但這次，我們請來了一位明朝大畫家，爲你介紹一個絕對冷門小衆，但趣味橫生的景點！唐寅是明朝著名的畫家，這個名字可能略顯陌生，但若說起他另一個名字——唐伯虎，你便認識了。唐寅師古而不拘泥於古，不拘一格，獨步畫壇，與沈周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”。
圖|明·唐寅《東籬賞菊圖軸》（局部）
《山路松聲圖》是唐寅晚年所作。巍峨險峻的峯巒矗立於畫面中央，自山腰潺潺流淌出一股清泉，宛如絲帶般飄逸而下，最終融匯進波光粼粼的溪流之中。
這是哪座山？
別急，後面揭曉答案！
圖|明·唐寅《山路松聲圖》，絹本設色，194.5×102.8釐米|現藏於臺北故宮博物院
圍繞泉水，松林鬱鬱蔥蔥，盎然生長，層層疊疊的松針之上，藤蔓蜿蜒纏繞，彷彿在訴說着歲月的輪迴。
圖|明·唐寅《山路松聲圖》（局部）
畫面一角，一名隱士悠然獨立於山腰之下木質的小橋上，手扶欄杆，靜謐地傾聽那隨風而來的松濤之聲。身後，一位懷抱古琴的少年側首望山，像是在尋找這松林泉水聲的來處。
圖|明·唐寅《山路松聲圖》（局部）
在藝術表現手段上，《山路松聲圖》運用了暢快淋漓、收放自如的筆墨技巧，構圖佈局及筆法韻味接近明代畫家杜堇，卻又更顯自由奔放。全畫以淡墨輕染，重墨強化對比，濃淡相宜，枯溼並蓄，營造出一種深邃且富有變化的墨韻之美。背景的描繪簡約而不失深遠，寥寥數筆，構建出一片空曠寂靜、冷峻孤寂的氛圍。
圖|明·唐寅《山路松聲圖》（局部）
唐寅在此捲上題詩曰：“女幾山前野路橫，松聲偏解合泉聲。試從靜裏閒傾耳，便覺衝然道氣生。”藉以抒發其對超然物外、恬淡歸真的生活理想的追求。如果你覺得“女幾山”聽起來有點陌生，那它的另一個名字想必你一定十分熟悉——花果山。在今河南省洛陽市宜陽縣的女幾山，正是吳承恩《西遊記》中花果山的原型。
唐寅晚年受禪宗思想浸潤，倡導萬物有靈、真如普遍存在，主張從自然界的一花一木中領悟禪機。因此，在《山路松聲圖》中，他將自己的精神世界與自然景觀緊密相連，將自身對人生的感悟寄託於松聲泉韻，二者合一，從而獲得內心的歡愉。人生旅途中，種種困擾與煩憂在所難免，然而正如唐寅詩句所言，“試從靜裏閒傾耳，便覺衝然道氣生”，平靜內心，聆聽自然，便能感受到“道氣”。
圖|明·唐寅《渡頭簾影圖》軸，絹本水墨，170.3×90.3釐米|現藏於上海博物館
“道氣”源自山水，亦生於人心，當山水之間的道氣充盈，凡塵俗世的瑣碎煩惱也就顯得微不足道了。結束了第一站花果山之行，你對“導遊”唐伯虎的解說還滿意嗎？
總監製：張筱曼
監製：鄧莫南、王菁菁
責編：彭鋒、韓丹
撰稿：李唯嘉
