揭開日本真面目！司馬光一句判詞說透本質，歷史教訓今天依然警醒

不難發現，對於我們這些根深蒂固的“中國人”來說，總是難以對日本的“那一面”做出一個圓滿的、或多或少的公正的、或多或少的“中立”的判斷和評價。仔細翻一翻古代的典籍就不難發現，從宋朝到清朝那些有遠見的先輩都早就對這個鄰居的“真面目”早就看的清清楚楚了。

北宋的司馬光在《資治通鑑》裏寫下一句特別精準的評價：“知小禮而無大義，拘小節而無大德，重末節而輕廉恥，畏威而不懷德，強必盜寇，弱必卑伏。”那時候的日本，剛在白江口吃了敗仗，轉頭就派出一批批遣唐使來學習，表面上禮數周到得很。可司馬光一眼看穿，這恭敬背後藏着功利——你強大時他謙卑學習，你弱勢時他可能就亮出獠牙。

可見明朝開國皇帝朱元璋的性子就比較直率了，他直接就把日本的“國王”給罵了個“無道，民爲賊”，的確是一番不齒之言。這話不是憑空來的。明初東南沿海倭寇猖獗，一羣羣日本浪人和本土海盜勾結，殺人放火無惡不作。甚至有記載說，區區53個倭寇竟能橫穿三省直逼南京城下。朱元璋氣得兩次想發兵征討，雖然被大臣勸住，但從此嚴令海防，可見他對日本的警惕有多深。

清朝的康熙皇帝說話更不客氣。他在《康熙朝起居注》裏直接管日本叫“倭子國”，說它“最是反覆無常之國。

其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾於武威”。康熙認爲，對這種國家絕對不能給好臉色，必須始終保持強硬姿態。這種態度背後，是歷史上倭寇屢犯邊境的慘痛教訓，也是看清了日本在強弱轉換間容易翻臉的本性。

但隨着晚清的到來，尤其是親眼見過日本崛起的李鴻章、左宗棠等一大批大臣都對這種局勢深感憂心忡忡。

可見李鴻章對日本的真實寫照早就已經明瞭，如“貧而多貪，詐而鮮信”，更早就看到了明治維新後的日本對琉球的吞併、對臺灣的覬覦，最終在甲午戰爭中日本又撕下了“中日兩國均以維持太平爲公的”等等的僞裝。左宗棠也警告說“倭人狡焉思逞，最堪憂患”，他敏銳地察覺到，這個學了西方技術的鄰居，比歷史上的倭寇威脅更大。

爲什麼這些不同時代的智者都對日本有類似的判斷？看看日本的地理就明白了。這個位於太平洋西岸的島國，由四大島和6800多個小島組成，陸地面積約37.8萬平方公里，資源貧乏，地震火山頻發。這種環境塑造了日本強烈的危機感，也讓它對領土和資源有着異乎尋常的渴望。

歷史上日本的三次大規模對外擴張——甲午戰爭吞併臺灣、吞併朝鮮、發動全面侵華戰爭，都是這種“強必盜寇”性格的體現。即便在二戰敗後，日本依靠“重經濟、輕軍備”路線重新崛起爲世界第四大經濟體，但其政治精英對軍事大國地位的追求從未停止。

今天的日本，在“和平憲法”框架下依然保持自衛隊建制，但近年來防衛預算持續增長，2025年度達到約11萬億日元。同時，日本政府仍在推動修改憲法第九條，解禁集體自衛權。這些舉動讓人不得不想起老祖宗的警示：一個有過大規模侵略歷史的國家，如果一味追求武力擴張而非真誠反省，很難成爲真正值得信賴的鄰居。

日本民族當然有它的優點——善於學習、勤勞守紀、科技發達，2000年以來已有14人獲得諾貝爾自然科學獎。但正如日本企業家稻盛和夫所說，日本要贏得國際社會真正尊重，關鍵在於樹立“以德立國”的理念。可惜的是，至今日本仍未能徹底清算曆史罪責，反而時有否認侵略、美化戰爭的行爲出現。

千年前的司馬光不會知道今天的國際格局，但他那句“畏威而不懷德”的判詞，依然像一面鏡子照出歷史的輪迴。看清日本的本性，不是要煽動仇恨，而是要記住：和平需要實力來捍衛，對缺乏道德約束的擴張野心，永遠不能放鬆警惕。