叫它麒麟,會不會有點唐突了

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明永樂十二年(公元1414年),榜葛剌(Bengala,古國名,位於今孟加拉地區,鄭和下西洋的必經之地)的新國王遣使,跟隨一支從西洋返航的明朝船隊前往大明,嚮明成祖朱棣進貢了一隻活體“麒麟”及諸多名馬方物。

▲明代《瑞應麒麟圖》題跋局部,臺北故宮博物院藏(下同)

永樂甲午,金秋九月,這隻由榜葛剌國王進貢的麒麟飄洋過海,抵達明朝首都應天府(今江蘇南京)。爲一睹麒麟真容,南京城的百姓一早便聚集在街道兩旁翹首以觀。

只見榜葛剌使臣身後,一弁夫牽着一頭約五丈高的巨獸進入京城。

這巨獸——“形高丈五。麕(jūn,獐子)身馬蹄。肉角膴膴(wǔ wǔ,意爲肥沃)”,長得像馬又像鹿,頭上有一對肉乎乎的角,身上有美麗的斑紋,與神話傳說中“麋身、牛尾、馬蹄、角端有肉”的麒麟頗有幾分相似。

明成祖觀之,龍心大悅,隨即命翰林院文人記述此事,並令宮廷畫師爲麒麟畫像。

下面這幅《明人畫麒麟沈度頌軸》又稱《瑞應麒麟圖》題跋內容,就是儒林郎翰林院修撰沈度奉旨撰述的‘永樂十二年榜葛剌國進貢麒麟’一事。

題跋:瑞應麒麟頌。有序並圖。欽惟皇帝陛下。嗣承太祖高皇帝洪基。德化流行。協和萬邦。三光順序。百靈效職。由是騶虞至。嘉禾生。甘露降。黃河清。醴泉溢。諸福之物。莫不畢至。乃永樂甲午秋九月。麒麟出榜葛剌國。表進於朝。臣民聚觀。欣慶倍萬。臣聞聖人有至仁之德。通乎幽明。則麒麟出。斯皆皇帝陛下與天同德。恩澤廣被。草木昆蟲。飛潛動植之物。皆得生遂。故和氣融結。降生麒麟。以爲國家萬萬年太平之徵。臣度忝列侍從。恭覩嘉瑞。百年稽首。謹獻頌曰。於赫聖皇。乃武乃文。嗣登寶位。致治法古。萬方底定。三辰順序。兩暘時若。歲稔黍稌。民俗熙熙。無間夷阻。思神百靈。亦得其所。和氣薰蒸。溢於寰宇。乃降禎祥。澤被鱗羽。嘉禾穰穰。河清湑湑。騶虞實來。醴泉甘露。諸福畢臻。維天之助。維天之助。申命眷顧。維十二年。歲在甲午。西南之陬。大海之滸。實生麒麟。形高丈五。麕身馬蹄。肉角膴膴。文采燁煜。玄雲紫霧。趾不踐物。遊必擇土。舒舒徐徐。動循矩度。聆其和鳴。音葉鍾呂。仁哉茲獸。曠古一遇。昭其神靈。登於天府。羣臣歡慶。爭先快覩。岐鳳鳴周。洛龜呈禹。百萬斯年。合苻同矩。大瑞茲至。聖皇在御。登三邁五。天錫聖皇。永昌寶祚。臣職詞林。繆叨紀着。詠詩以陳。頌歌聖主。儒林郎翰林院修撰。臣沈度謹進。

題跋中,翰林院修撰沈度詳細描寫了麒麟的來歷、長相,以及麒麟進京臣民聚觀的熱鬧景象,其間不乏對永樂盛世的讚頌溢美之詞。

歷史上,這幅《瑞應麒麟圖》留有多個摹本,但無論哪個版本,現代人看到畫中麒麟的模樣都不免犯嘀咕:“這傢伙...真的不是長頸鹿嗎?

