知己如相憶， 南湖一片風
張說和張九齡，因文相識，因文相知。張說去世前，也不忘向唐玄宗盡力舉薦張九齡。張九齡任中書令後，提拔王維爲右拾遺，被貶荊州後，招孟浩然爲幕僚。
文人之間，相處就是這麼簡單，彼此真誠相待，以文取人，以才取人，與別的無關。
王維小孟浩然12歲，孟浩然小張九齡12歲，忘年交的三個人互爲知己。
733年，隱士孟浩然寫了首干謁詩投贈中書令張九齡，以求引薦，入仕施展才華。
《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
這首詩在四年後有了迴音，貶謫至荊州的張九齡，任用孟浩然爲下屬。
一年後，孟浩然因患瘡疽辭職返回家鄉襄陽療傷養病。740年，被貶的王昌途經襄陽，看望好友孟浩然。數年未見的兩個人，暢飲長聊。酒肉皆是發物，孟浩然沒有忌口，過了數日，病發辭世。
同年，張九齡病逝於故鄉嶺南曲江。
孟浩然的這首求薦詩，卻成了山水詩的名篇。“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”兩句尤爲精彩，讓人一眼望見洞庭湖的浩淼煙波。
後四句，真切委婉，誠意滿滿，文人的自尊亦是滿滿。他可是李白的偶像啊，引得詩仙直言“吾愛孟夫子，風流天下聞”。在張九齡面前，孟浩然是晚輩，是小弟。
與孟浩然並稱“王孟”，出身太原王氏，詩文，書法，繪畫，樂曲俱佳，年少便名滿長安的詩佛王維，734年給中書令張九齡，寫了干謁詩《上張令公》，贊張九齡文采超羣“市閱千金字，朝聞五色書”。
735年，張九齡提拔王維爲右拾遺。感激之餘，王維又寫了一首干謁詩《獻始興公》:
寧棲野樹林，寧飲澗水流。
不用坐粱肉，崎嶇見王侯。
鄙哉匹夫節，布褐將白頭。
任智誠則短，守任固其優。
側聞大君子，安問黨與讎。
所不賣公器，動爲蒼生謀。
賤子跪自陳，可爲帳下不。
感激有公議，曲私非所求。
詩裏，王維甘願歸隱山林，布衣蔬食，過素樸簡淡的生活，也不願違心巴結權貴。不入仕途又何妨，布衣一生也自在逍遙。
遇見如玉君子，只爲蒼生謀，只爲社稷慮的賢明宰相張九齡，清高閒逸如王維，願意入仕途，願做帳下吏。
能讓王維孟浩然敬重仰慕的人，絕非常人，絕非池中物。不止是王孟，宰相張說器重張九齡，初見他的詩文，便十分喜歡，認他爲宗親，提攜他。張九齡的官職隨着張說的升降起起落落，兩人是師生，也是至交。
就連一國之君唐玄宗，對張九齡也是分外看重。從左拾遺，中書舍人到工部侍郎，玄宗給了他臣子所能擁有的權力和尊榮，他是天子眼裏的忠臣良相。從太子到天子，一路搏殺，最終坐上龍椅的玄宗，極會識人閱人。
玄宗曾說過一句話：風度得如九齡否？笏囊爲張九齡發明，《舊唐書·張九齡傳》載“皆措笏於帶，而後乘馬，九齡體贏，常使人持之，因設笏囊”。
其他臣子退朝時，都把笏板插在腰帶裏，唯有張九齡，讓侍從捧着裝笏板的袋子，此後，朝臣都效仿張九齡的莊重和講究。
被譽爲嶺南第一人的張九齡，權高位重，深得玄宗信任。玄宗的寵妃武惠妃想廢掉太子李瑛，立兒子壽王李瑁爲太子，欲籠絡張九齡，許諾高官厚祿，來人被張九齡怒斥。
工於心計，口蜜腹劍的李林甫相反，他極力奉承權傾後宮的武惠妃。玄宗問立太子之事，李林甫答此爲聖上家事，無須問外人。無情最是帝王家，太子李瑛終被武惠妃誣陷謀反，一天之內，他和兩位兄弟被父皇唐玄宗賜死。
此時的玄宗，已不是當年的明君。從聽信李林甫，疏遠忠直賢相張九齡開始，他信任的天平就開始傾斜，輝煌盛唐的根基也日益傾斜。
737年，張九齡被貶荊州。官場失意，文場得意。他在荊州寫了《感遇十二篇》《望月懷遠》等詩篇。
“海上生明月，天涯共此時”成爲千古名句。荊州的月圓夜，他望那一輪明月，恍惚間，天上高懸的，是嶺南月，是長安月。“草木有本心，何求美人折”，他品性如蘭，遵循本心，修梅嶺古道，直諫君王，皆是爲民爲國，沒有半點私心。無論被倚重或是疏遠，他都泰然處之。
王維掛念遠在荊州的忘年知己。詩裏，他仍稱已被貶作荊州長史的張九齡爲張丞相。
衆多朝臣不再靠近落魄的張九齡，唯恐受到牽連，王維不懼，張九齡是他眼裏永遠的賢相，他感恩丞相對自己的提拔賞識。
賢良忠臣遭貶被棄，原本就心靜近佛的王維，更是生了退隱之心。迴歸田園，才能遠離廟堂喧囂。他祈盼雁使傳信，遙寄掛念與關心。
《寄荊州張丞相》
所思竟何在，悵望深荊門。
舉世無相識，終身思舊恩。
方將與農圃，藝植老丘園。
目盡南飛雁，何由寄一言。
張九齡收到王維的惦念，他回了首詩，一如他慣常的詩風，清雅平和:
《復王維》
荊門憐野雁， 湘水斷飛鴻。
知己如相憶， 南湖一片風。
落難時的不離不棄，纔是知己。張九齡的仕途天涯，有過高光時刻，更多的，是坎坷崎嶇。他如明月，如幽蘭，敬慕他的人，視他爲高山的人，是和他品性相近的人。
君子之交，如水，也如清風。不說思念，不說離愁，若有清風入懷，那是無形無影，卻又無處不在的情誼。輕如風，卻重如山。
作者童話。北方女子。
