最浪漫的詩仙，在天下最貧瘠的土地，寫下最撩人的詩歌

人人都知道“夜郎自大”這個成語。

但夜郎究竟是“自大”還是“真大”，實事求是地講，有時候還兩說着呢。

司馬遷在《史記》裏既嘲諷過夜郎，但也承認過夜郎的“大”。《史記》中說：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”

除了國土面積大，夜郎的人口也不少，史書中有云：“竊聞夜郎所有精兵，可得十餘萬。”

一首出自夜郎國本國的“喪葬歌”更是唱道：“大田大地我們的，大山大嶺我們的，東南西北我們的。大場大壩隨便走，大沖大凹隨便行，天寬地寬由你行……”

那麼，疆域遼闊的“夜郎”和漢家最胸襟開闊的詩人，又能迸發出怎樣的火花？

01.

這位胸襟開闊的詩人便是李白。

唐朝的時候，“夜郎”意味着化外之地、意味着被流放，沒有哪個詩人願意與它產生聯繫。而李白之所以與夜郎產生聯繫，理由竟然是他寫的“造反”詩。

李白曾經擔任永王的幕僚，也寫過不少歌頌永王的詩。譬如，他曾經一股腦寫過十一首詩歌，題目叫《永王東巡歌》。

帝寵賢王入楚關，掃清江漢始應還。

初從雲夢開朱邸，更取金陵作小山。

試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。

南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。

永王是誰？該詩說得很明白，永王只是“帝寵賢王”（皇上寵愛的賢王），而他李白則是要借君主馬鞭，消胸中塊壘，實現心中的抱負與理想。

反正單從詩的文本看，一絲反叛的意味也沒有。但若據此來證明李白之清白，未免太單純了。實際情況是，這首詩不但不是他自證清白的依據，反而是他曾經站隊的證據。

李白其實早已深陷權力角逐的旋渦，並且還不自知。

公元755年，安祿山起兵反唐，因爲中原久無戰事，外加朝廷毫無準備，一時間竟無還手之力。安祿山一路揮師南下，不久之後，即攻陷潼關。

潼關失陷意味着西安城門戶洞開，玄宗皇帝大爲驚恐，倉皇逃往蜀地。逃亡之前，他將皇位傳給太子肅宗，以及，下令天下羣臣共討逆賊。

公元757年二月，江淮兵馬大都督永王李璘奉玄宗之令，由長江順流而下，欲跨江攻取幽州之地。

永王途經潯陽時，聽聞大詩人李白就在那裏，因慕詩人之名，故一再召之。當李璘第三次下書徵召時，李白終於被打動了。

上面的那一組《永王東巡歌》，即是創作於東征的大背景之下。

《舊唐書》裏說，永王一路進展頗爲順利，“七月至襄陽，九月至江陵”，江淮的賦稅堆積如山，任他怎麼花也花不完。

永王從小生活在宮中，不懂得人情世故，且永王的兒子只是個莽夫。所以，當左右人蠱惑他們時，永王輕易中了圈套，竟然動了反叛的心思。

後世也有人說，永王無造反之心，但有造反之實。——肅宗試圖削弱其兵權，他公然不聽詔令。

《唐律疏議》載：“一曰謀反，謂謀危社稷。”也就是說，“謀反”是排名第一的十惡不赦的大罪。

如果說永王李璘從造反到兵敗被殺，算得上是罪有應得的話，那李白就有點冤枉了，他從入幕李璘到其兵敗丹陽，滿打滿算不足一月。

李白是個出色的詩人，但從來都不算一個合格的政治家，他既無造反之想法，亦無造反之能力。李白的失誤，只是他在錯誤的時間，遇見了錯的人。

“永王謀亂，兵敗，（李）白坐長流夜郎。”這便是“倒黴蛋”李白的結局。

02.

古往今來寫“夜郎國”最出名的詩，正是出自李太白之手。

楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

——《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

此詩是李白寫給好朋友王昌齡的，如詩中之言，彼時王昌齡被貶“龍標”，據學者考證，該詩中的“夜郎”，位於今天湖南省新晃自治縣境內。

在唐朝的時候，該地區已然是“蠻荒之地”了。但不幸的是，被判“謀反罪”的李白，同樣被貶到夜郎，只是他被貶的“夜郎”更遠更偏——位於今天的貴州省境內。

李白本來是要被殺頭的，動畫電影《長安三萬裏》裏說，明面上由郭子儀保了李白，最終，朝廷判他爲“長流夜郎”。

由於李白浪漫詩人的標籤，後人想當然把他的流放之旅，想象得異常浪漫。

天樂流香閣，蓮舟颺晚風。

恭陪竹林宴，留醉與陶公。

——《流夜郎至江夏，陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣》

這怎麼可能呢？身爲一個犯人，在流放的路上，不僅要由差役押解，還必須得戴着刑具。即便差役同情李白，不叫他戴刑具，怎麼可能允許他赴宴呢？即便允許他赴宴，李白怎麼可能留下文字資料？

真實的情況是，李白不但不能下館子，眼瞅着別人大喫大喝，“不爭氣的眼淚從嘴角流了出來”。

李白流放之時，全天下的百姓的確都在舉辦party，當時的叫法是“民酺”。公元757年十二月，安祿山身死，逆賊已成強弩之末，天下形勢一片大好，唐軍眼看就要收復長安，皇帝下令大赦天下，賜民酺五日。

