何以守位？曰仁。
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這是《易經·易傳·繫辭下》中講領導者仰仗仁、財兩種手段得民心的一句話。
治理民衆，主要有兩個手段，一個是內心的“仁”。這個是個人的道德修養。一個是外在的“財”，這個是匯聚人才的手段。
領導者，一方面要保持仁愛，大仁大義，做事能具備仁愛之風，恩澤遍及天下。一方面，要追求正義，辨別善惡，懲惡揚善，匡扶正義。
做仁君，施仁政，國之根本。領導者行仁政之心，作爲天下人的榜樣，而後其仁心，可光照萬民。
孔子說：克己復禮爲仁。一個人只有做到剋制自己，行爲符合禮義，纔算得上是仁。
倘若，不斷去糾纏別人，打擾別人，不能控制自己的行爲，則不能稱之爲仁。
要達到仁這一關，剋制慾望，很重要。小人有欲必竸，君子但求達理。所以，要剋制住自己的慾望，不能讓私慾矇蔽了理性。求仁得仁，要時刻高標準要求自己。
如何才能守住自己的位置，就必須仰仗仁。如何能聚人心，就必須仰仗財。無仁，不能保其位；無財，不能聚其人。所以，有仁，有財，是一個領導者必須仰仗的兩樣東西。
當上了領導的位置，就要施行仁義，公平公正分配財物，才能得到他人擁戴。所以，居高位者，要善於施與，注重公平。
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