女兒的天定良配嗎？白王心裏忍不住地想，白王在經過再三思考後還是動搖了，同意了皮邏閣和三公主的婚事。

皮邏閣在如願地和白三公主結婚後爲了答謝天恩，就命人耗時十餘年打造了一根能直通天際的大鐵柱，希望金翅大鵬下次榮臨之時可以有一個落腳的地方。

除了這廣爲傳頌的第一種之外，對於“南詔鐵柱”的傳說還有另外一種，說這根巨大的鐵柱和“臥龍先生”諸葛孔明有着脫不開關係。

另一版傳說是這樣的，有人說諸葛孔明在七擒孟獲後終於穩定了北方，這時準備出兵南伐，沒想到非常順利地就佔領了雲南大理。

諸葛孔明雖然跟隨漢帝南征北戰，但是他的心裏一直是嚮往和平安寧的，因此在南方的戰事結束後，諸葛孔明就將在戰事過程中收繳的所有鐵槍弓箭們一起扔進巨大的熔爐中融化，將這些兵器鑄成了鐵，就這樣重塑成了一根巨大的鐵柱，以紀念和平的來之不易。

事實上諸葛孔明不僅擅長帶兵打仗，還對奇門遁甲之術頗有研究，此番鑄成這般直通天際的巨大鐵柱就是爲了奇門中的“化敵方之煞氣，保一方之安寧”。

事實也確實不負諸葛孔明之所望，自從這根巨大的鐵柱佇立於雲南大理以來，雲南大理確實就一直都風調雨順的，很少捲進戰爭的侵害。

根據古籍的記載，當時雲南大理的人們稱這根直通天際的鐵柱爲“天尊柱”，以此鐵柱爲尊，還專門爲這根神奇的鐵柱修築了鐵柱廟宇，大理的人們時常會進行參拜以祈禱和平永存。

接下來歷史的腳步就走到了南詔國時期，當時的南詔王蒙世隆爲了能夠讓後世都銘記於他的赫赫戰功，就像當時銘記“臥龍先生“諸葛孔明所創造的來之不易的和平那樣。

因此南詔王蒙世隆對“天尊柱”進行了二次修繕，使之能夠更加地穩固佇立於雲南大理州彌渡縣，並且在這根鐵柱的末尾處刻上了自己的封號與年限。

衆說紛紜之際，究竟何爲“南詔鐵柱”的真實來歷？

南詔王蒙世隆爲了使自己的統治更加地穩固，便在當地立下了“祭柱”傳統，此舉巧妙地將封建皇權與民族祭祀傳統相結合，進一步加強了蒙世隆的統治。也就是說，從南詔王蒙世隆起，雲南大理州彌渡縣的居民們纔有了全民祭柱的傳統節日。

但是這兩版的傳說究竟哪一版才更加接近於真實當地歷史呢？

若是從史料力證的角度來看，似乎是南詔鐵柱起源於諸葛孔明的這一版本的文字記載更多些。

可是若是說南詔鐵柱建築起源於漢朝時期這卻又和南詔鐵柱上所鐫刻的時間不相符合，南詔鐵柱的柱身上清清楚楚地鐫刻着“維建極十三年”的字樣，和漢朝隔着百年的歲月。至於南詔鐵柱的來歷，至今在史學界都還存在着不小的爭議。

除此之外，在許多不同種類的歷史典籍中也可以窺得“南詔鐵柱”的蹤影，就例如在清朝乾隆年間名士孫髯翁的大觀樓題詞中孫髯翁曾提及一尊高九尺八寸的“唐標鐵柱”，有許多的學者在看完孫髯翁的作品後都認爲這根“唐標鐵柱”就是如今的“南詔鐵柱”。

直到隨着歷史研究的推進，有學者發現唐朝御史唐九在征討吐蕃之時曾立下大功，在公元前707年唐中宗爲了使後世銘記唐九之功績，專門命人鑄就了鐵柱。根據後世流傳出來的《大唐新語》也有相關的文字記載，“波州鐵柱，唐九徵鑄”。

有了《大唐新語》作爲物證，直接就推翻了“唐標鐵柱”乃是“南詔鐵柱”的可能性。“唐標鐵柱”上有關於時間的標記，乃是“神農3年”所鑄，足以見得這兩個鐵柱並非是同一個。

籠罩在“南詔鐵柱”身上的神祕面紗

就是這樣一根無法確定具體來歷的鐵柱，我國的彝族的先祖們居然一祭拜就是上千年，直到如今，彝族衆人依舊保持着祭拜鐵柱的傳統，沒到“祭柱節”之時就會穿上傳統的民族服飾，三三兩兩圍繞在“南詔鐵柱”的周圍做禱告。

那麼這根壽命長達千年的“南詔鐵柱”究竟有何玄機呢？

在南詔鐵柱寺廟工作多年的黃萍面對這記者們的鏡頭時曾無奈地表示她最害怕回答的就是關於這根神奇鐵柱的問題了，因爲目前就算是相關領域的專家們也都還沒有形成統一的說辭。

她自然也不敢胡編亂造地胡說些故事，她目前所能做的就只有提醒遊客們不要用力地去推“南詔鐵柱”，儘量地保護好這根鐵柱，好讓後世也可以一睹“南詔鐵柱“之風采。

這其實是黃萍多慮了，僅僅依靠人力的拉扯是不會對這根“南詔鐵柱”造成什麼實質上的影響的，因爲連可怕的地震都拿“南詔鐵柱”束手無策。

根據雲南省地震局的異常地質數據可以得知，從新中國成立至今，在雲南省一共發生過十幾次或大或小的地震，這其中直接發生在雲南省大理州彌渡縣的地震就高達3次。

但是這些近在咫尺的地震卻都無一例外地並沒有對這根“南詔鐵柱”造成什麼影響，我國甚至不用費心地去修繕它。無論世事如何風雲變幻，“南詔鐵柱”始終都會完整如初地佇立在那裏。

“南詔鐵柱”一直都是我國一項寶貴的歷史見證，它是我國現存最大，保存最完整的一尊古代鐵柱建築。在“南詔鐵柱”的身上融匯着非常鮮明的宗教、歷史、人文價值，對於籠罩在“南詔鐵柱”身上的疑雲是需要我們後世恆定持久地展開研究。

南詔國在中國的歷史上是濃墨重彩的一筆，關於古時候的雲南大理有着許多引人入勝的傳說故事。其實在南詔這片土地上熠熠生輝的遠不止南詔鐵柱這一個引人入勝的古建築。

還有許多關於“南詔古刀”的歷史傳說，只可惜我們至今也沒有挖掘出真正的“南詔古刀”，現在南詔國的鐵製品中最頗負盛名的就只有這根佇立千年依舊不倒的“南詔鐵柱”了。

希望隨着史學家們夜以繼日地探索研究，我們能夠早日揭開關於南詔古國的神祕面紗，破解有關南詔古刀和“南詔鐵柱”的奧祕。

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參考資料：

李澤. 走近南詔鐵柱[J]. 大理文化