春天到了，萬物復甦，又到了動物們繁殖的季節。隨着趙忠祥老師的這句語音響起，我們又能在電視上看到各種動物在繁殖季節的求偶行爲。

於是就會有人注意到，在自然界中，雄性的動物往往比雌性的動物更漂亮，但在人類社會，女人又往往看起來比男人漂亮，這是爲什麼呢？

孔雀開屏

漂亮的定義

首先，生物學意義上的漂亮和人類審美上的漂亮是兩個概念。

生物學意義上的漂亮指的是擁有健康的皮膚、強壯的體魄以及高大的身材等，這樣的“漂亮”證明了這個雄性是健康的，強壯的，它的後代往往比別的同類更具生存優勢。

在自然界中，像不少雄性鳥類有着漂亮的羽毛，這也是其證明自己健康的體徵。

就像人類病了會皮膚和髮質變差一樣，動物病了或者是身體不健康，就很難養出漂亮的羽毛。

雄性鳳尾綠咬鵑

所以不少動物身上雖然有類似化妝品或首飾一樣的“器官”，但這其實也是其證明自己在生物學意義上漂亮的東西。

但在人類審美上的漂亮，就有些一言難盡了。

最典型的案例就是林黛玉，按照不少人的審美，林黛玉是非常好看的。

柳葉彎彎籠煙眉，似喜非喜含露目。淚光點點，嬌喘微微，行動似弱柳扶風。一場“黛玉葬花”讓人好生憐愛。

林黛玉

然而從自然界的角度考慮，林黛玉這樣的個體大概率是活不到成年的。

如果人類是那種一胎多個個體，但只會養育一兩個強壯個體的動物，那林黛玉這種個體說不定在出生後還會成爲她兄弟姐妹們的食物。

因此像林黛玉這樣的個體從生物學的角度看，自然不算漂亮，甚至可以用醜陋來形容。

然而人類本身是一種相對脫離自然界的生物，自然界中殘酷的優勝劣汰已經無法再影響到人類，所以像林黛玉這樣的脆弱個體纔有生存的機會，並逐漸成爲人類的主流審美。

黛玉辦公圖

在男性身上，這種生物學意義上的漂亮和人類審美中的漂亮脫節的情況，也是存在的。

最典型的案例自然是男性的肌肉。從自然界的眼光來看，那種膀大腰圓的脂包肌，像韓國著名影星馬東錫那種身材纔算漂亮。

不過以人類的審美，更多的人喜歡那種線條明顯的“八塊腹肌”。

這種身材在自然界中很難和“脂包肌”競爭，人類本身是一種非常依靠耐力的動物，當年我們的祖先就是靠着耐力硬生生跑死其它大型動物來完成捕獵的。

而“脂包肌”的耐力，自然比八塊腹肌的耐力更強。

並不美觀的脂包肌

自然選擇的作用

其次，物競天擇，適者生存。不少雄性動物長着漂亮的“器官”，比如孔雀有漂亮的尾羽，獅子有威武的鬃毛，是自然界中自然選擇的結果。

雌性的孔雀更青睞於有漂亮尾羽的雄性孔雀，就導致有漂亮尾羽的雄性孔雀在繁衍上更有優勢，更容易產生後代。

長此以往，現存的孔雀都是“有漂亮尾羽的雄性孔雀的後代”，那麼這種生物自然就演化出了漂亮的尾羽。

孔雀開屏

但在人類社會中，人類個體的生物學特徵絕大多數時候都不會影響其繁衍，除非某個人類個體實在是醜得慘絕人寰。

尤其是在人類社會出現階級、財富等概念之後，生物學特徵對其繁衍下一代的影響就越來越小。

沒有自然界中殘酷的優勝劣汰，各種各樣的人類基因都能流傳下來，甚至包括一些具有遺傳性疾病，會影響到其正常生活的基因。

因此隨着社會的發展，人類對於“漂亮”這一概念的定義也越來越混亂，之後逐漸演變成現在這種和生物學意義上的漂亮脫節的情況。

現代人審美中的帥哥美女

化妝品的影響

最後，當然是各種化妝品和裝飾品的出現。事實上不管是生物學意義上的漂亮還是人類審美上的漂亮，女人也都不一定能勝過男人。

很多人認爲女人比男人漂亮，在於能從各類影視作品中看到更符合他們審美中“漂亮”這一特點的女性。

但這些女性都是精挑細選出來的明星，並不能代表人類社會中的普遍情況。

縱觀整個人類社會，符合我們審美中“漂亮”這一概念的女性並不是普遍情況，畢竟你不能要求人人都是劉亦菲。

所以說“女人比男人漂亮”本身就是個僞命題。

而化妝品和裝飾品的出現則改變了這一情況，不少女性可以通過化妝略微提升自己的容貌。

一些精於此道者，甚至可以通過這種“亞洲邪術”混淆性別，將老大爺變成中年老大娘。

因爲化妝品的出現，才讓不少人有了“我們身邊到處是美女”的錯誤印象。

當然，人類社會的發展以及生產力的提高，也對人類提升容貌起到了至關重要的作用。

不管是生物學意義上的漂亮也好，人類審美上的漂亮也罷，總歸是要個體健康才能體現出來。

如果一個個體從小捱餓，長大後就會形容枯槁，自然和漂亮不沾邊。

像林黛玉這種身體情況，如果從小沒有那麼好的生活條件，那長大後多半會眼窩深凹，形銷骨立，說不定身上還會有各種瘡甚至是皮膚病，那大家還會覺得林黛玉漂亮嗎？

正是隨着人類生產力的提升所帶來的我們生活條件的變好，人類才更大比例的越來越健康，有了長得漂亮的基礎。

生產力概念圖

有了這個基礎再一打扮，長相基本都過去。

再加上女性比男性更愛打扮，那自然就導致了大家“女人普遍比男人更漂亮”的固有印象。