做人王陽明，做事曾國藩

作者：桃花月球

遇事修行，遇事修心。

最近，微博上有個話題引起了大家熱議：27歲是人生最無力的階段嗎？

一句“人生每個階段，都有相應的無力感”，戳中了當下很多人的痛點。

職場焦慮、婚戀壓力、自我內耗......從27歲，到37歲、47歲，人生的“無力感”似乎無處不在。

面對漫長的一生，我們該以什麼樣的心境做人，又以什麼樣的態度做事？

評論區裏，有網友給出了一個答案：

做人當學王陽明，在困局中鑿光；做事當學曾國藩，在自身上找尋持續的力量。

他們一生，出世也入世，在修持自身的道路上狂奔，也在盡力把事做好的軌道上持之以恆。

無力時讀讀他們，是撫慰當下精神困境的猛藥，也是撫平時代急功近利、浮躁之心的良藥。

01

• 學王陽明，做人”心有定盤“。

人生在世，永遠有層出不窮的問題。

這些問題有情感的、事業的、孩子的，也有人際關係的，諸如此類，它們讓人焦慮、痛苦、壓抑、身心俱疲。

如何能夠平衡好這些精神困境？

王陽明在《傳習錄》中用一句話總結說：

人人自有定盤針，萬化根源總在心。

解釋一下就是，一切問題都可以歸結到人心上。

心態就是一切的天理，能做到心有定力，知行合一，並且積極踏實的生活，眼前的問題就都能迎刃而解。

王陽明的人生路很不平坦。

他先是科舉落第，考了好幾年才入圍公務員的行列。可還沒等做出啥成績來，就在職場遭遇了宦官劉瑾專權，被施了廷杖，下了詔獄。

九死一生，從大獄出來，又被貶到貴州龍場驛棧做了驛丞。

當時沒有便捷的交通工具，前往貴州路途遙遠，苦不堪言。但喫苦事小，路上劉瑾派了殺手來暗害他，才更兇險。

王陽明很沮喪，一路鬥智鬥勇，用假裝跳水自殺的方式逃脫了加害，跋涉千里纔到了任所。

可到了目的地，危機依然沒有解除。龍場是不毛之地，喫喝住宿都成問題，而且瘴氣很重，一不小心就有性命之憂。

人生很絕望，王陽明很無奈。

這時他意識到要讓自己的心先靜下來，才能解決問題。

生活由此有了希望：沒地方住，就搭個草棚子，下雨就躲到巖洞裏；沒喫的，就和同行的人買鍋壘竈，耕田種菜，甚至挖野菜解決。

但日子實在太苦了，王陽明很快就病倒了，侍從也病倒了。當時既沒有醫生也沒有藥，只能求助當地的神巫，死馬當活馬醫。

一天，雷雨交加，病痛困苦的王陽明帶着僕從又躲到了巖洞。巖洞裏有一副棺材，他帶着絕望躺了進去。

置之死地，王陽明拋開了所有內心束縛，突然領悟到了“聖人自任”，從內心去找尋“理”纔是正道，由此開創了“心學”，成了一代宗師。

世間事最大的不過生死。

煩惱和問題等同家常便飯，日日存在，從古到今都沒改變過。

直面內心，解決問題，是我們一生的功課。

人生所遇到的每一件事，都是修心的機會。

事不由己，心由己。心想扛，確定扛，事才能過去。

陳丹青在被問到煩惱怎麼解決的時候說：

煩惱沒辦法，就是扛啊！有些事你得去做，一輩子的經驗告訴我，哪怕畫一幅畫也有時候很煩，尤其畫到半道，非常煩的。

但是慢慢的這事就出來了，就好了，就過去了。

與其在不順中沉淪，不如在靜下心來思索解決之道。

不值得的感情，要丟；生活受挫，要敢於重來；很累的社會關係，結束就好，不必強融。

躺平佛系只能一時爽，在自己的心上不斷構建經驗，修煉內心定力。

鍛鍊看問題的眼力，增強內心智慧，才能甩開焦慮，有條不紊地把控人生。

02

• 學曾國藩，做事“踏實守拙”。

很多人都常感慨：當下社會很浮躁，急功近利比比皆是。

看到身邊人開店火爆，就跟着做生意；

看到同事炒股發財，就去投資；

看到有人成了自媒體達人，也辭職孤注一擲......

