這是中原地區最早的“蟠龍”
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陶寺遺址位於山西省南部的襄汾縣陶寺鄉，由華夏族先民所創造，是華夏文明的源頭之一。
陶寺遺址東西約2000米，南北約1500米，面積達到了280萬平方米。在這個大型的遺址中，陸續發掘出了城牆、宮殿區、大型宗教禮制建築、王陵區、管理手工業作坊區、政府掌控的大型倉儲區和普通居民區。
更有趣的是，這裏還發現了中原地區最早的“蟠龍”！
在陶寺遺址衆多的出土文物中，有4件帶有龍形圖案的陶器，距今4000多年，被稱作“龍盤”。這是迄今在中原地區所見蟠龍圖像的最早標本。
陶寺龍盤中的彩繪蟠龍，身體飽滿而外張，沉穩而強健，威嚴而神祕，是罕見的藝術珍品。
圖 | 陶寺遺址出土的彩繪蟠龍盤
首先，龍盤是身份地位的象徵。
龍盤出土於陶寺遺址早期墓地，這片墓地規模宏大，約有4萬平方米，考古隊發掘了其中的1309座墓葬。但如此多的墓葬中，只有4座墓葬中發現了龍盤，換言之龍盤屬於極少數人。
同時，出土龍盤的4座墓葬又非普通墓葬，均是大型墓，這類墓葬規模大、隨葬品豐富、地位顯赫，應該大都是當時的最高統治階層，或言“王者”。這就意味着，“龍盤”成爲等級差別與身份地位的象徵物。
圖 | 陶寺遺址發掘現場 | 來源於考古中國
其次，龍盤透露出一種禮儀制度的出現。
陶寺龍盤擺放的位置是固定的，它位於墓主人右側偏上部，而且數量也是固定的，僅1件。也就是說，龍盤和其他固定組合的器物一樣，是用於某種儀式與場合，屬於 “禮器”，其中透露出一種禮儀制度的出現。
因此，龍盤是中國早期禮制文明的代表器物之一，而“龍”則可能是氏族、部落的標誌，並且成爲身份和權力的象徵。
圖 | 陶寺遺址鳥瞰圖 | 來源於《中國社會科學報》
總監製：張筱曼
監製：鄧莫南、王菁菁
責編：彭鋒、韓丹
撰稿：李天琪
編輯：劉夢迪、李天琪
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