沒錯,這傢伙的確是長頸鹿。是老家在非洲,輾轉榜葛剌,又坐船到大明應天府的長頸鹿。

長頸鹿:我啊。。。嗐。。。

榜葛剌所處的孟加拉地區並不出產長頸鹿,但它位於次大陸邊緣,在古代是一個十分重要的貿易口岸。

大量來自中亞、印度、阿拉伯、波斯、東非和歐洲的商客在這裏雲集,因此除了常規貨物,非洲長頸鹿、斑馬一類的奇珍異獸也能在榜葛剌尋得。

當時榜葛剌與明朝交好,榜葛剌國王得到長頸鹿後,便將其作爲貢品“瑞獸”獻給了永樂皇帝。

▲明代《明人瑞應圖卷》臺北故宮博物院藏

在中國古代神話傳說中,麒麟乃至高至美的“仁獸”,與“龍、鳳、龜”並稱爲“四靈”。

傳說麒麟性格溫和,身上雖有可攻擊的武器,卻不會傷害生靈,甚至連草木也不會折斷,只在太平盛世或世有聖人時纔會出現。麒麟現世是祥瑞之兆。

▲故宮慈寧宮門前的銅麒麟

▲頤和園仁壽殿前的銅瑞獸:龍、鳳、麟

雖然明成祖未必真的相信這隻“長脖子馬鹿”就是神話傳說中的麒麟,但也樂得把它當作吉祥物沾沾靈獸的祥瑞氣。而《瑞應麒麟圖》裏的“鹿麒麟”也就這樣被記錄下來,留傳至今。

麒麟,雄性爲麒,雌性爲麟,後人合稱麒麟。其“含信懷義,音中律呂,步中規矩,擇土而踐,彬彬然動則有容儀”,被古人看作至高至美的仁瑞之獸。傳說如果王者行仁政,麒麟就會出現在郊野,故古人讚美王者聖明,便說“麒麟在圃,鸞鳳來儀”。

相傳孔子出生前有麒麟在他家的院子裏“口吐玉書”,書上寫道“水精之子,系衰周而素王”。意思是說,這個孩子是天地造化的精華,將繼衰弱的周朝後,承擔起復興禮樂的重任,成爲有帝王之德而不在其位的王。民間喜獲麟兒一說,即源於此。

麒麟謙遜仁厚、從容優雅、尊貴吉祥,自古以來,各式各樣的麒麟紋在玉器、瓷器、金銀器等製品上得到廣泛地使用發展,麒麟也從神話故事裏的靈獸化作人們美好願望的守護神。

2024甲辰龍年,觀復博物館以“瑞獸麒麟”及“金鱗祥龍”爲主題,取館藏文物【清順治 青花麒麟紋筒瓶】及【清康熙 礬紅魚龍變化紋筆筒】爲紋飾靈感,設計推出了——[嘉瑞祥麟]&[金鱗化龍]瑞獸對杯。







嘉瑞祥麟對杯,根據觀復博物館藏【清順治 青花麒麟紋筒瓶】設計開發而成,使用優質高白泥燒製,釉質光潤澤柔,釉色潔白和諧。

杯上主紋繪麒麟、火紋、芭蕉,用筆瀟灑自然,設色濃淡相宜,整體畫面昂揚活潑;

杯口點綴一週長短相間的蕉葉,紋飾簡雅別緻,使用釉中彩工藝,可放心使用。

古語有“麒麟成雙人成對”一說,此嘉瑞祥麟對杯,宜酒宜茶,既可攜樽獨飲,亦可成雙對酌。

金鱗化龍對杯,根據觀復博物館藏【清康熙 礬紅魚龍變化紋筆筒】設計開發而成,精選瓷泥,高溫燒製,瓷胎潔白自然,礬紅彩明豔動人。

杯身主紋以礬紅料繪製金鱗化龍、海水江崖紋,筆意瀟灑豪放,色料明麗奪目,構圖疏朗有致,氣勢雄偉;



杯內底部以一尾錦鯉躍出水面爲裝飾,寓意魚躍龍門、金榜題名。

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