朱放《題竹林寺》

這是唐代詩人朱放的一首山水詩。

竹林寺，一則認爲是廬山；一則認爲是在鎮江。筆者認爲前者可能性更大。廬山仙人洞旁的石壁上刻有“竹林寺”三個大字。明人徐霞客在《遊廬山日記》記載：“仙台遺址也。臺後石上書‘竹林寺’三字。竹林爲匡廬即廬山幻境，可望不可即；臺前風雨中，時時聞鍾梵聲佛寺敲鐘和誦經之音，故以此當之，時方雲霧迷漫，即塢中景亦如海上三山即蓬萊、方丈、瀛洲三神山，何論竹林？”原來，竹林只是一種“匡廬幻境”，無論是否有竹林，心到“竹林”到，“竹林”通禪境。且唐人武元衡在《夏日對雨寄朱放拾遺》中有句，“更憶東林寺，詩家第一流。”說的正是朱放隱居廬山一事。兩者結合，此處竹林寺當指廬山“匡廬幻境”，比喻一種極美的風景。

“歲月人間促，煙霞此地多。”一二句是說，歲月匆匆，人間美好，總是短暫，唯有廬山煙霞，依然如故，令人流連忘返。這是寫“廬山煙霞”。

蘇軾有詩，“廬山煙雨浙江潮”，對於廬山美景給予了充分肯定。“煙霞此地多”，說的也正是廬山風景甲天下。可是，風景雖美，人生卻很短暫。“歲月人間促”，說的正是時光飛逝，歲月如流，人事變遷。物是而人非，人生苦短與風景依舊形成了鮮明對比，正所謂， “年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”

“殷勤竹林寺，更得幾回過！”三四句是說，竹林古寺，風光無限，令人留戀，屈指一算，今生今世，能到這裏，還有幾次?這是寫“人生苦短”。

如此美好的“匡廬幻境”，一輩子能來幾次呢？與其糾纏於世俗紛擾，不如寄情于山水之間。少與人糾纏，多看大自然。詩人感慨人生苦短，理應及時行樂，見喜歡的人，看喜歡的山水，每一刻美好時光都不應該被辜負。每一個好的心情，纔是世間最好的禮物。

人才是這個世界上最珍貴的東西。過分留戀功名利祿，只會拖累身心，得不償失。朱放拒絕了唐德宗賜予的左拾遺，依舊瀟灑地在廬山看煙霞，這種看破功名，尊重內心的人，是多麼人間清醒。人間值得，來一次不容易，不如去做自己喜歡的事，不枉此生，不負韶華。