金庸有部鬼才之作,結局大反轉,反派成了主角,主角卻墮落成反派

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金庸說過,他的武俠故事重在一個“俠”字,而非“武”,所以那些熱衷於討論書中角色強弱關係的讀者,未必真正讀懂了金庸的故事,他想宣揚的並非“強者爲尊”,而是俠義精神,在這個前提下,書中的主角自然都應該是“偉光正”的形象。

但若是所有的主角都被賦予了雷同的人設,那故事難免變得索然無味,全是套路化、公式化的劇情,金庸的故事也絕不可能在衆多武俠小說中脫穎而出了。

所以不走尋常路的金庸在自己的作品中也塑造出了不少另類主角。

一、金庸筆下的主角

金庸筆下的主角幾乎沒有“一塵不染”的,他們都或多或少存在缺點。

比如《倚天屠龍記》中的張無忌,他在習武方面的經歷確實讓人看着無比爽快,有極強的代入感,從無名之輩搖身一變成爲絕頂高手,這樣的設定如同爽文一般,很難讓人不喜歡。

(張無忌劇照)


但這傢伙優柔寡斷,對待那些貌美的女子,他是個個都愛,卻又要裝專一人設,連金庸自己也在後記中如此評價張無忌:“張無忌卻始終拖泥帶水,對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘,似乎他對趙敏愛得最深,最後對周芷若也這般說了,但在他內心深處,到底愛哪一個姑娘更加多些?恐怕他自已也不知道。”優柔寡斷即是張無忌的缺點。

不過相對而言,缺點最明顯的主角應該是《天龍八部》中的蕭峯。

蕭大王固然是戰神一般的存在,在整個故事進程中,除了掃地僧之外,其他與蕭峯交手的高手幾乎都被他擊敗了。

但蕭峯雖強,卻也有一大缺點,那就是一旦他進入戰鬥狀態,便會變得瘋狂起來,比如聚賢莊大戰時,他就失手將自己的舊友奚長老給殺了,倒不是說奚長老無辜,畢竟他也與蕭峯斷義了,但你想想,此時若是郭靖、張無忌身處聚賢莊,他們會對舊友痛下殺手嗎?

(蕭峯劇照)


不過無論如何,蕭峯到最後也算不上是“淪爲反派”,畢竟他仍是那個心繫天下蒼生的大俠,而金庸筆下的另一位主角則不同,那角色是徹底墮落了。

二、逐漸墮落的主角

《越女劍》一書的主角無疑是越女阿青,在多數人看來,那少女甚至有資格競爭“金庸全書第一高手”這個頭銜,畢竟後來她獨闖越國王宮的舉動着實讓人驚豔。

書中是這麼寫的:“驀地裏宮門外響起了一陣吆喝聲,跟着嗆啷啷、嗆啷啷響聲不絕,那是兵刃落地之聲。這聲音從宮門外直響進來,便如一條極長的長蛇,飛快的游來,長廊上也響起了兵刃落地的聲音。一千名甲士和一千名劍士阻擋不了阿青。”

以一人之力挫敗兩千人,金庸全書也沒幾個人能做到這般戰績,可無論她有多強,都無法掩蓋她已墮落的事實。

(西施、范蠡劇照)


最初的阿青不過是個單純的牧羊女,她並沒有什麼“闖蕩江湖”的想法,事實上在那個時代,也壓根不存在“江湖”或“武林”的概念,連阿青的劍法也是在與白猿嬉戲打鬧時無意間悟出來的,甚至她本人都不知道那是一套劍法,畢竟她的兵器不過是一根竹棒而已。

也正因爲她的劍法是與白猿一同合創的,那白猿也可以被視爲她的師父,然而誰能想到,後來的阿青居然做出了欺師滅祖之事。

越國王宮裏,白公公持竹棒殺向范蠡,阿青雖與范蠡也是朋友,她有心保護范蠡也實屬正常,但她萬萬不該將竹棒擊向白公公,並下手那麼狠。

書中是這麼寫的:“阿青將白猿逼退三步,隨即收棒而立。那白猿雙手持棒,身子飛起,挾着一股勁風,向范蠡疾刺過來。范蠡見到這般猛惡的情勢,急忙避讓,青影閃動,阿青已擋在他身前。白猿見一棒將刺到阿青,急忙收捧,阿青乘勢橫棒揮出,啪啪兩聲輕響,白猿的竹棒已掉在地下。白猿一聲長嘯,躍上樹梢,接連幾個縱躍,已竄出數十丈外,但聽得嘯聲淒厲,漸漸遠去。山谷間猿嘯回聲,良久不絕。

表面看,白猿是被阿青打斷了雙臂,其實是被她打碎了心吶,在它看來,自己纔是與她朝夕相處的親人,此時阿青卻爲了一個外人對付自己,着實可笑。

(白猿劇照)


而阿青則淡淡地說了一句:“白公公斷了兩條手臂,再也不肯來跟我玩了。

她說這句話的時候,甚至比《天龍八部》中的王語嫣都讓人覺得無腦,就好比你殺了人家全家,卻感嘆一句“哎,我殺了他全家,我們做不成朋友了”,豈不荒謬?故事後期的阿青已經墮落成反派了。

三、笑到最後的反派

事實上從整個故事架構來看,范蠡才應該是最初設定的反派,當然,他與金庸其他故事中的反派不同,他倒也沒做什麼傷天害理之事,只是因爲他利用了阿青。

范蠡最初接近阿青的目的就是因爲阿青的劍法出衆,他目睹那少女在頃刻間將吳國武士的手腕刺破之時,便已經盯上了這少女。

後來的劇情發展也確實是這般,范蠡讓阿青將那越女劍法傳給了越國武士,繼而締造了“三千越甲可吞吳”的神蹟。

(阿青劇照)


而到了最後,讀者才發現,范蠡纔是笑到最後之人,他雖然得罪了阿青,卻沒有得到任何的懲罰,哪怕那阿青因爲嫉妒而有心殺了西施,最終也因西施的美貌而心灰意冷,放棄了“刺殺西施”的想法,反倒是促成了范蠡與西施。

這本書與其叫《越女劍》,倒不如叫《范蠡與西施》,因爲從結局來看,其實整本書到頭來不過是以武俠的角度重新詮釋了“三千越甲可吞吳”與“西子捧心”這兩個典故。

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