馬年說馬：這60匹文學中的神駒，藏着半部華夏英雄史

在中國人的精神世界裏，馬從未只是馬。

它們是忠勇的化身，是氣節的象徵，是王朝的見證，是英雄的倒影。赤兔踏烈焰，的盧躍檀溪，烏騅殉霸王，絕影護曹公——每一匹名馬的蹄聲，都叩響着歷史的迴音。

從《山海經》的神駿到《三國演義》的戰騎，從唐太宗的昭陵六駿到金庸筆下的汗血寶馬，60餘匹名馬穿越時空，串聯起半部華夏英雄史。它們或忠烈殉主，或救主於危難，或承載着帝王霸業，或寄託着文人的理想。

今年是丙午馬年，讓我們一同走進這些被時光銘記的神駒，聆聽它們蹄聲中的千古傳奇。

中國史傳與古典名著中的名馬

1.赤兔馬，出自《三國演義》，作者羅貫中，此馬通體赤紅、日行千里，先隨呂布馳騁沙場，後歸關羽相伴一生，象徵着忠勇無雙、義薄雲天的英雄氣節，是忠義與勇武的化身，代表着不離不棄、馳騁四方的豪邁精神。

2.的盧馬，出自《三國演義》，作者羅貫中，該馬雖有“妨主”之名，卻在危難時刻躍馬檀溪救劉備於險境，象徵着危難救主、絕處逢生，打破偏見、成就大業的不凡氣運，代表着逆境中堅守、關鍵時刻挺身而出的擔當。

3.烏騅馬，出自《史記·項羽本紀》，作者司馬遷，作爲西楚霸王項羽的坐騎，此馬通體烏黑、威猛矯健，伴隨項羽征戰四方，最終烏江畔與主同殉，象徵着剛烈不屈、生死相隨，代表着英雄末路仍堅守氣節、忠誠至死的悲壯精神。

4.絕影馬，出自《三國志》及《三國演義》，前者作者陳壽，後者作者羅貫中，此馬奔跑如無影無蹤，在宛城之戰中身中數箭仍載曹操奮力突圍，最終戰死沙場，象徵着奮不顧身、忠誠護主，代表着無畏生死、恪盡職守的奉獻精神。

5.爪黃飛電，出自《三國演義》，作者羅貫中，這匹馬毛色雪白、四蹄皆黃，姿態雍容華貴，多是曹操在典禮、圍獵等場合乘騎，極少用於慘烈戰場，象徵着尊貴不凡、權勢赫赫，代表着梟雄的威儀與盛世氣象的裝點，和絕影的沙場忠烈形成鮮明對比。

6.快航，出自《三國演義》及《三國志》相關記載，是東吳孫權的名馬，在逍遙津之戰中助孫權飛躍斷橋脫險，象徵着迅捷如電、臨危救主，代表着危急時刻的果敢與生機，是危難之中顯神通的忠義之馬。

7.白龍馬，出自《西遊記》，作者吳承恩，本是西海龍王三太子敖烈，犯錯被貶後化作白馬，一路默默馱載唐僧西行取經，數次危急時刻現身護主，取經功成後修成八部天龍廣力菩薩，象徵着隱忍負重、堅守初心、默默奉獻，代表着腳踏實地、歷經磨難終成正果的修行精神。

8.照夜玉獅子，出自《水滸傳》，作者施耐庵，此馬通體雪白如玉、無半根雜毛，夜間行走有微光，原是大金王子坐騎，被段景住盜來欲獻宋江，卻引發梁山與曾頭市的大戰，晁蓋也在此役中中箭身亡，象徵着寶馬易致禍端、虛名惹災，也代表着亂世中英雄霸業的殘酷與無奈。

9.踢雪烏騅，出自《水滸傳》，作者施耐庵，爲雙鞭呼延灼的坐騎，通體烏黑唯有四蹄潔白如雪，神駿異常、威風凜凜，在沙場之上衝鋒陷陣氣勢逼人，象徵着威猛剛烈、驍勇善戰，代表着梁山好漢的勇武氣魄與上陣殺敵的凜然正氣。

10.黃驃馬，出自《說唐》《隋唐演義》，作者爲清代佚名與褚人獲，是秦瓊的坐騎，毛色黃中帶白點，雖看似普通卻耐力驚人、臨危不亂，伴隨秦瓊闖潼關、救危主，象徵着樸實無華、沉穩可靠、忠義護主，代表着英雄不問出處、平凡中見風骨的品格。

11.汗血寶馬，出自《史記·大宛列傳》及《漢書》等史籍，作者司馬遷、班固等，此馬出自西域大宛國，肩膊出汗如血、日行千里，漢武帝爲求此馬曾兩次發兵遠征，象徵着開拓疆土、尚武強盛，代表着漢唐氣象與對卓越與神駿的無上追求，是中西文化交流的見證。

12.驌驦，出自《左傳》及《呂氏春秋》等先秦典籍，爲唐成公的坐騎，因楚國令尹子常垂涎此馬索要不得，竟導致唐成公被扣三年，最終引發唐楚兩國結仇並捲入吳國破楚之戰，象徵着寶物招嫉、國恨家仇，代表着春秋戰國時期禮崩樂壞之下因貪婪引發的政治動盪。

