中國第一位女西醫，被譽爲“慈愛之神”，連海盜都對其折服

在一百多年以前，人們的思想受到封建禮教的長久桎梏，社會普遍被男性主導，而女性的聲音、成就則往往被忽視。

然而，在那個年代，還是有一些女性掙脫了傳統觀念的束縛，活出了無限的精彩。

正如我們今天要講的這位傳奇女西醫，她本可以做衆人豔羨的大家閨秀，誰料竟踏上了行醫之路。

後來她又憑藉自身所學，開闢了女性辦醫院的先河。

更令人稱奇的是，一次她在乘船時遭遇海盜打劫，48歲的她僅憑自己的名號，便使海盜叩首而退……

她便是我國第一位女西醫張竹君，也被譽爲“婦女界之梁啓超”。

下面就讓我們透過歲月的縫隙，回望這位奇女子的一生。

出身官宦之家，從小立志行醫救人

1876年，張竹君出生於廣州的一個官宦之家。

祖父張達纔是知名茶商，交際廣泛，家底殷實。

父親張世蒸爲三品京官，精通數學，著有《弧三角法》《測量備要》等書籍。

母親亦是一位開明且有文化的老師。

作爲家中的第五個孩子，張竹君自幼備受父母疼愛、兄姐關愛，她的童年歲月平靜而美好。

或許是受家庭氛圍的薰陶，亦或是受母親的影響，小竹君自幼飽讀詩書，小小年紀便學富五車。

可天有不測風雲，張竹君在八歲左右突然患上一種罕見的“腦病”。

簡單來說，這種病會導致半身癱瘓麻木，無法動彈。

這對於一個聰慧伶俐的小女孩而言，是何其殘忍。

家裏爲了給她治病，請遍遠近聞名的中醫名家，皆束手無策。

當時的中國人普遍不相信西醫，但在無計可施之下，家人將張竹君送到了博濟醫院這所西醫院。

在那裏，女孩遇到了來自美國的醫生嘉約翰，他也是最早來中國的著名傳教士醫生之一。

在嘉約翰的治療下，張竹君竟然痊癒了。

而她與西醫的緣分，也就此拉開了。

張竹君暗下決心，長大後定要拜嘉約翰爲師。

爲了給以後學醫打基礎，在同齡孩子嬉戲玩耍時，書房卻成了張竹君的專屬天地。

好奇、好學的她就像一塊永遠吸不滿水的小海綿，時常追問父親關於西醫的知識，愛女心切的父親只能委託老友借些關於西醫的書籍。

從此，張竹君更加沉浸在西醫的世界中，一發不可收拾。

長大後，張竹君毅然找到嘉約翰先生，跪謝當年的救命之恩，並請求收她爲徒。

可即便嘉約翰讚賞張竹君勇氣可嘉，但那個年代唯有男子才能學醫。

恰好此時，嘉約翰最器重且德才兼備的學生孫中山路過。

孫中山得知此事，便以某些女性疾病讓女醫生來治療更方便爲由，勸說嘉約翰招收女學生。

在孫中山的勸說下，嘉約翰終於同意了此事。

1897年，21歲的張竹君如願以償，正式成爲博濟醫院附屬南華醫校第一位女學生；

也是中國第一位女西醫學生，開始了自己的西醫研學生涯。

行醫辦學，成爲婦女榜樣

時光不負有心人，經過三年的刻苦鑽研，1899年張竹君以精湛醫術和優異成績畢業，成爲中國歷史上第一位女西醫。

那年，她24歲。

畢業後，因爲深知女性疾病的難言之隱，張竹君決定進入婦產科有優勢的柔濟醫院實習。

那時，與張竹君同齡的女子大都走入了婚姻的殿堂。

爲了不讓父母操心，孝順的她接受了家裏的安排，與富商子弟盧少岐相親。

兩人家境相似、志趣相投，見面後有很多共同語言，對彼此感覺都不錯，因此，他們便在不久後訂了婚。

其後，張竹君大力支持未婚夫赴日本留學。

誰知，盧少岐東渡後，盧家人因看不慣張竹君拋頭露面、早出晚歸的舉止，矛盾頻發，時日一長，兩家便解除了婚約。

興許是名門底蘊與過往經歷開闊了張竹君的眼界與格局，她並沒有爲此事過度傷懷，反倒清醒地意識到，女人一旦成婚，就會爲家務所累，受兒女牽纏。

這對熱愛醫學的張竹君而言，未必是一種幸福。

不久，實習期滿，張竹君產生了自己辦醫院的想法，因爲她想要挽救更多生命。

在當時，一個女子當西醫就已經夠石破天驚的了，還要辦醫院，談何容易。

但張竹君卻很堅定，她找到因病相識，並與自己同樣充滿社會責任感的閨密徐宗漢商討。

得知此事，革命家黃興主動協助她們。

黃興既是徐宗漢的丈夫，也是孫中山的摯友。

