地中有山，謙
這是《易經·易傳·象傳·第十五卦謙卦》中講謙虛公平的一句話。
地山《謙》，山處地下，高大不顯，喻示謙遜，卑以自牧。
謙卦，有兩個特點，一個是謙虛學習。一個是公平公正。
“裒多益寡”，就是謙虛學習。其原意是減少多餘的以增補不足。衍生的意思是說，接受別人意見，彌補自己不足。
爲什麼要聽取別人意見呢？因爲別人的意見，會讓你打開思維，你不是完人，總有知識盲區，此時有人提醒你，給你意見，就應該虛心接受。虛心接受別人意見，也是謙虛的一種體現。
楚漢相爭，范增對項羽提了很多意見，但是項羽一條也聽不進去。他覺得靠自己的武力，可以搞定一切。殊不知，一個人總有短板的地方。他拒絕了范增的意見，就等於關上了一扇通往勝利的門。
相反，劉邦卻能夠廣泛聽取意見。比如，剛攻取咸陽，他就打算在秦二世後宮享受人生，結果樊噲與張良稍一規勸，立刻還軍霸上，不給項羽留下把柄。
“稱物平施”，就是公平公正。爲什麼謙卦要講公平公正呢？因爲謙虛的美德，就是想讓每個人都有一個相對公平的待遇。絕對的公平是不存在的。《易經》中講的公平，也是在不公平的基礎之上的一種公平。《易經》講究的是動態的公平。所以，“稱物平施”，就是儘量保持公平。因爲，物極必反，不公平到一定極限，必然會迴歸相對公平。爲了避免抵達極限的公平，就需要平常就“稱物平施”。
當你謙虛的時候，就容易進入到一種公平公正的狀態。因爲謙虛，你知道所有人的特長，知道所有人的缺點，故而可以給他們安排合適的位置。勞謙君子，一定是上帝眷顧的人。他們必然會抵達合理的地位，且給予普通人以相對的公平。
所以，謙虛的最高境界，不僅僅是自我提升，也會對周圍人保持一種相對公平公正的狀態。這種狀態，也恰恰是君子最需要的。公平地對待每個人的優缺點，纔是做大事的人。不感情用事，而是謙虛爲要，必定是每個人都喜歡的人。最怕就是那些不謙虛的人，和認不清自己的人，覺得自己很了不起，結果剛愎自用，把事情弄得一團糟。
所以，永遠謙虛是最正確的選擇。讓我們懷抱着謙虛的精神，在人生道路上孜孜以求，實現自己的人生理想。