很多人不再相信積累，速成在這個時代成了熱門詞。

當好高騖遠代替了踏實做事，走捷徑取代了刻苦勤奮。

似乎每個人都在焦慮、在攀比，唯恐自己錯過風口，被時代、被他人落下。

但曾國藩卻說：“唯天下之至拙，才能勝天下至之巧”。

人生得下笨功夫，才能打好根基，穩中求成。

很多人都知道，曾國藩本人就不是天資聰明的人，考了13年才考編成功。

深知自己有短板，他就用最笨的方法減少差距。

別人一本書一本書的讀，他一句一句的讀。讀懂上一句，再讀下一句，讀完這本書，再讀下一本。完不成計劃不睡覺，不喫飯。

這種紮實做事的方式，滲透了曾國藩的整個人生。

曾國藩因此終身謹慎，堅持讀書，記日記，不驕不躁。

這讓他慣於自我反省，更敢於直面問題，遇事死磕，不繞彎子，因此接手了朝中很多難辦的事，得到了十年七遷的嘉獎。

因爲做事穩，皇帝很放心，把帶兵的事也交給他去處理。

秀才帶兵平叛，外行人曾國藩又將笨功夫搬出來。

他將笨戰術濃縮爲六個字，“結硬寨、打呆仗”。

只要安營紮寨，一定詳細觀察地形，搶佔險地，然後讓士兵挖戰壕。打武昌，挖了一年溝；打安慶，挖了5個月；最後，所到之處都能留下一片溝。

而且，他不怕打敗仗，能打就打，不能打就撤。看準了敵軍精疲力盡的時候纔出擊，能用最少的傷亡贏得勝利。

蘇軾《南鄉子》中說：“若問使君才與術，何如。佔得人間一味愚。”

聰明人都下笨功夫，愚蠢人才想走捷徑。

任何時候，任何行業，成功從來不屬於機會主義者。

真正意義上想做成事的人，都懂得沉澱自己。

要知道，優質的程序員是在每天和 Bug 的相愛相殺中，成爲高手的；好廚師是每天反覆練習，練就了刀工，掌握了火候、味道的分寸。

“笨”到極點，就是“聰明”；“拙”到極點，就成了“巧”；“慢”到了極點，就是“加速”。

放下了“小聰明”，纔會塑造“大格局”。

放下了浮躁和焦慮，才能把事做好、把活幹成。

人生沒有白走的路，每一步都算數。

03

• 修煉彈性：跟王陽明煉出世心，跟曾國藩做入世事。

很多人可能還記得《長安十二時辰》中的李泌。

歷史上的他曾經在四代君王的身邊侍奉。

少年的他受唐玄宗召見，曾當着玄宗的面說人要“方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意”。

認爲，過好一生最重要的是活得有彈性，做人忠於內心，做事張弛有道。

事實上，他的一生都在踐行這份彈性宣言。

受楊國忠排擠，他便入山爲道，遠離是非；

安史之亂爆發，他又主動出山，以賓客身份爲唐肅宗建言獻策；

大唐收復失地之後，再拒絕了高官厚祿，退隱山林；

唐代宗即位，國家遇到危機，李泌再次出山，成爲軍事參謀，挑起大梁；

唐德宗成爲皇帝后，國家不穩固，又把李泌召到自己身邊，度過了最艱難的歲月。

他這一生，風雨有之，高光有之，但無論身處何種境地，他都心之若素，腳踏實地。

接受能接受的，做好能做好的。

工作的苦、生活的難、情感的痛；被同齡人落下、被各種聲音綁架、被各種焦慮裹挾... ...

人一生需要不斷遭遇困境，然後不斷改變心境，不斷增強內心彈性。

一切問題的解決，都離不開接納生活的心態，和做事的良好心境。

王陽明在龍場悟道，打開的是內心的謙遜、堅定、融匯、包容。

曾國藩倡導躬身入局，把自己置身危機中去磨鍊，是負責任，不怕事，不退縮，能擔當。

“煉心”思維，會重塑人的價值觀；“入局”意識，才能改變目前處境。

煉心與入局，都是在修自己的彈性和韌性。

張弛有道的內心，才能帶來生活的張弛有度。

就像泰戈爾說的：“順境也好，逆境也好，人生就是一場對種種困難無盡無休的鬥爭，一場以寡敵衆的戰鬥。”

生活不順時，不妨學學王陽明，明心見性，用出世心做人。

心有定力，能屈能伸的在各種境遇中應對。

世事紛擾時，也不妨學學曾國藩，下點笨功夫，用入世心做事。

一張一馳，踏踏實實走好腳下的每一步。