最終，在衆人齊心協力下，第一家由女性開辦的禔（tí）福醫院於1901年順利建成，並由張竹君擔任院長。

沒想到此事傳開後，竟引來鋪天蓋地的爭議。

有人說張竹君“離經叛道”，也有人說她“不自量力”。

但幸運的是，張竹君曾經救助的病患們默默支持她的工作。

而張竹君的善舉也感動了部分思想先進、觀念開放的富太太們，並得到了她們的贊助。

就此，25歲的張竹君聲名遠揚，吸引了越來越多女性加入其隊伍，並視她爲榜樣。

兩年後，爲了給貧民治病，張竹君與徐宗漢又開辦了南福醫院。

然而，接觸的病人越多，張竹君越意識到，光解決女性身體上的病痛是不夠的，唯有破除女性心中的枷鎖，才能實現真正的平等與解放。

爲此，張竹君在行醫之餘開始招收女學生。

她每天擠出2小時教學，既教醫學，也教近代科學知識，如天文、地理等。

張竹君擅長演講，且極有號召力，每次開課，屋內座無虛席，屋外無立足之地。

後來，她的母親也被請來任教，成爲學校僅有的兩名教師之一。

南福醫院之後也被改爲育賢女學，成了正式的女子學校。

行醫和教學的工作，讓張竹君深刻體會到當時女性所面臨的困境。

她將自己的見聞和思考寫成了一篇名爲《婦女的十一危難事》的文章，揭露女性長期受壓迫的狀況，鼓勵婦女打破封建枷鎖，尋求自身的解放。

文章一經發表，便引起了很大的反響。

許多婦女受她感染，開始走出家門，參加社會活動。

從此，張竹君也被譽爲“婦女界之梁啓超”。

後來，爲吸收國外的先進經驗，張竹君赴新加坡考察。

由於醫術高超，她被新加坡的院方用優渥豐厚的條件邀請留任。

但一想到自己的祖國還處在水深火熱之中，張竹君便毅然拒絕了。

張竹君回國後，遇上廣州霍亂流行，張竹君借鑑新加坡防治鼠疫的經驗，在短時間內便將疫情控制住。

1904年，日俄在東北開戰，張竹君與“上海萬國紅十字會”一同前去救護東北的民衆，戰後便長期寓居上海。

在上海張竹君也沒閒下來，她與“近代浦東第一人”李平書合辦了上海最早的女子中西醫學院，改變了上海女子上學少、習醫者尤少的舊況。

五年後，上海醫院成立，女子中西醫學院的學生紛紛加入其中工作，張竹君也被聘爲院長。

始終堅守在貧病的第一線，救死扶傷

1911年，辛亥革命的號角吹響了，中國大地上戰火紛飛。

先是武昌起義爆發，緊接着漢陽失守。

爲了支援革命，張竹君即刻成立中國赤十字會，與黃興夫婦扮作醫療隊隊員，攜一百多名革命同志前往武漢。

兩個多月裏，她穿梭於槍林彈雨，救助負傷士兵1300餘人，人們都稱讚她爲“中國的南丁格爾”。

同年12月，張竹君因左手在一次手術中不慎劃破，傷口感染化膿，高燒不退，加上平日的過度勞累，身體實在無法支持下去。

不得已，她只能暫回上海休養。

民國成立後，鑑於張竹君在辛亥革命中的貢獻，孫中山爲她頒發了“立國紀念勳章”“中華民國忠裔紀念章”。

但張竹君卻從不言功績，很少出現在公衆場合，只是全心全意地行醫救人。

雖然張竹君行事低調，但她的名氣卻歷數十年不衰。

1924年間，她在海上碰到海盜打劫，衆人皆驚慌不已，紛紛交財自保。

可當年近50歲的張竹君報出自己的名號時，海盜竟當場下跪磕頭，並歸還財物，只因對其善行義舉心懷敬仰。

1926年，上海霍亂肆虐，張竹君又憑20多年的行醫經驗，奮力救治病患，平息疫情。

此時的張竹君已經年過半百，卻依然獨身一人，因爲她一直獻身於社會事業，沒太多精力顧及自己的人生大事。

不過張竹君並不孤獨，她陸續領養了很多孤兒，對他們視如己出，盡心教育。

1937年，“盧溝橋事變”爆發，日本侵華戰爭正式打響。

已經六十餘歲的張竹君不顧年事已高，帶頭救死扶傷，直到戰爭結束。

此後數十年裏，張竹君始終在醫院忙碌，爲患者帶來希望與健康，因此她也被人們稱爲“慈愛之神”。

1964年，張竹君與世長辭，享年88歲。

縱觀張竹君的一生，她不僅是一位傑出的女西醫，更是中國婦女解放運動的先驅和榜樣。

她用一己之力挑戰了性別的偏見，突破了時代的限制。

她的故事告訴我們：

人生不止一種活法，勇敢衝破思維的桎梏，未來之路將會越走越寬。