《倚天屠龍記》的故事固然算得上是完整，卻也依舊留給了讀者無盡的遺憾，畢竟在射鵰三部曲的前兩作中，郭靖和楊過的故事至少是發展到了他們中年時期，而張無忌直至退隱仍是少年，他未來的人生會經歷什麼？着實耐人尋味。

不過更讓人好奇的是那強大的明教爲何沒能傳承到後世，在時代背景設定靠後的各部作品中，爲何不見明教的身影，他們到底是被誰給滅了？後倚天時代又發生了哪些有趣的故事？

看似金庸沒有交代清楚，其實他早已將那段故事藏在了細節之中。

一、斷了傳承的明教

無論明教是正派也好，是邪派也罷，他們在《倚天屠龍記》故事中期就已經成爲了武林中最強大的組織，這頭銜後面甚至不用加上“之一”，畢竟當年六大門派聯手圍攻光明頂也沒能啃下這塊硬骨頭，足見明教確實是人才濟濟，實力強大。

（張無忌劇照）

到了故事後期，那明教教主張無忌都已經成了武林至尊一般的存在，當時他師公張三丰已是半退隱的狀態，武林中幾乎無人可以撼動他的地位。

奈何張無忌最終選擇與趙敏攜手歸隱大漠，甩手將明教教主之位傳給了楊逍，他本人則絕跡江湖了，甚至都沒有像楊過那樣留下後人，自那之後，他便與武林無緣了。

而到了故事背景設定在明朝中期的《笑傲江湖》中，已不見明教這個組織。

事實上金庸並沒有明確《笑傲江湖》的時代背景，不過從書中已存在武當派，並且掌門並非張三丰、俞蓮舟來看，書中之人也不是清朝扮相，如此一來，其故事背景自然就是明朝中期了，無論如何，這段故事理應是發生在《倚天屠龍記》之後的。

事實上這一點從書中登場了“劍魔”獨孤求敗的傳人風清揚也能看出來。

（明教劇照）

無論如何此時已經不存在明教，取而代之的是日月神教，有人說這兩個組織其實是一脈同宗，筆者不以爲然。

比如梅莊四友最初加入日月神教的時候，就是衝着行俠仗義去的，至少書中是這麼說的：“黃鐘公轉過身來，靠牆而立，說道：“我四兄弟身入日月神教，本意是在江湖上行俠仗義，好好作一番事業。但任教主性子暴躁，威福自用，我四兄弟早萌退志。東方教主接任之後，寵信奸佞，鋤除教中老兄弟。我四人更加心灰意懶，討此差使，一來得以遠離黑木崖，不必與人勾心鬥角。”

這顯然與明教在世人心中的形象不同，那明教向來被視爲邪魔外道，黃鐘公等人想行俠仗義，絕不會去明教，如此看來，此時明教多半是亡了。

可是誰滅了他們？

二、張三丰不敢招惹之人

在後倚天時代，有什麼人能夠滅了明教？

在多數人看來，這應該是個青黃不接的時代，畢竟當年在江湖中橫行無忌的那些高手們幾乎都已經退場了。

（張無忌練功劇照）

張無忌與愛人趙敏攜手退隱，玄冥二老已經被張無忌打成廢人，而張三丰與少林三渡又年事已高，如此一來，明面上的絕頂高手就只有古墓派的黃衫女子了，可那女子又向來低調，幾乎不插手江湖之事，看起來這會是個風平浪靜的時代？

非也，當初《神鵰俠侶》完結之後，金庸跳過了後神鵰時代的故事，直接寫了《倚天屠龍記》，因此那個時代也被讀者視爲青黃不接的時代。

然而金庸在連載版中卻早已爲那個時代正名，原著第四回中就提到過：“元代中土淪於異族，百姓呻吟於蒙古的鐵蹄之下，陷身於水深火熱之中，爲了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。”