民國奇女，將一生活成了傳奇，死後遺願更是特立獨行
呂碧城，作爲民國四大才女之首，不僅被譽爲中國三百年來最後一位女詞人，還是中國第一女報人。
其斐然的才華，曾造就了“絳帷獨擁人爭羨，到處鹹推呂碧城”的盛況。
詩人易實甫更是評價她“詩文見解之高，才筆之豔，皆非尋常操觚家所有”。
除此之外，呂碧城還是中國近代最早的女校長之一，她培養了衆多傑出女性人才。
與此同時，她也是中國近代女權運動首倡者之一、上海灘的第一位女首富、中國最早涉政的女性之一，等等。
然而，這位集才華、美貌、財富於一身的女子，雖然將人生演繹得多姿多彩，卻在最好的年華皈依佛門，死後的遺願更是令人難以置信。
那麼，究竟是什麼原因讓她做出如此抉擇？
今天，讓我們一起走進呂碧城充滿傳奇色彩的一生。
年少的變故，似乎奠定了她一生的基調
1883年，呂碧城出生在安徽的一個書香世家，家境非常殷實。
父親曾身居光緒年間進士，從小就熱愛讀書，尤其喜愛收藏書籍，家中光藏書就有三萬冊。
母親是官家小姐，琴棋書畫樣樣精通。
在那個封建思想依然濃厚的年代，呂碧城父母的思想卻相當開明，注重詩書傳家。
因此在姐妹幾人年幼時，父母就開始親自培養，在他們的悉心教導下，呂家的四個孩子都飽讀詩書。
在一衆姐妹中排行老三的呂碧城尤爲出衆，天資聰穎的她五歲能詩、七歲能畫。
在別的女孩都還在天真玩耍之際，她便能輕鬆和父親對上“秋雨打梧桐”的詩句。
原以爲平靜安寧的日子會一直持續。
誰知天意難測，少女12歲時，父親病逝。
因家中沒有男丁，貪婪的族人夥同綁匪囚禁了母親，侵吞了她家的家產。
看到昔日和藹可親的家人在父親屍骨未寒之際如此逼迫於她們，這讓年少的呂碧城第一次領略到人性的黑暗。
面對無助哭泣的姐妹，內心悲痛的她強壓下心中的慌亂與茫然，沉着冷靜地開始自救。
思慮良久，呂碧城寫信求助於父親在朝爲官的好友。
最終，侵吞了大部分家產的親戚，受輿論所迫，釋放了母親。
沒想到，在她喘息未定之際，又遭汪家退婚。這是父親生前爲她訂下的門當戶對的親事。
因家境沒落及呂碧城救母時表現出的機智與果敢，這讓汪家覺得眼前這個女子過於精明，難以駕馭……
在經歷了一連串打擊後，讓呂碧城嚐遍了人情冷暖。
同時也讓她清楚地意識到，此時的女性都依附於男人而活，自己根本沒有話語權，而要想在家族中站住腳，就必須獨立。
想法在心中成形，這也似乎預示着呂碧城不一樣的未來。
後來在親戚的再三逼迫下，迫於無奈的母女幾人只好去投奔了在塘沽爲官的舅舅。
心地善良的舅舅收留了她們，並對她們照顧有加，生活也算衣食無憂。
而生性好學的呂碧城，在舅舅家八年間，也從未間斷過學業。
直到1904年，隨着西方國家的新思想不斷湧入，封建思想受到了挑戰。
在這期間，呂碧城讀了許多先進思想作品，在得知天津將興辦女子學堂時，內心充滿了期待。
然而，當滿心歡喜的呂碧城向舅舅提出要去天津學習時，卻被生性保守的舅舅一通大罵，不但禁止她拋頭露面，甚至開始催婚於她。
此刻，呂碧城覺察到，她之前只是幸運，有一個思想前衛的父親。
但現實卻是，那時的女子生活空間仍是狹小的，女性的個性與才華，甚至是會被削減和打壓的。
看清這點的呂碧城，不顧家人的反對，當天夜裏就隻身逃離，扒火車去往了天津。
義無反顧地去追尋內心的嚮往，這年，她剛滿20歲。
因才情聲名鵲起
從而引起政文兩界名流關注
不過到達天津的呂碧城孑然一身，機智的她轉念一想，是不是可以靠文字才能，先安定下來。
於是寫信求助於在《大公報》工作的朋友，不曾想這封信卻意外被報社總經理英斂之看到了。
在當時，大公報是引領時代的進步期刊。
英斂之十分欣賞這位才華橫溢又勇於掙脫家庭束縛的女子。
深感這正是報社所需的人才，便邀請呂碧城來報社做編輯，就這樣，她成爲了《大公報》的第一位女編輯。
入職後的呂碧城主要負責女性板塊的撰稿，憑藉卓越的文筆工作開展得很順利。
剛開始她只是在《大公報》上刊登一些詩詞，卻意外贏得衆多中外名流青睞，紛紛寫詩相贈。
初步打響名氣的呂碧城意識到了報刊傳播的影響力。
