辛亥元老曹亞伯：《武昌革命真史》被禁後，他爲何倒在抗戰前線？

在近代歷史上，有這麼一位人物。

他因怒斥封建王朝的走狗，被稱爲“曹瘋子”。

他是中國近代民主革命家，是辛亥革命的元勳，曾與黃興等革命先驅並肩作戰，爲推翻封建清王朝而鬥爭。

抗戰爆發，他以個人名義兩次向銀行借款，爲抗日同胞籌備軍餉。

1937年，已經62歲的他不顧自身安危，奔赴前線搶救傷員，最終不幸染疾，在崑山病逝。

今天，就讓我們來了解革命英雄“曹瘋子”曹亞伯的人生故事。

立志爲國，被叫瘋子又何妨

曹亞伯，原名曹茂瑞。

1875年，他出生於湖北省大冶市一戶貧苦人家。

曹亞伯幼年喪父，家境貧寒，全家省喫儉用，才供得起曹亞伯讀書。

因此，他念起書來很是努力，常常讀書到深夜。

冬日天寒地凍，實在冷得要緊，他也咬着牙裹緊被子，坐在書桌前熬夜唸書。

那會兒，他唯一的禦寒方式，就是把家裏的老母雞放在腳邊，把腳伸進母雞的翅膀裏取暖。

曹亞伯小時候非常懂事聽話，爲了讓家裏人能夠填飽肚子，他總是謊稱自己已經在學校喫過了。

然後在家人喫飯的時候獨自拿着書，餓着肚子跑到村裏的小樹林，就着落日餘暉學習。

而在學校裏，爲了省下飯錢，他又對教書先生撒謊，說自己在家裏喫過纔來上學。

直到這個善意的謊言被先生戳破，先生爲他的懂事動容，決定給他免了伙食費，曹亞伯這才渡過了這道小小的難關。

20世紀初期，中國反帝反封建浪潮日益高漲，曹亞伯深受影響。

加上平日裏常聽先生跟鄉里的父老鄉親講述太平天國的故事，曹亞伯心中漸漸萌生起革命思想。

這種思想，在他考入武昌農務學堂，目睹20多名革命志士遭難後變得更加旺盛。

因此，曹亞伯在上學時便加入了反清革命團體。

爲了方便行事，積極配合革命行動，他還入了基督教，利用教徒身份來掩蓋自己的行爲。

他還用《聖經》裏的人物，給自己取了曹亞伯這個名字。

曹亞伯一心想要革命，希望能挽救百姓於水火之間。

只是他的一些同窗，卻在功名利祿面前迷失本心，成了封建王朝的走狗。

曹亞伯看不慣這些人的嘴臉，多次當衆罵他們是走狗、奴才。

那些人氣急，反罵他是見人就咬的瘋子。

自此，“曹瘋子”成了清廷擁護者用來辱罵曹亞伯的名字，也是曹亞伯不畏皇權，捨命抗爭的象徵。

曹亞伯反清反封建不是嘴上過過嘴癮而已。

1904年春，他在江西吉安公開向清廷士兵傳播宣傳革命的《警示鐘》等讀物。

江西巡撫得知消息，對吉安營下達命令，要求他們立即趕去現場，將曹亞伯就地處決。

曹亞伯先一步離開才倖免於難。普通人在鬼門關前走上一遭，興許會膽怯，會退縮，可是曹亞伯卻相反。

清廷動怒，在他看來正是心虛的表現。

而這種罔顧人命的行徑，更加堅定了他反清反封建的決心。

爲革命奔波，直言不諱任評說

曹亞伯在武昌農務學堂的同窗，有的選擇做清廷的奴才，但也有人與他志同道合，其中，他與黃興、陳天華最是意氣相投。

1905年，黃興在湖南準備起義。

這會兒，曹亞伯剛從江西逃過一劫。

劫後餘生的他得知好友的計劃，二話不說，立即隻身前往湖南想要幫助黃興。

遺憾的是，這次起義並不順利。

但曹亞伯沒有第一時間撤離，而是用自己去吸引火力，掩護黃興等人先行撤退後，他才找機會逃離。

有人贊他，英雄自有無所畏懼的大義。

但在曹亞伯心中，他所做的選擇不過是理所應當。

在革命事業面前，自己的性命又算得了什麼？

1906年，曹亞伯接受孫中山的委託，利用去英國留學的機會，背地裏爲革命行動籌集經費。

