西漢最強國師，才華能力直達巔峯，爲何最後英年早逝？

在我國的湖南省長沙市天心區太平街，有一座歷史悠遠的居所，它就是著名的“賈誼故居”。

賈誼故居被譽爲“湖湘文化的源頭”，是長沙的標誌性文化遺產，同時也是湖南省重點文物保護單位。

賈誼故居從建立到現在，已有兩千多年，期間經歷了無數次烽煙戰火和谷岸之變，但是在千秋的歲月中，人們卻將這裏愛護得很好。

即使遭到意外的毀壞，也很快就得到了修繕和重建。

那麼，後人爲什麼對賈誼故居如此呵護，又如此看重呢？

賈誼到底是個怎樣人？

他的身上又有着怎樣的故事呢？

今天，就讓我們一走進西漢大才子賈誼的世界。

少年得志，進入仕途

史料對賈誼的家庭背景記載不多，可知的是，他出生於公元前200年，是洛陽人。

從小家境優渥，家族顯貴，幼年便刻苦學習，聰慧伶俐，世人都稱其爲“賈生”。

從小就天資過人的他，在老師張蒼的悉心教導下，少時就小有成就。

據史料記載，張蒼是秦朝的一位大儒，精通數學、財政，而且負責秦朝的宮內文書。

因此，賈誼在求學期間，讀了很多典籍，這也爲他最後融合百家學問，打下了基礎。

少年時期的賈誼酷愛屈原的詩作，且有自己的不同看法，因此寫了不少點評的文章。

此外，他對《詩經》和《春秋》也有着很深的見解。

他深入經史理解治國之道，讓張蒼大爲驚歎，這也讓年紀輕輕的他在當地聲名大噪。

很快他的才華引起河南郡守吳公的注意。

公元前183年，年僅18歲的賈誼被吳公納入幕府，並對他器重有加，吳公有意識將賈誼往仕途方面提拔。

吳公本是治郡的實幹派，加上賈誼博覽羣書，對政治和歷史的深刻理解，在兩人共同的努力下，河南郡的治安、經濟有了明顯好轉，賈誼的名聲因此在當地也越發響亮。

公元前179年，由於吳公政績良好，被漢文帝升爲廷尉。

而吳公也順勢向漢文帝推薦了賈誼。

至此，賈誼進入宮廷，幾番政論讓漢文帝折服，立即委以“博士”之職，爲朝廷保管文獻資料、編撰著述、傳授學問、培養人才。

這時的賈誼僅僅21歲，是所有博士中最年輕的。

沒過多久，由於漢文帝經常與博士們商議朝事，賈誼對漢文帝所提的問題對答如流，而且見解獨特可行，漢文帝深感滿意，一年內多次對賈誼破格提拔，直至太中大夫。

由此可以看出，賈誼一路升遷，固然有貴人的力薦，但他的才華能力也是超羣出衆的。

雖然年輕，卻已經表現出了傑出的政治洞察力和思考能力。

被人嫉妒，慘遭貶謫

受任於太中大夫之後，賈誼迅速成爲影響漢文帝重要決議的心腹大臣，爲漢文帝建言獻策。

在朝廷安定方面，賈誼提出“割地定製，禮治天下”。

他認爲諸侯王的叛亂，並不是取決於他們是疏是親，而是取決於其力量的強弱，因此得出“疏者必危，親者必亂”的結論。

在對待北方匈奴的問題上，賈誼認爲和親並不能有效制止匈奴侵擾，並提出了儒法相結合的戰略思想，先用和平的手段瓦解匈奴，然後再逐個擊破。

而這，爲後來的漢武帝平定匈奴奠定了基礎。

可以說，賈誼提出的這一系列切實可行的治國方針，爲西漢王朝的長治久安規劃出了清晰的方向。

而就在這些方針政策提出的過程中，賈誼寫出了一篇影響了中國古代政界和文學界的政論文章——《過秦論》。

魯迅先生曾評價《過秦論》是：

“沾溉後人，其澤甚遠的‘西漢鴻文’。”