13.拂朗國天馬，出自《元史》及元人詩文，相關記載見於歐陽玄等人的作品，此馬黑身白蹄、神駿超逸，爲元順帝時歐洲傳教士馬黎諾里所獻，元順帝命畫師繪圖、文臣賦詩，象徵着中西交流、異域來朝，代表着元朝作爲世界性帝國的開放胸襟與對神駿之美的跨文化共鳴。

中國神話與上古典籍中的名馬

14.吉量，出自《山海經·海內北經》，作者爲先秦佚名，這是一種身披五彩、身形俊美的神駿，傳說騎乘它便可長壽千歲，象徵着超凡神性、長生與祥瑞，代表着上古先民對生命永恆、自由馳騁於天地之間的美好向往。

15.盜驪，出自《穆天子傳》，作者爲先秦佚名，毛色淺黑、脖頸修長，速度與耐力超凡，伴隨周穆王駕車巡遊天下，遠赴瑤池會見西王母，象徵着開拓萬里、超凡脫俗，代表着上古帝王的雄心壯志與對未知世界的探索精神。

16.綠耳，出自《穆天子傳》及先秦典籍，作者爲先秦佚名，爲周穆王八駿之一，因耳色微青而得名，速度極快，可追雲逐電，象徵着超越凡俗、馳騁九州，代表着帝王巡遊天下的壯志與對自由天地的追求。

17.昭陵六駿（白蹄烏、特勒驃、颯露紫、青騅、什伐赤、拳毛騧），出自唐代相關石刻與文學記載，核心關聯作者爲唐太宗李世民及後世文人，六駿伴隨李世民平定天下、屢立戰功，每一匹都見證王朝開創，象徵着開疆拓土、銳意進取、浴血奮戰，代表着帝王功業、家國擔當與一往無前的開拓精神。

18.穆王八駿（絕地、翻羽、奔霄、越影、逾輝、超光、騰霧、挾翼），出自《拾遺記》，作者東晉王嘉，這八匹神馬各具神通：絕地足不踐土、翻羽行越飛禽、奔霄夜行萬里、越影逐日而行、逾輝毛色炳耀、超光一形十影、騰霧乘雲而趨、挾翼身有肉翅，隨周穆王馳騁天下，象徵着超凡入聖、突破極限，代表着人類對速度與自由極致的浪漫想象。

19.秦始皇七駿（追風、白兔、躡景、追電、飛翩、銅爵、晨鳧），出自《古今注》，作者西晉崔豹，此七駿伴隨始皇帝掃滅六國、巡遊天下，馬名本身便蘊含着閃電、追風、超越時光的意味，象徵着威加海內、雷霆萬鈞，代表着大一統王朝的赫赫軍威與不可阻擋的歷史洪流。

20.漢文帝九逸（浮雲、赤電、絕羣、逸驃、紫燕騮、綠螭驄、龍子、嶙駒、絕塵），出自《西京雜記》，作者東晉葛洪，這九匹良馬是漢文帝從代國返回長安即位時所乘，每一匹都是天下駿馬，象徵着龍興之地、開基立業，代表着文景之治的奠基與西漢王朝走向強盛的起點。

21.唐太宗十驥（騰雲白、皎雪驄、凝露白、元光驄、決波炬、飛霞驃、發電赤、流金賒、翔麟紫、奔虹赤），出自《新唐書·回鶻傳》及《唐會要》，爲唐太宗精選骨利幹國所獻良馬而定名，十匹神駿各具風采、日中馳數百里，象徵着盛世文治武功、萬國來朝，代表着大唐包容四海的胸襟與蓬勃向上的時代精神。

中國現當代文學中的名馬

22.汗血寶馬（郭靖的坐騎），出自《射鵰英雄傳》，作者金庸，此馬通體暗紅、奔馳如風，是郭靖在大漠深處從懸崖上馴服的神駒，伴隨郭靖成長、南歸中原，數次在危急時刻救主脫險，象徵着忠貞不渝、靈性通人，代表着蒙古草原的自由豪邁與俠之大者的赤子之心。

23.踏雪，出自《我的阿勒泰》（及同名影視劇），作者李娟，此馬通體漆黑唯有四蹄雪白，是哈薩克族少年巴太心愛的夥伴，見證了遊牧文明的傳承與現代生活的碰撞，在悲劇性的結局中被迫射殺，象徵着傳統與現代的撕裂、成長的陣痛，代表着人與馬之間超越物種的情感紐帶。

外國文學中的名馬

24.駑騂難得，出自《堂吉訶德》，作者塞萬提斯，這是一匹瘦骨嶙峋、老弱不堪的駑馬，卻被堂吉訶德視作世間最神駿的寶馬，帶着主人四處“行俠仗義”，象徵着荒誕的理想主義、執着的信念，代表着即使身處現實的困頓，依然堅守內心崇高追求的精神，是堂吉訶德悲劇式浪漫的縮影。

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