探訪澳門史蹟

去澳門觀光的前一天，我在珠海乘遊船遊港珠澳大橋，在感嘆橋若巨龍、氣勢宏大、盤踞海面之時，對影影綽綽的遠岸，一時沒分清哪邊是珠海，哪邊是澳門，僅憑模糊的建築外形來判定，一個感覺：珠澳這兩座城市是連在一起的，密不可分。

大三巴游人如織 記者 陳晨 攝

翌日到達澳門，下了穿梭巴士，沒在新葡京酒店停留，亦不忙於參觀他處，而是乘澳巴到媽閣廟一轉，因爲澳門的外文名稱Macao與媽閣廟有關。左側前門上、後門下的澳巴，每人上車投澳門幣6元。車內乘客不多，寬敞潔淨，坐着舒適，靠站時，分別用普通話、粵語和英語播報站名，方便來自各地的乘客。

去媽閣廟是在城區一隅的終點站下車，四周山色黛青，海水湛藍。附近的觀光塔高峻挺拔，幢幢白牆小樓在鳳凰樹、假菩提樹的濃蔭掩映下半隱半現，景色相宜。經一位坐在街邊負暄的老翁指引，我徑直朝媽閣廟方向走去，沒多遠，眼前豁然開朗，媽閣廟就坐落在倚山面海的小廣場邊。

明代中期，這座媽閣廟落成，歷經數百年風雨滄桑，迄今保存完好，依次爲大門、牌坊、正殿、弘仁殿、觀音閣和正覺禪林，院落逼仄，簡樸不華。鑊耳屋檐，琉璃瓦頂，瓷花點綴，嶺南特色鮮明。大門刻聯：“德周化宇，澤潤生民。”廟內香火嫋嫋，人頭攢動，祈求平安好運。拾級而上，名人石刻錯落有致，一塊巨大的“太乙”石擋住去路，就是頂端。

1553年，葡萄牙殖民者以船遇海上風暴需上岸晾曬物品爲由，買通官府，在媽閣廟一帶登陸。他們向當地人打聽登陸的地名，得到的是粵語回答的古地名“馬角”。於是，與這句粵語音近的Macao，成了澳門的洋名，年復一年叫開了。本地人稱媽閣廟而不是媽祖廟，或許也多少與此相關。

驀然發現，媽閣廟對過有座海事博物館，喜出望外，進館參觀。館內以文字圖片、模型實物、動畫音響等方式，介紹了我國南海漁民傳統的捕魚方法，古代中外海船的種類、性能，鄭和船隊下西洋的經過，以及葡萄牙的海事歷史等。

返回時，我特意在新馬路前一站下車，逛逛街市。澳門的馬路不寬，同方向一般是雙車道行駛，車序井然，未見隨意變線加塞闖紅燈等違章現象，顯窄的路面反而通暢不堵。囿於半島有限的土地面積，鬧市基本不設綠化帶。路旁的建築頗爲有趣，一邊是上宅下廊，可以開鋪行走的粵式騎樓；另一邊是窗臺拱形排列的歐式樓房，中西互襯，擠窄了街道的空間。

走到議事亭前地，已經飢腸轆轆，遂找個餐廳用膳。澳門是“美食之都”，這一帶中小餐廳居多，西餐、粵式粥粉面飯林林總總，應有盡有，乃是店家爲適應大批遊客消費習慣的緣故。我選擇了一家老字號，與其他食客拼桌，花70澳門幣，點了一碗石斑魚湯伊麪，比起內地，價格不菲，但味道鮮美，值了！再看同桌食客點的餐食，咖喱牛腩湯伊麪、牛肉炒河粉單價均爲75澳門幣。碟中一根菜心、一隻雞腿、兩塊油豆腐、幾勺米飯的“碟頭飯”，屬於便宜的快餐，也得50澳門幣。

飯後，來到咫尺之距的澳門標誌建築大三巴。大三巴像一座巨大的無字石牌坊，高闊巍然，是遊客必到的景點。大三巴周邊遊人如織，人們興致盎然，取景拍照我中有你，你中有我，很難獨拍其身。大三巴的前身是聖保祿教堂，1835年毀於一場大火，僅存教堂正門的夯土石牆，牆壁變成牌坊。現今牌坊後廊懸掛着4幅百餘年前大三巴的舊照和畫作，都是焚燬後的模樣了。

此地爲何叫大三巴？我帶着這個疑惑，請教了一位中年管理人員。他說，三巴這個名稱源於教堂名稱聖保祿的粵譯。與澳門另一座完好的聖若瑟修院聖堂相比，這裏規模大，臺階多，歷史也久，所以叫作大三巴，那邊就叫小三巴。疑惑迎刃而解，好奇的我到牌坊前數臺階，上下68級，加牌坊空地的兩小級臺階，正好70級。

大三巴旁的炮臺山，海拔不及百米。然“山不在高，有仙則名”，這個“仙”，是依山而建的澳門博物館。登石階進館參觀，年長者是免費的。館內三層，各層有相應的展示重點，展品堪稱近代澳門“集大成者”，涉及澳門的傳統風俗、衣食住行、作坊工場以及文化娛樂等方面。

博物館頂層出口與炮臺山的山頂相通，這裏地勢平坦，綠草茵茵，樹影婆娑，可居高臨下作全方位俯視，所見樹木葳蕤，樓房密集，海平如練，行人似蟻，大三巴牌坊也變得矮小了。最引人注目的是，山頂城牆垛口有衆多鐵鑄大炮，炮口分別對着不同的方向。據介紹，澳門幾處大炮臺均爲葡萄牙佔領軍所設，炮臺山亦由此得名。

下山返回，在大三巴路口的商店選購了心儀的手信，嘆買賣兩旺。我想，澳門迴歸祖國懷抱25週年，經濟繁榮，人民安居樂業，大家真應該多來走走看看。（作者：霍無非；編輯：楊碩）