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“以德報怨”還是“以直報怨”?
這個典故引自《論語》:
或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。”
原來,孔子主張的是以公正無偏私的態度正確處理怨恨,而非前半句的“以德報怨”。(不過老子確實說過“報怨以德”……)
那些“出圈”的千古名句,很多人只學了一半,而不知另一半。
但其實,古人想闡述的道理竟在這不火的半句裏?
你知道哪些呢?
相濡以沫?
不如相忘於江湖!
明·八大山人《魚》(局部)
《莊子》言:“泉涸,魚相與處於陸,相呴(xǔ)以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。”
與老子並稱“老莊”的莊子思想超脫,難怪他會認爲“(此時此境)不如彼此不相識,各自暢遊於江湖。”
父母在,不遠遊?
沈周《臥遊圖冊》(局部)
子曰:“父母在,不遠遊,遊必有方。”
孔子此刻想說:啊對對對,又是我說的……
事實上孔子強調子女應孝敬父母,也應在有了遠大目標時外出奮鬥。
酒肉穿腸過,佛祖心中留。
世人若學我……
“酒肉穿腸過,佛祖心中留,世人若學我,如同進魔道。”
這句話出自《濟公李修緣》,其實是爲了勸誡世人要恪守本心。
不孝有三,無後爲大?
清·冷枚《百子圖》(局部)
“不孝有三,無後爲大。舜不告而娶,爲無後也,君子以爲猶告也。”
此處的“無後”指的是“沒有盡到後輩的責任”,舜結婚未稟告父母便是沒有盡到身爲後輩的本分。
三思而後行。
真的好嗎?
南宋·馬遠《孔子像》(局部)
季文子三思而後行。子聞之,曰:再,斯可矣。
季文子辦事要反覆考慮多次纔行動。孔子知道後勸誡他:不要想太多,過猶不及。
女子無才便是德?
陸儼少《洛神圖》(局部)
明代書畫家陳繼儒在《安得長者言》中說道:“男子有德便是才,女子無才便是德。”
而經清人李漁、張岱進一步解釋,認爲“丈夫有德而不見其德,方爲大才;女子有才而不露其才,方爲大德。”其意是有才而不炫耀才能,纔是“德”。
富貴險中求,也在險中丟
陸儼少《峽江險水圖》(局部)
富貴險中求,也在險中丟;求時十之一,丟時十之九。
冒險與挑戰並不一定能獲得成功,成功需要注重細節並承擔相應的風險。
名言警句“火”出圈,背後可能還有鮮爲人知的冷知識。
“可憐天下父母心”其實出自慈禧之口,而她的前半句則是“殫竭心力終爲子”。
黃景仁科舉落榜、懷才不遇,自嘲“百無一用是書生”,而前半句隱藏着他半生苦楚“十有九人堪白眼”。
《莊子》雖以“吾生也有涯,而知也無涯 ”鼓勵追求知識的學子,但下一句也不禁感慨“以有涯隨無涯,殆已!”意思是知識是學不完的,確實累人,還是要保重身體。
博大精深的中華文化蘊藏着古人智慧。
熟知的名言警句竟還藏着另外半句,你還知道哪些呢?
總監製:張筱曼
監製:鄧莫南、王菁菁
責編:彭鋒、韓丹
編輯:劉夢迪