18個超級冷門的成語，知道五個，你就是牛人
翻閱成語大全，總能發現一些冷門的成語。
“水菜不交”也是成語？
“一鞭先着”是先打一鞭子嗎？
“息影家園”指愛看電影的家庭嗎？
18個冷門的成語，你知道五個，你就是牛人。
01
水菜不交
【釋義】比喻彼此經濟上沒有往來。舊時指官吏清廉。
【出處】《八瓊室金石補正·北周強獨樂文帝廟造像碑》：“[文帝]在任清儉，與民水菜不交。”
02
買王得羊
【釋義】指想買王獻之字，卻得到了羊欣的字，意爲摹仿名人的字畫過於逼真，難以分辨。
【出處】唐·張懷瓘《書斷》：“時人云：‘買王得羊，不失所望。’”
03
着手成春
【釋義】一動手便有了春意。比喻詩人、畫家才思高雅；也比喻醫生醫術高明。
【出處】唐·司空圖《詩品·自然》：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，着手成春。如逢花開，如瞻歲新。”
04
智周萬物
【釋義】意思是天下萬物無所不知；形容知識淵博。
【出處】《周易·繫辭上》：“知周乎萬物而道濟天下。”
05
一鞭先着
【釋義】意思是以爲爭先的典實。亦泛指先行。
【出處】《世說新語》中卷下《賞譽》「劉琨稱祖車騎爲朗詣，曰：『少爲王敦所嘆。』」南朝梁·劉孝標註引《晉陽秋》：「劉琨與親舊書曰：『吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾箸鞭耳！』」
【成語故事】
晉朝時期，年輕有爲的劉琨胸懷大志，想爲國家出力，好友祖逖被選拔爲官。
他發誓要像祖逖那樣爲國分憂。後來他當官從司隸一直做到尚書郎。
他曾經對親友寫信說：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”
後遂用“一鞭先着”以爲爭先的典實。亦泛指先行。
06
出手得盧
【釋義】比喻一下子就取得勝利。比喻事情進展很順利。
【出處】《南齊書·張瓌傳》：“獻捷，太祖以告領軍張衝，衝曰：‘瓌以百口一擲，出手得盧矣。’”
07
息影家園
【釋義】形容回到家裏過安閒自在的生活。
【出處】唐·白居易《重題》：“喜入山林初息影，厭趨朝市主勞生。”
08
破家縣令
【釋義】意思是橫暴的地方官。
【出處】明·敖英《東谷贅言》上：“人有恆言，破家縣令，滅門刺史。”
09
與羊謀羞
【釋義】謀：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。
【出處】晉·苻郎《苻子》：“周人有愛裘而好珍羞，欲爲千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞，言未卒，狐相率逃於重丘之下，羊相呼藏於深林之中。”
【成語故事】
傳說周朝有人特別喜歡穿皮衣喫精美的食品。
爲了得到價值千金的皮裘，就和狐狸商量：“把你的皮給我吧。”狐狸就傳警報逃到深山中。
爲了集齊一桌美味的羊肉，就和羊商量：“把你的肉給我吧！”
羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林裏去了。
結果他沒有製成一件皮袍，沒有辦成羊肉祭祀宴會。
“與羊謀羞“比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。
10
十不得一
【釋義】十件事中，沒有一件是成功的。比喻費很大力氣也沒有收穫。
【出處】《舊唐書·張濬傳》：“漢武因恭儉富庶之後，建置朔方，孫弘沮之，十不得一。”
11
伐冰之家
【釋義】伐冰，鑿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的貴族喪祭得以用冰，因以“伐冰之家”稱達官貴族。
【出處】《禮記·大學》：“伐冰之家，不畜牛羊。”鄭玄注：“卿大夫以上喪祭用冰。”
12
搖席破座
【釋義】指在飲宴中中途離席。
【出處】明·吳承恩《西遊記》第69回：“哥哥，你不達理！這般御酒不喫，搖席破座的，且去看甚麼哩？”
13
疾足先得
【釋義】行動快捷就能首先獲得或佔有，比喻行動快速的人最先達成目的。
【出處】西漢·司馬遷《史記·卷九二·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”
【成語故事】
韓信的謀士蒯通，曾勸他背叛劉邦，自立爲王。
韓信沒有采納，堅定着服從於劉邦。
後來，韓信被劉邦呂后設計殺害，如果當初他能夠把握機遇，先下手爲強，那麼也許將會是另外一種局面。
“疾足先得”意爲行動快速的人最先達成目的。
14
菜蔬之色
【釋義】比喻人們在饑荒年景度日所顯現的營養不良的臉色。
【出處】晉·潘岳《籍田鼠》：“野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。”
15
在家出家
【釋義】指不出家當和尚，清心寡慾，在家修行。
【出處】《法苑珠林》卷一0七：“在家出家，平等而受。”
16
鄰家吹笛
【釋義】指傷逝懷舊。
【出處】三國魏·向子期（秀）《思舊賦·序》：鄰人有吹笛者，發聲寥亮。追想曩昔遊宴之好，感音而嘆，故作賦曰：將命適於遠京兮，遂旋反以北徂。
【成語故事】
三國魏嵇康﹑呂安被司馬昭殺害後，他們的好友向秀過嵇的舊居山陽，聽到鄰人的笛聲，懷亡友感音而嘆，於是寫了一篇《思舊賦》。
後遂以“鄰家吹笛”爲哀念亡友的典故。
17
暮夜先容
【釋義】指事先暗中行賄，以求寬容。
【出處】明·沈德符《野獲編·科場·閣試》：“今未試之前，採訪居其半，請託居其半，甚而暮夜先容，紙上之語，僅免曳白，便足入彀。”
18
一葉兩豆
【釋義】局部現象所迷惑，看不到全局或整體。比喻爲局部現象所迷惑，看不到全局或整體。
【出處】《鶡冠子·天則》：“一葉蔽目，不見太山；兩豆塞耳，不聞雷霆。”
