歷史上，唐太宗李世民曾留下許多大家耳熟能詳的“名人名言”，但說起其中最爲人熟知的，莫過於和“鏡子”有關的這段話：“夫以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。”鏡子出現前，我們的祖先臨水照影，通過自然認識自己的模樣。商周時期的“銅鑑”利用相同原理，盛水以映容顏。
圖|春秋·“吳王夫差”青銅鑑，高44.8釐米，口徑76.5釐米，重60千克|現藏於中國國家博物館
隨着青銅冶煉技術的進步，銅鏡出現，其製作工藝也日漸嫺熟。楚地礦產豐富，楚鏡成爲了當時的“新流行”。據考，湖南可能是戰國時制鏡業最發達的地區，迄今爲止，當地出土的銅鏡逾千件，種類豐富，質量上乘，可以說代表了當時世界東方銅鏡的最高水平。
圖|戰國·羽狀紋地十五葉五山紋鏡，直徑18.8釐米，重325克|現藏於湖南博物院
秦漢時期，金屬鑄造工藝蓬勃發展，銅鏡鑄造在漢代迎來了發展的高峯期。西漢早期，銅鏡紋飾仍與戰國類似，只是添加了銘文元素，人們開始在銅鏡背面銘刻祥和的祈願。到西漢中期，銅鏡紋飾更加豐富多彩，銅鏡在映影之外，也承載了更多消災祈福的功用。
圖|西漢·必忠必信銘草葉鏡，直徑18.2釐米、重量529克|現藏於清華大學藝術博物館
鏡上銘文：必忠必信，久而必親，不信不忠，久而自窮。人與人之間相處，只要做到忠誠無私、言而有信，時間長了自然會更加親密；反之，若不忠不信，則必然離心離德，孤立無援，久而久之必然走向窮途末路。西漢晚期開始，社會盛行五行學說與神仙方術，西王母、羽人等神異潛移默化地影響着人們的生活，這種影響一直持續到魏晉時期。
圖|新莽·“新有善同”四神博局紋銅鏡，直徑21釐米，邊厚0.45釐米|現藏於湖南博物院
圖|東漢·博局紋人物畫像鏡，面徑16.5釐米|現藏於故宮博物院
隋唐是中國銅鏡發展史的鼎盛時期。唐代的銅鏡造型極富創新性，唐以前，銅鏡多爲圓形、方形，唐代則開始流行花式鏡，菱花型是其中的代表。
圖|唐·月宮鏡，直徑14.5釐米|現藏於故宮博物院
這面月宮鏡爲八瓣菱花形，紋飾凸雕月宮圖，中間爲枝繁葉茂的桂樹，兩側分別爲嫦娥起舞與玉兔搗藥。
圖|唐·海獸葡萄鏡，直徑15釐米，厚1.5釐米，重356克|現藏於清華大學藝術博物館
顧名思義，海獸即海外引進之獸。這面銅鏡以“海獸”獅子爲主題，四周飾以葡萄、雀鳥、花草、蜂蝶，整個銅鏡顯得富麗堂皇，帶着濃濃的“盛唐氣息”。五代十國、遼、宋、金時期，政權更替頻繁，宋金時期商業發達，市井生活豐富多彩，銅鏡更注重實用，卻不復精美之風，鏡體輕薄，紋飾浮淺。
圖|宋·“劉氏七娘”線刻鏡，直徑13釐米，重151克|現藏於湖南博物院
到明清時期，復古風盛行，仿製漢唐鏡較多，但缺少漢唐時銅鏡的氣韻。紋飾上，多子多孫、科舉高中等吉祥紋盛行，也反映了當時整體的社會心態與文化流行趨勢。清代中晚期，玻璃鏡取代了銅鏡，走進了千家萬戶，但伴隨了中國人數千年的銅鏡已經有了高於實際應用的文化價值，成爲了一種獨特的文化意象。
圖|清·藍透明琺琅描金喜字把鏡，通長27.9釐米，寬12.5釐米|現藏於故宮博物院
對於今天的我們，銅鏡不僅是一面面帶着時光刻痕的鏡子，更是一扇扇可以窺見古人生活的窗口。
總監製：張筱曼
監製：鄧莫南、王菁菁
責編：彭鋒、韓丹
撰稿：李唯嘉
編輯：劉夢迪、李唯嘉
