在“荊聲玉振-石家河遺址”中探索十件核心文物！

湖北天門石家河遺址是長江中游史前中心聚落，距今約5900-3800年，規模宏大的史前遺址出土了數量驚人的陶器和雕琢精美的玉器，對研究長江中游史前文明具有重要價值。

由中央廣播電視總檯、國家文物局指導，中央廣播電視總檯“央博”數字文化藝術博物館（簡稱“央博”數字平臺）借科技之力復現文明發軔之地，在“何以文明”大展中“聚首”石家河遺址的十大核心文物，爲中華文明何以偉大、何以不朽持續作答！

陶缸

圖 | 陶缸 | 現藏於湖北省文物考古研究所

石家河文化的陶缸於印信臺遺址出土，爲夾粗砂紅陶，寬折沿、深腹、平底，紋飾爲橫向寬籃紋。印信臺遺址中大量陶缸口底相接、套在一起，最長的有30多節、9米多長，部分缸體上有刻劃符號。陶缸可能是長江中游地區原始先民的祭祀用具，表達了先民某種心靈寄託。

圖 | 彩陶紡輪，直徑3.1-4.3釐米 | 現藏於荊州博物館

彩陶紡輪於鄧家灣遺址出土，它是石家河文化早期最有特色的陶器之一，色彩有橙黃、橙紅、黑褐、紅褐等。紡輪圖案豐富多彩，有四分直線紋、漩渦紋、麻點紋、扇面紋、同心圓紋、太極圖紋等。紋飾一般繪於一面，少數週邊也有彩繪。

圖 | 玉鳳，最大徑4.9釐米 | 現藏於中國國家博物館

石家河遺址的玉鳳於1955年在羅家柏嶺遺址出土。玉鳳呈雞骨白色，首尾相街呈團鳳形。雙面鏤空透雕，長冠尖喙，短翅長尾，爪臥腹下。紋飾使用減地凸起陽線的琢刻技法，腰琢圓孔，可用於系佩。此器造型秀美，線條遒勁流暢，細部刻畫精緻，代表了石家河文化的琢玉水平。

圖 | 玉神人頭像，冠寬3.1釐米、耳寬4.6釐米、高3.35釐米、厚0.6-1.1釐米 | 現藏於天門市博物館

玉神人頭像於譚家嶺遺址出土，其由雲母玉製成。玉神人面龐寫實，兩眼圓睜，鼻寬闊，口有獠牙，頭戴平頂冠，散發着威嚴與神祕的氣息，是石家河文化代表性玉器。

圖 | 玉虎，通長9.2釐米、寬3.5釐米、厚0.55釐米 | 現藏於天門市博物館

玉虎於譚家嶺遺址出土，它由透閃石軟玉製成，淺浮雕虎首，高額短臉，卷葉形耳，闊鼻，菱形眼眶，圓睛，鼻下部縷空一圓孔做口，雕工熟練圓潤。玉虎的虎頭向西，虎尾捲曲，氣勢昂揚。

圖 | 連體雙人頭像，直徑2.4-2.5釐米、厚0.6釐米 | 現藏於天門市博物館

連體雙人頭像於譚家嶺遺址出土，由透閃石軟玉製成，整體爲玦形，兩端各雕一人頭像。人像以玦的外緣爲中軸，將人面部一分爲二，雕於玦的兩面。人像寬額，帶冠，冠上刻紋；梭眼凸鼻，大嘴張開，耳廓清晰，頭後有鉤狀長髮；頸部彎曲相連。該玉玦是石家河先民對蘊含通天通神能量的某種信仰的體現，也是人首蛇身傳說已知的最早實物證據。

圖 | 紅陶杯，高8.5釐米、口徑7釐米、底徑3.3釐米 | 現藏於長江文明館

紅陶杯於三房灣遺址出土，爲夾砂紅陶，斜壁厚胎，是石家河先民用來飲水的日常生活用具。

圖 | 虎座雙鷹玉偑，寬4.46釐米、高4.46釐米、厚0.25-0.42釐米 | 現藏於天門市博物館

虎座雙鷹玉佩於譚家嶺遺址出土，其由透閃石軟玉製成，雙面減地陽刻，兩面紋飾相同。兩鷹面對面，以尾“站立” 在底座上。鷹勾喙碩大，喙前端相連；圓眼，頸披勾羽，身體前弓，翅收於身前，羽脈清晰，腿粗壯而上縮。底座似抽象獸面，獸重圈大眼，頭戴“介”字冠，冠兩側有飛檐。

圖 | 羽冠持鉞人像陶罐，高31釐米、口徑14釐米、底徑8釐米 | 現藏於湖北省文物考古研究所

羽冠持鉞人像陶罐於肖家屋脊遺址出土，灰陶罐表面刻有頭戴羽冠、手持斧鉞、足蹬長靴的人物圖像。鉞在史前時期代表着軍權與神權，這件陶罐是一件祭祀通天的法器，刻劃人物應具有溝通上天的能力。

圖 | 動物陶塑，5-10釐米 | 現藏於荊州博物館

動物陶塑於鄧家灣遺址出土，均爲紅陶，由手工捏製而成，形體較小。主要有象、雞、鳥、狗、羊、豬、猴、兔、貘、鱉、龜等十餘種，造型質樸逼真，對動物的主要特徵及動態把握十分準確。

以玉爲禮，回溯石家河先民對祖先神祇的信仰；以陶爲媒，仰望石家河先民對自然生靈的敬畏。

石家河遺址文物數量之龐大、造型之精美、寓意之深遠，體現了史前“藝術家們”卓越的審美能力和豐富的想象力，爲長江中游史前文明的探索開啓了一扇窗，見證了中華文明多元一體的進程。

“央博”數字平臺借“何以文明”之問，溯“中華文明”之源，爲“中華民族發端於何時、何處？”持續作答！

編輯：劉夢迪