由此可見，當時賈誼的政治遠見之深和文學造詣之高。

然而，由於賈誼想維護漢文帝的權威，和周勃、灌嬰一些老臣發生了矛盾，不被這些當權派、保守派所容。

而且，當時漢文帝的另一個近身寵臣鄧通也十分忌憚賈誼，所以經常在漢文帝面前詆譭他。

外有權臣攻擊，內有鄧通的陷害，再加上漢文帝是由於這些老臣們擁立而登基的，所以不敢得罪他們，進而漸漸疏遠了賈誼。

失去了漢文帝的支持，賈誼在朝廷的地位岌岌可危。

最終，在公元前176年，漢文帝頂不住老臣們的多方施壓，將賈誼貶出了京師，讓其前往長沙，擔任長沙王太傅，也就是長沙王的老師。

“賈長沙”的這個名字就是來源於此。

此時，賈誼雖然依舊貴爲一王之師，但是長沙距京師遠隔千里，路途艱難兇險，足見朝中勢力對賈誼的排擠之甚，用心之險。

這一年，賈誼25歲，而這一貶，用去了他3年多的時光。

當賈誼懷着憂鬱的心情緩緩抵達長沙時，他站在湘江之畔，想起了100多年前楚國的大詩人、政治家屈原投江自沉的情景。

而如今自己也慘遭貶謫，觸景生情，心中感慨良深，寫了漢賦名篇《吊屈原賦》，此賦後來成爲漢初文壇的重要作品。

在長沙的第三年，有一天，一隻貓頭鷹飛入賈誼的住處。

當時民間傳說貓頭鷹乃不祥之鳥。

它的到來，預示着該住宅的主人將命不久矣。

此不祥之兆對當時怏怏不樂的賈誼來說，更是悲痛萬分。

又一漢賦名篇《鵩鳥賦》也因此而誕生。

然而，儘管賈誼從高處跌落到低谷，如此強烈的反差，讓他積極入仕的心情悲憤至極。

但是他一刻也沒有忘記對朝廷政治的關心。

他上書《諫鑄錢疏》，極力反對吳王等人私自鑄錢，併爲此寫了三個極其嚴重的弊端，希望漢文帝採納，可惜未能如願。

或許是上天對天之驕子有所偏愛，就在空有大志的賈誼隔河相望，惆悵滿懷之時，漢文帝突然想到了他。

公元前173年，漢文帝召賈誼回長安，這時的賈誼29歲，終於結束了被貶生活。

因才華橫溢，再度入宮

賈誼再次回到長安，漢文帝在未央宮祭神的宣室接見了他。

這時，當年的權臣灌嬰已去世，周勃也因罪被驅逐到封地。

按道理，以賈誼的才華應該會再次得到重用。

然而，漢文帝明知賈誼的才學很大，在宣室裏，他雖然和賈誼徹夜長談，但是卻不問天下事，反而頻頻問鬼神之事。

所以，大詩人李商隱寫過一首家喻戶曉的詠史絕句《賈生》，詩中寫道：

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

沒多久，漢文帝便讓賈誼去給他最喜愛的兒子梁王任太傅，這雖然算不上升遷，但也是對賈誼的一種重視。

賈誼任梁王太傅時，雖然人在封地，但是他仍體察政事，居安思危。

多次上書陳述政事。其中著名的《治安策》就寫於這個時候。

在《治安策》中，賈誼分析了當時的形勢，包括朝廷與地方諸侯、北方異族之間的矛盾，以及社會各階層之間的矛盾，並提出了相應的對策和改善措施。

而這爲後來漢武盛世的出現奠定了思想基礎。

毛主席曾將《治安策》稱作“西漢一代最好的政論”，認爲很值得一看。

此外，在《資治通鑑》中，幾乎全文引用了這篇近七千字的鴻文，足見司馬光對此文的重視。

不得不說，天才級的賈誼對大漢王朝貢獻出了不朽的政治智慧。

不幸的是，公元前169年，梁王入朝時，不小心騎馬摔死了。

責任感極強的賈誼認爲自己作爲梁王的太傅，卻沒有盡到照顧好梁王的責任，辜負了漢文帝所託，而深感自責，日日哭泣。

之前，有滿腔抱負而不得施展的悲憤，再加上現在的愧疚和悲傷過度，第二年，這位集政治智慧和文學才華於一身的天才便絕食而死，結束了他極短的33年人生。

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縱觀賈誼的人生，他的才學是毋庸質疑的，政論也是高瞻遠矚的。

雖然33年人生中，他沒有實現自己治平天下的理想，甚至因氣量不夠，生不逢時，仕途不順而英年早逝。

但是，他那璀璨的文章，深刻的立場，遠見的卓識，留在了每一個讀書人的心中。

而現存的賈誼故居里那些古老的文物，無不訴說着這段厚重的歷史和博大精深的文化底蘊，更是承載着賈誼的智慧光芒和教育莘莘學子的重要使命。