老祖宗的原話是這樣，別再說錯了

“富貴險中求，

也在險中丟，

求時十之一，

丟時十之九。”

老祖宗是勸你要合理的評估風險，而不是要你去豪賭一把。

“父愛則母靜，

母靜則子安，

子安則家和，

家和萬事興。”

人間的倫理還是要父母以身作則，不是光靠晚輩忍氣吞聲來維持表面的和平。

“遇良人，先成家，後立業；

遇貴人，先立業，後成家。”

如果我們把這句箴言的前言後語都去掉，就有篡改之嫌了。伺機而爲吧！

“不聽老人言，

喫虧在眼前。

盡聽老人言，

終身難向前。”

長輩經常用前半句話來壓制晚輩，這是不對的。老祖宗早就在這句話裏面把辯證的關係都說透了，讓大家形成自己的思考和判斷。

“男尊女卑”

正解的理解是：

男尊，是公正無私，“天行健，君子以自強不息。”

女卑，是謙卑慈祥，而不是我們認爲的男人尊貴，女人卑賤。

“兄弟如手足，

妻子如衣服”

意思是說：

兄弟像自己的手腳一樣，而妻子是值得自己展示給外人的體面。

“糟糠之妻”

是指：和自己經歷苦難時，喫糟糠的妻子，而不是說妻子是糟糠。

“女子無才辨是德”

而不是“女子無才便是德”。老祖宗原意是說：女子若是沒有才學，但如果你能明辨是非，那也是一種難得的美德，而不是說女子不用上學，不用讀書，沒有才華，反倒是一種美德。

“最毒負人心”

“無度不丈夫”。

自古以來呢，負心之人才是最狠毒的。“無度不丈夫”，指的是一個男人如果沒有度量，他就不算是大丈夫。這句話也道盡了真男人應該有的擔當和氣度。

“生前不飲夫家一口水，

死後不用夫家一口棺。

這是孃家人給女兒終生的底氣！原來十里紅妝裏的“妝”，是一個女子的一生。

古代大戶人家的女兒，出嫁時的嫁妝，會綿延十里，盛大又隆重，紅綢開路，棺材壓陣。所有的嫁妝成雙成對，不論輕重大小，都是兩人一扛，兩人一排，大到婚牀田契，小到胭脂粉。一行300多人的隊伍，把女兒一生所需要的東西全部備齊，從萬工轎到千工八步牀，從隨行的衣物到鍋碗瓢盆，甚至連壽衣和棺材都帶着，實力盡顯。原來這個“妝”是孃家爲女兒一生鋪的路。

不止如此，在古代。男子給彩禮和給聘禮也有很大的區別。古代娶妻，需要下的是聘禮，而不是彩禮。聘禮，是男方給女方父母帶去的財物，是帶着尊重的意思去聘請，是確立一個女主人身份地位的象徵。而重金娶妻，娶的是完璧之身；八抬大轎，抬的是大家閨秀；明媒正娶，則娶的是賢良淑德；三媒六聘，聘的是知書達禮。而女方也會按照聘禮的比例回禮相應的嫁妝。而彩禮呢？卻是在納妾的時候，給女方的父母一些金錢，這個錢，是用來買斷女方的人身權。從此之後，女方成爲了男方的家奴，與她自己的父母再無瓜葛。這就是爲什麼古代的第一任妻子叫妻，之後的都只能叫妾。但是今天，很多人把這兩個概念混淆了。

有些人蓄意了要篡改。請大家不要再盲從那些隻言片語，知其然而不知其所以然。