博物館裏的“馬”界頂流，太酷了！

文丨國粹君

《易經》雲：“乾爲馬”，馬被視作天地間的陽剛之物，代表自強不息、奮發向上的民族精神。

中國文物中關於“馬”的題材極其豐富，貫穿了整個中華文明史。

它們或是奔騰的青銅精靈，或是釉色斑斕的陶塑珍品，不僅見證着華夏文明的流轉，更藏着中國人對力量、忠誠與進取的永恆嚮往。

今天就來帶大家，一覽衆博物館裏的“馬”界頂流。

馬年之際，願大家都能騏驥馳騁，龍馬精神！

01

東漢銅奔馬

銅奔馬曾用名“馬踏飛燕”，出自郭沫若先生。

1969年出土於甘肅武威雷臺古墓，剛被發現不久就送進了甘肅省博物館。

其創意空前絕後。

馬三足騰空，一足輕踏飛鳥（學界有燕、鷹、龍雀等說），以巧妙的力學平衡，表現了天馬行空、風馳電掣的速度感。

如今的中國旅遊標誌原型就是這匹銅奔馬。在中國的馬文物中，它也可以說是最出名的一件了。

銅奔馬是青銅藝術的傑出之作，也是東西方文化交往的使者。當你駐足於它面前，動靜相宜的夢幻瞬間，彷彿將你化身漢朝將士，馳騁在廣袤的中華大地之上。

02

唐 鎏金舞馬銜杯紋銀壺

唐 鎏金舞馬銜杯紋銀壺 陝西曆史博物館藏

唐代貴族多愛馬。

這匹黃馬的真實身份，是少見的馬界“藝術生”——爲唐玄宗李隆基慶生的舞馬。

“更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥。”

是說舞馬會在表演過後，銜着酒杯，向主人跪拜祝壽。

銀壺上黃馬的姿勢，正是舞蹈結束時的定格動作！

當年的宮殿沒有了，當年的舞馬也絕跡了，而舞馬祝壽這一奇特的皇家娛樂形式，卻被定格在這件鎏金舞馬銜杯紋銀壺上，成了歷史孤獨的見證者。

03

唐三彩馬

唐 三彩馬 故宮博物院藏

唐，洛陽、西安等地出土。

這匹紅馬造型準確，比例勻稱，挺拔有力的四腿刻畫得尤其生動。

全身多彩的裝飾，也體現出它不俗的家境——

頭戴絡頭，身披攀胸和鞦帶，上掛杏葉形飾物，馬背配鞍，外包鞍袱，下襯雕花墊和障泥，尾系花結。

04

漢 彩繪木軺車

漢 彩繪木軺車 甘肅省博物館藏

多麼熟悉的館藏，熟悉的姿態，以及，熟悉的大板牙。

或許這就是漢代塑造馬的定式之一——掀嘴脣子，露出最自信的牙齒。

又或許，這是墓主人共通的癖好——在陰間也要攀比：“我的馬就是牙口最好的！”

05

唐 三彩騎俑隊列

唐 三彩騎俑隊列 甘肅省博物館藏

唐代厚葬之風盛行，三彩馬是重要陪葬明器。其造型膘肥體壯，多來自西域良馬原型。

它們有着一樣健美的軀體、修長的四肢、飄逸的尾巴……

反映出唐代的富足、開放與對西域文化的吸收。馬的姿態昂揚，色彩絢麗，是大唐盛世蓬勃生命力的完美體現。

06

唐 紅陶騎馬狩獵俑

唐 紅陶騎馬狩獵俑 故宮博物院藏

紅馬端立，神情冷靜。馬上男子留八字鬍鬚，頭戴幞頭，身穿翻領大衣，身後還坐着一隻獵犬……想來這些都是唐代獵手的標配。

看他雙手的姿勢，似乎曾握着什麼武器，只是後來遺失了。

唐朝人性喜狩獵，並以善獵爲榮，燦爛多彩的狩獵俑正是這一文化背景的縮影。

07

昭陵六駿石刻

原爲陝西禮泉唐太宗昭陵石刻。

修建昭陵時，李世民提出：“朕所乘戎馬，濟朕於難者，刊名鐫爲真行、置之真形”。

爲紀念六駿，李世民請畫家閻立本和工藝家閻立德以寫實的手法，用浮雕描繪六匹戰馬列置於陵前。

昭陵六駿之什伐赤，現藏西安碑林博物館

唐昭陵六駿石刻以簡潔的線條，準確的造型，生動傳神地表現出戰馬的體態、性格，甚至還原了戰陣中身冒箭矢、馳騁疆場的生動情景。

它們姿態英俊，神韻颯爽，造型生動，眉目傳神，真可謂“秦王鐵騎取天下，六駿功高畫亦憂”。魯迅先生將六駿譽之爲“前無古人”的傑作。

遺憾的是， “颯露紫”與“拳毛騧”於1914年被盜鑿並流失海外，現藏美國賓夕法尼亞大學博物館；其餘四駿現藏於西安碑林博物館。

昭陵六駿之颯露紫，現藏賓夕法尼亞大學博物館

昭陵六駿之拳毛騧，現藏賓夕法尼亞大學博物館

08

西漢 馬蹄金

漢 海昏侯馬蹄金、麟趾金，江西省博物館藏

江西南昌海昏侯墓等地出土。

馬蹄金有大有小，大馬蹄金約240克到260克左右，小馬蹄金約40克。器形完整，造型精美，採用花絲鑲嵌技術，中間鑲嵌玉石或琉璃。

漢武帝時，因獲西域汗血寶馬，認爲是祥瑞之兆，特鑄“馬蹄金”作爲皇室賞賜或祭祀之用，象徵天賜祥瑞、財富與皇權。

09

唐 三彩胡人騰空馬

1966年，出土於西安市蓮湖區西安製藥廠唐墓，現爲西安博物院鎮館之寶。

“鮮衣怒馬少年時，不負韶華行且知。”