她深感女性受教育的重要性，認爲女性不應被男權限制，否則國家是難以發展、進步的。
因此，她決定藉助《大公報》爲衆多女性發聲。
或許是受自身經歷的影響，再加上不斷學習新思想，她的文筆犀利，見解獨到。
文章一經發表瞬間吸引了無數文人志士的共鳴，甚至還得到了無數官紳的推崇，這年，她才21歲。
此時，袁世凱正欲在天津籌辦女學。
呂碧城因名氣與深厚的文化功底，深得當時的教育總長傅增湘欣賞，遂力薦她參與興辦女學。
得此消息的英斂之帶着她遍訪當地的社會名流，着手籌資、選址等一切事宜。
並在不少官吏的撥款贊助下，北洋女子公學正式成立，呂碧城任職教員。
後來憑藉才華和追求女性解放的毅力，呂碧城僅用4年時間，在25歲之際，就名聲大噪。
不僅結識了一大批名流人士，甚至連革命志士秋瑾也慕名上門拜訪。
不過在那個時代，25歲的女子皆已成婚，呂碧城雖事業有成，但感情之路卻很曲折。
她喜歡交際，經常活動於各個社交場所，美麗聰慧再加上豪爽的性格，引來大批愛慕的眼光。
其中不乏袁世凱之子袁克文，世人皆贊兩人相配。
但退婚的打擊使呂碧城對愛情失去了嚮往，且袁克文生性風流，這也與她倡導的男女平等理念相悖。
頭腦清醒的呂碧城深知自己尋求的是勢均力敵的精神伴侶，所以，她不被權勢而誘惑，也不因別人的話語而動搖。
就這樣，看淡感情的呂碧城選擇專注事業發展，沒多久，就因能力出衆被任命爲北洋女子公學校長。
教育事業穩步推進，呂碧城卻不想侷限於用教育去影響女性思想。
她開始渴望通過政治途徑深化女性思想改革。
1912年，29歲的呂碧城答應了袁世凱做他的祕書，並由此成爲中國近代史上最早的涉政女性之一。
然而，正當她想一展抱負之際，卻瞭解到政客們並非真心在意女性權益的解放，只是想利用自己的聲望爲袁世凱復闢稱帝做宣傳。
官場的黑暗讓她感到十分失望，於是她憤然辭職，前往了上海。
繁華時也不隨波逐流
來到上海的呂碧城憑藉其敏銳的眼光、豪邁的魄力及廣泛的人脈，做起了外貿生意。
僅僅兩三年的時間，她便成爲了上海灘名副其實的“白富美”，而此時，她剛剛32歲。
在經歷了事業的成功，愛情的曲折後，步入中年的呂碧城開始對人生有了新的體悟。
爲了找到存在的價值，她想去更爲廣闊的地方學習。
1918年，呂碧城隻身前往美國的哥倫比亞大學就讀，攻讀文學與美術。
然而，身處異國他鄉，即使生活都被學業所填滿，她仍找尋不到內心的寧靜與充實。
後來學成歸國後，在一次偶然機緣下，她結識了諦閒法師。
法師的一句“人經歷的種種，都是定數，都是前生的債，今生來還”的開導。
讓呂碧城幡然醒悟，原來年少喪父、退婚、愛情不順等等，都是世間的因果。
想通後的她不再追求於個人事業，而是決定皈依佛教去修行。
不過在領悟人生真諦前，她渴望再次遊歷世界。
於是呂碧城再度出國，開始了爲期7年的遊歷。
在遊歷期間，她通過報刊分享見聞，向國人傳遞外國先進文化。
除此之外，呂碧城還熱心於慈善公益。
每當國內發生災害時，她都會第一時間捐款。
她還熱衷於動物保護，提倡素食主義，是中國動物保護事業的先驅之一。
隨着時間的車輪無情駛過，呂碧城的心境也發生了巨大變化。
臨近天命之年的她又做了一個讓衆人都驚訝的決定。
選擇正式皈依佛門，成爲在家居士，法號寶蓮，並翻譯了大量佛教典籍，以尋求內心的安寧。
在之後的日子裏，呂碧城仍然不斷地鼓勵女性去追求自身價值，並利用自己的財富和影響力，爲慈善事業繼續貢獻着力量……
然而光陰似箭，1943年，這位才華萬丈的女子在寫下“匆匆說法談經後，我到人間只此回”的詩句，便悄無聲息地離開了人世間，享年61歲。
根據遺囑，呂碧城將全部財產捐贈於佛寺。
之後她又以獨特的方式寫了“不留屍骨，火化後將骨灰與面和成丸，投於大海餵魚”的遺言。
回望這位特立獨行女子的一生，在那個動盪不安的年代，一直將命運牢牢掌握在自己手裏。
面對家庭束縛時，她勇於掙脫。
在感情和生活上，她始終遵循內心而活，這份睿智與清醒，讓她活出了獨屬於自己的絢爛與精彩。
