老人說：明年是“九人分餅、七龍治水、四牛耕田”，尊重老傳統

不知不覺中，2024年已經進入了收尾階段，新年的腳步距離我們是越來越近了。在古代，人們常常會在每年的歲尾之時，查看老黃曆，根據曆法規律來推測未來一年的年景，並將這些經驗編製成冊，通過歷書的方式傳承給後人。

明年是2025年，在老傳統看來意義不一般，對此還有“九人分餅”、“七龍治水”、“四牛耕田”的說法，其實源頭都是古代的歷書。你知道這些說法背後都有哪些含義嗎？下面就讓我們一起來了解下。

2025年從哪一天開始？

大家最關心的問題之一，莫過於2025年應該從哪一天開始？

在當今世界範圍內，普遍是以元旦（1月1日）作爲一年的起點，比如2025年的1月1日就是這一年的開始。而在中國傳統文化中，特別是節日禮俗中，人們是以農曆正月初一作爲一年的開端。比如2025年1月29日是正月初一，這一天便是2025年的開始，也叫“過年”。

值得一提的是，我國古代用的是干支紀法，並在這個曆法的基礎上出現了十二生肖。和我們現在用的陰陽合曆不同，干支紀法是以立春作爲一年的起點，古人甚至還會精確到立春交節的具體時辰，以此來作爲天干地支交替的開始。“立春大於年”的說法正是由此而來。

因此，提到老傳統裏一年的起點，可以是正月初一，也可以是立春交節，這兩種說法都是有道理的。

“九人分餅、七龍治水、四牛耕田”

這個說法怎麼來的？

我國古代是農耕社會，當時條件較爲落後，人們更多是靠天喫飯，於是在耕地的時候，就格外關注每日天氣的變化，以及對莊稼的影響，和整個年景的好壞，並流傳下來很多琅琅上口的農諺。

如果大家有翻看一些古代曆書，就會發現很多說法都是圍繞農業生產來展開的，都是在預測收成是歉是收。在古代，曆書屬於皇帝頒發的歷法，也被稱爲“皇曆”（黃曆），一般是以年作爲單位，詳細記錄了這一年當中的多套曆法，以及趨吉避凶的規律。

一般在這些曆書的封面上，會畫着幾人分餅喫的畫面、興雲雨的龍、耕田的春牛，並且會附上相應的文字。這說的正是“幾人分餅、幾龍治水、幾牛耕田”。

老人說：明年是“九人分餅、七龍治水、四牛耕田”，“幾人分餅、幾龍治水、幾牛耕田”又是怎麼判斷出來的？有什麼特別的寓意？

“幾人分餅”

這裏的“餅”有兩層含義，一是和“丙”同音，指干支紀法中的天干“丙”，二是指糧食或收成。“幾人分餅”指的就是古人對當年農作物收成的預測，分餅的人越多，說明收成越好，因爲餅足夠更多 的人來喫，反之則說明農作物可能會因爲天氣原因減產。

這也是古人常用的推算年景的方法，主要看正月第一個丙日是初幾，比如正月初一是丙日，就是一人分餅，正月初二是丙日，就是二人分餅。從古人的視角來看，人們更希望這第一個丙日靠後一些，因爲人多說明餅大，寓意會有大豐收。

2025年正月的第一個丙日，是正月初九的丙午日（2月6日），因此明年就屬於“九人分餅”，這在古人看來是個不錯的年份，會有較好的年景。

“幾龍治水”

龍是神話傳說中的吉祥瑞獸，負責掌管雨水，因此我國古代一直有祭龍神的民俗信仰，藉此來保佑風調雨順、莊稼豐收。在干支紀法中，十二地支的“辰”，對應的是十二生肖的“龍”，因此古人便將正月出現的第一個辰日在第幾日，作爲判斷“幾龍治水”的標準。

以2025年爲例，正月出現的第一個辰日，爲正月初七的甲辰日（2月4日），因此明年就是“七龍治水”。在古人看來，龍多雨少，龍少雨多，農諺中也有“龍多不下雨”的說法，這是古人用來預測降雨量的方法。

雨水過少會出現旱情，雨水過多又可能引發洪澇，只有雨水分佈均勻、不多不少，才能最大程度促進農作物的生長，因此古人更希望看到五龍治水、六龍治水。明年是七龍治水，雨量或會偏少，因此在莊稼種植的過程中，要注意缺水的影響。

“幾牛耕田”

牛是古代農業生產中最重要的牲畜，和干支紀法中的地支“醜”是對應的關係，因此古人便將正月出現的第一個丑日在初幾，稱爲“幾牛耕田”。比如正月初五是丑日，就是五牛耕田，以此類推。

耕田的牛越多，說明生產效率越高，農諺中也有“牛多好耕田”、“一牛耕田耕不撤，九牛耕田牛有歇”這類說法。

明年是2025年，正月出現的第一個丑日是正月初四的辛丑日（2月1日），因此就是老傳統裏的“四牛耕田”，這也預示着年景不會太壞。

2025年是“九人分餅、七龍治水、四牛耕田”，這個老人們常提到的說法，正是源自古人對於年景和收成的預測。不過，如今的天氣變化特點不一定和古代相同，再加上各個地域也會存在差異，因此這個說法是否準確，只能由時間來驗證了。