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和古人學習正確的大笑姿勢！

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圖 | 明·張路《拾得笑月圖》（局部），158.6x89.3釐米 | 現藏於美國弗利爾美術館
“笑一笑，十年少”。這句俗語告訴我們，保持開朗輕鬆的心態，可以讓人變得年輕。
畫中的三個人均在仰天大笑。這三個人是誰？又是爲什麼站在野外一起大笑？今天我們就來一起了解一下，代表儒、釋、道三教合一思想表現的《虎溪三笑圖》背後的故事。
圖 | 明·劉俊《虎溪三笑圖》，123.5×63.3釐米
“虎溪三笑”主題繪畫是中國畫的經典題材，它來源於“虎溪三笑”的傳說。
故事最早見於北宋陳舜俞的《廬山志》。
高僧慧遠原來有送客不過虎溪的規矩，無論誰來拜訪，慧遠最多將客人送至虎溪。一日，名爲陸修靜的道士與陶淵明兩人前來拜訪慧遠，三人相談甚歡，離別時更是送了又送，不知不覺便已越過虎溪。
頃刻間，虎嘯轟然，三人才驚覺已破了慧遠的規矩，不禁相視大笑。

圖 | 南宋·佚名《虎溪三笑圖》，絹本設色，26×47.6釐米 | 現藏於臺北故宮博物院

實際上，據學者考，這三人的生卒年月便決定三人並無一起“三笑”的機會。由此可推斷，“虎溪三笑”的故事確有虛構成分。但唐代許多詩人都曾在詩作中提到慧遠與“虎溪送客”的故事。
李白在《別東林寺僧》中寫到：
東林送客處，月出白猿啼。
笑別廬山遠，何煩過虎溪。
圖 | 近現代·張大千《羣虎嘯谷圖》（局部），紙本設色，132×67釐米
唐代以來，儒、釋、道三教並立。魏晉南北朝之後，出現了許多三教融合的主題繪畫，如《三教圖》《白蓮社圖》等。但這些畫都受作畫人主觀影響，顯露出不同人心中對三教地位的不同價值排序。

圖 | 明·佚名《三教圖》，紙本設色，61.5×59.9釐米 | 現藏於美國弗利爾美術館
圖 | 唐·韓滉（傳），絹本設色，58×42釐米 | 現藏於美國耶魯大學藝術博物館
而《虎溪三笑圖》則爲三教融合主題繪畫帶來了新的可能性。故事文本將三教之間的差異稀釋至極淡，三人一同大笑，信仰之外，最動人的是人與人之間的惺惺相惜。
圖 | 近現代·傅抱石《虎溪三笑圖》，紙本設色，129.5×36釐米
有學者評價：“如果說《蓮社圖》是由以佛教爲主，兼容道、儒，那麼《三笑圖》則是三家平等、‘三位一體’、不分彼此高下、和睦共處。”
蘇東坡曾說過，“人生不過百年，索性笑他三萬六千場，一日一笑，此生快哉！”
從今年，從今天，從此刻開始，開心豁達地面對生活吧！


總監製：張筱曼

監製：鄧莫南、王菁菁

責編：彭鋒、韓丹

撰稿：李唯嘉

編輯：劉夢迪、李唯嘉

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