辛亥革命之所以能夠成功，孫中山之所以有足夠經費聯絡各地的革命志士，給予滿清王朝最沉重的一擊，離不開曹亞伯籌集經費的努力。

曹亞伯與孫中山的革命情誼，就是在此期間積累下來的。

1911年，武昌起義的槍聲打響，曹亞伯身先士卒，視死如歸，衝鋒在戰鬥第一線。

辛亥革命後，中華民國正式成立，孫中山邀請曹亞伯擔任新政府財政部次長。

曹亞伯卻婉言謝絕，說自己革命不是爲了做官。

然而，一心只想爲革命獻身，只爲祖國、百姓考慮的曹亞伯，在革命這條路上卻屢屢受挫。

1921年，孫中山又邀請曹亞伯擔任總統府高級顧問，這次曹亞伯終於答應了，然而沒多久便離任了。

原來，在此期間，國民黨政要胡漢民數次排擠針對他，給他難堪。

另外，當時軍閥陳炯明想要利用曹亞伯，說服孫中山中止海軍北伐。

曹亞伯爲了不讓老友爲難，毅然放下一切，離開廣州。

他回到上海，在崑山買了地，過起了日出而作，日落而息的農耕生活。

但是，這不代表他真的從此放下革命。

1926年，曹亞伯在崑山號召農民起義，響應國民革命軍北伐，卻被北伐軍抓捕，囚禁於上海龍華。

經此一事，作爲革命元老的曹亞伯內心憤憤不平。

他認爲，國民黨改組後，一些青年數典忘祖，都是因爲不瞭解革命歷史所致。

於是，他閉門寫書，寫下了一部以武昌革命爲核心，旁及整個反清革命運動的綜合史著——《武昌革命真史》。

這本書彙集了大量珍貴的第一手資料，還記載了許多曹亞伯作爲革命親歷的耳聞目睹的事情，具有很高的史料價值。

然而，曹亞伯個性剛直，敢於直言不諱，在這本書中對很多人物、史事的評述也具有鮮明的主觀色彩，因此得罪了一些人。

汪精衛、胡漢民就對曹亞伯在書中將他們排除在辛亥革命策劃領導者之外，頗有意見，多次在孫中山面前抨擊曹亞伯，堅持要求政府查禁此書。

雖然孫中山曾拍胸脯擔保：

“亞伯爲我至交，生平不作謊言。”

但是曹亞伯費心費力寫下的這本書，最終還是被封禁。

眼瞅着自己連真話都說不了，曹亞伯心灰意冷，便決意皈依佛門，不想再給老友惹事端。

不問世事，爲救百姓於水火卻甘願犧牲

雖然隱於佛堂，但是曹亞伯根本沒法做到不問世事，他仍舊牽掛着革命事業。

抗日戰爭開始後，曹亞伯爲了幫助中國人民抵禦日軍入侵，以個人名義兩次向上海商界儲蓄銀行借款，爲抗日同胞籌集軍資。

1937年，戰爭愈發激烈殘酷。國內到處是被炮火轟炸過的土地，全國同胞處在水深火熱之中。

曹亞伯不忍看着同胞受苦而置身事外。

這一年，他已經62歲，本該是頤養天年的年紀。

但是爲了同胞，爲了祖國，他義無反顧出山，奔赴抗日前線，加入到搶救抗戰傷員的隊列之中。

那段日子，從他頭上飛過的，是日軍不停投下炮火的轟炸機；

在他眼前經過的，是一個個帶着傷痛的同胞。然而，曹亞伯心中沒有猶豫，只有堅定的意志。

他經常一整天顧不上喫一頓飯，只爲能夠爭分奪秒，從死神手中搶回一個同胞的性命。

他不顧己身，只爲國家與人民。

可是他忘了，這一年他62歲了，他的身體早已不再硬朗。

最終，曹亞伯不幸染上瘟疫，雖然得到及時救治，但是以當時的條件還是回天乏術。

就這樣，曹亞伯倒在了抗戰的第一線，享年62歲。

直到新中國成立後，家人才把曹亞伯的遺骸遷回故鄉下葬。

他的墓碑上有一副對聯：

除滿興華，一顆丹心昭日月；

革命救國，兩隻赤手挽乾坤。

短短兩句話，道盡了曹亞伯爲革命做出的巨大貢獻，道盡了他那一腔愛國愛民勝過愛己的熱血。

曹亞伯的故事是無數革命先驅的縮影。

中國能夠發展至今，我們能夠安居樂業，離不開一個個“曹亞伯”的犧牲。

先輩雖已去，但是他們可歌可泣的人生，值得我們後人一生銘記。