朝廷舉辦宴會，李白自己被貶到夜郎，因爲沒有機會同享酒肉以及音樂，李白特意賦詩表達遺憾：

北闕聖人歌太康，南冠君子竄遐荒。

漢酺聞奏鈞天樂，願得風吹到夜郎。

——《流夜郎聞酺不預》

既然飲不到美酒、喫不到佳餚，那麼，摘幾隻木瓜喫，總是可以的吧？

早起見日出，暮見棲鳥還。

客心自酸楚，況對木瓜山。

——《望木瓜山》

據說，木瓜本身就是略苦，面對着木瓜山，苦澀的李白，不由變得更加酸楚。

上面我們說過，因爲形勢變好，皇帝曾下令大赦天下，有人於是說，李白同樣在被赦免的名單之內。證據就是他作的那首《早發白帝城》：朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

李白犯的是“謀逆”的大罪，有人分析，名氣大如李白者，可能也不在赦免之列。

證據之一就是唐代的法律。《唐律疏議》雲：“加役流者，本是死刑，元無贖例，故不許贖。”（注：“加役流”的意思是，所犯之罪原本是死罪，依法該判死刑，後改爲流放之類的刑罰）

他的流放之路，從潯陽出發，中間經過四川境內，因爲“蜀道難”的緣故，一路之上必然要不停地坐船。而他的行舟之旅，可能並不是“千里江陵一日還”那般的舒暢，相反，是憂心忡忡的。

證據同樣是他寫的詩。李白從潯陽出發，行舟至長江邊上的永華寺，便舍舟登岸。李白專門賦詩寄給當地的官員朋友。

朝別凌煙樓，賢豪滿行舟。

暝投永華寺，賓散予獨醉。

願結九江流，添成萬行淚。

寫意寄廬嶽，何當來此地。

天命有所懸，安得苦愁思。

——《流夜郎永華寺寄潯陽羣官》

浪漫、豪放、飄逸的詩人，竟然會流淚萬行。根據唐代的法律：“流三千里，居役三年。”這樣的苦日子，李白至少還要過三年。

03.

李白被流放的時間是公元757年左右，另，李白約公元701年生人。換言之，當時的他已經年近花甲。

不知舊行徑，初拳幾枝蕨。

三載夜郎還，於茲鍊金骨。

——《憶秋浦桃花舊遊，時竄夜郎》

在荒僻的夜郎呆了一段時間，因爲經常鍛鍊的緣故（“於茲鍊金骨”），詩人的身體竟變得越來越好。

史書中說，乾元二年（公元759年）三月丁亥，天下大旱，皇帝下詔大赦天下，“降死罪流以下原之。”大概就是這一次，李白得以赦免回家。

剛接到唐肅宗的赦令，詩人發現眼前的“窮山惡水”彷彿變了模樣，連冷峻的山谷也變得暖烘烘，連死氣沉沉的煙火也充滿了生機。

傳聞赦書至，卻放夜郎回。

暖氣變寒谷，炎煙生死灰。

——《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》

詩人的心情，變得十分愉悅。那時的李白，就好比鳥出樊籠、魚歸大海。

去國愁夜郎，投身竄荒谷。

半道雪屯蒙，曠如鳥出籠。

——《流夜郎半道承恩放還，兼欣克復之美書懷示息秀才》

李白的身體變得棒棒噠，有人再見到他甚至詫異，詩人怎麼都變得年輕了？

夜郎歸未老，醉死此江邊。

葬闕官家禮，詩殘樂府篇。

——唐·項斯《經李白墓》

迴歸中原的李白的確充滿蓬勃的朝氣，他寫詩告訴遠方的皇帝，我就好比西漢時才華橫溢的賈誼，您要是不用我，勢必會被匈奴笑話。

君登鳳池去，忽棄賈生才。

桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。

——《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》

李白當時已是將死之人，即便以今天的標準，也該退休了。所以，這一切只是他的美好想象，關於他的最浪漫的結局是，喝醉了酒，跳江捉月，駕鯨昇天。

史上最浪漫的詩人去了，但凡是他去過的地方，都流傳了無數有關李白的傳說，譬如那個叫夜郎的邊陲之地。

傳說，夜郎溪前有太白親書的“夜郎溪”，夜郎的泉井石臺處有“太白泉”，夜郎城內有太白望月亭、太白聽鶯處……

當然，夜郎還有太白馬上聽鶯的詩碑。

黃鸝啄紫椹，五月鳴桑枝。

我行不記日，誤作陽春時。

蠶老客未歸，白田已繅絲。

驅馬又前去，捫心空自悲。

——《白田馬上聞鶯》

在古代，“夜郎”從來都是未開化的荒僻之地，但即便是今天，人人也都知道這個地方。一個蠻荒之地因爲一個著名的詩人而變得名垂千古。

參考資料：

1，周春元：《李白流放夜郎考》

2，王義全：《李白流放夜郎在唐律中的依據及公正性》

3，王義全：《李白流放夜郎探析》

4，胡昭著：《李白詩中的“夜郎”究竟在哪裏》

5，曾祥銑、曾春蓉：《【文學理論】黔北古近代文學概觀》