西安博物院的珍品藏着盛唐的包容，藍衣胡人少年騎馬騰空的造型，釉色鮮亮如活，恰是絲綢之路異域文化交融的生動寫照，完美詮釋了“鮮衣怒馬”的唐詩意境。

10

三國青銅馬

2008年10月出土於襄陽市樊城區菜越墓地，現爲襄陽市博物館鎮館之寶。

這匹從三國穿越而來的青銅馬，以真實馬匹的形體比例澆鑄而成。身高、體長均163釐米，重達720斤，體量堪稱迄今出土青銅馬之最。

其形體精幹、肌肉結實，頭微昂作嘶鳴狀，兼具蒙古馬的堅韌與汗血寶馬的矯健，無愧於“中華第一青銅馬”的美譽，盡顯三國雄風。

11

西漢鎏金馬

1981年5月，出土於陝西興平市茂陵陪葬坑陽信墓，現爲茂陵博物館鎮館之寶。

茂陵博物館的金光閃耀了兩千年，以汗血寶馬爲原型的銅鑄鎏金珍品，26公斤的身軀上，精湛工藝見證着漢代軍事與藝術的雙重巔峯，更是絲路文明的實物密碼。

12

唐 三彩打馬球俑

2012年出土於河南省洛陽華山北路，現藏於洛陽市文物考古研究院。

馬球運動源於波斯，隨絲綢之路傳入中國，至唐代成爲宮廷貴族與平民百姓流行的體育活動，甚至成爲唐代與周邊政權之間的重要交往形式。

13

三彩黑釉陶馬

1972年出土於河南洛陽關林，現藏於中國國家博物館。

除馬面、鬃、尾、蹄爲白色外，通體施黑色釉，有“四蹄踏雪”之美感。馬鬃修剪齊整，尾挽結上翹。

體魄健壯，膘肥臀圓，雙目炯炯有神，頭偏左微垂，神態悠然，爲西域良馬典型體態。

唐三彩中藍、黑色釉，因釉料成分在高溫條件下呈色不穩定，故優質產品不多見。此雕塑與燒窯技術完美結合，堪稱唐三彩藝術精品之佳作。

14

陶馬

1948年河北省景縣封氏墓羣出土，現藏於國家博物館。

這件陶馬塑造矯健有力，低頭長嘶，彷彿在整裝待發。馬背有鞍韉，長長的障泥垂在馬腹兩側。各部位的馬具塑造十分工細。

北魏後期以來，中國雕塑藝術有了明顯發展，不僅人物造型比例大爲準確，而且在動物如馬、牛、駱駝塑造上也是如此。

15

秦始皇陵銅車馬

1978年12月，在陝西臨潼秦始皇帝陵西出土。

這是中國考古史上迄今發現的第一組專屬於皇帝的大型彩繪銅車馬，考古界將其譽爲“青銅之冠”。

兩乘馬車均以青銅、白銀和黃金打造，總重量達到了驚人的2302公斤，銅車馬上的零部件數量超過6000件，採用鑄造、鑲嵌、焊接、子母扣連接等十多種工藝組裝而成。

結構如此複雜、保存如此完整的銅車馬，彰顯了秦朝製造業的發展水平。

16

馬踏匈奴石刻

分佈在陝西興平霍去病墓墓前及四周，現藏陝西茂陵博物館。

爲紀念西漢名將霍去病大破匈奴的赫赫戰功而刻，“馬踏匈奴”是其中的主體。

戰馬昂首屹立，腳下踏着掙扎的匈奴武士，象徵着大漢王朝橫掃匈奴、開疆拓土的赫赫軍威和民族自信。

於渾厚中顯示着雄強的力量之美，是中國早期紀念碑式石雕的傑作。

17

三彩低頭馬

陝西省乾縣唐永泰公主墓出土。

低頭馬通身施褐黃色釉，低頭張口作喫草或飲水狀；匹馬頭小、臀肥，骨肉勻停，四腿挺立體格健壯，屬於來自西域的良種馬。

馬在唐代社會中有着十分重要的地位，邊塞沙場、生產勞動、宮廷禮儀、遊樂出行、商業交通，都離不開馬。

杜甫《丹青引贈曹將軍霸》稱:“先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同”，我們今天所看到唐墓出土的三彩馬，大都膘肥體壯，筋骨合度，線條流暢，完全抓住了馬的精、氣、神。

18

西漢大銅馬

1980年出土於廣西貴縣（今貴港市）風流嶺墓，現藏於廣西壯族自治區博物館。

西漢大銅馬，作爲嶺南現存最大最早的青銅馬，硃色彩繪痕跡尚存。

這不僅打破了“嶺南無大型青銅鑄件”的認知，更印證了中原技術向嶺南的傳播與海上絲綢之路的繁盛。

19

秦 彩繪牛馬鳥紋漆扁壺

出土於雲夢睡虎地44號墓，是仿銅漆器的代表作，現藏於湖北省博物館。

通體髹黑漆，以紅、褐漆彩繪，一面繪立牛，一面繪奔馬與飛鳥，借鳥翔烘托馬馳之態。

有專家推測，此壺爲酒器，是墓主人遠行時隨身攜帶的珍愛之物。

20

馬首銅像

圓明園馬首銅像，乾隆年間鑄造的噴泉構件，原爲圓明園海晏堂外噴泉的一部分，歷經1860年的劫難流失海外。

幸得何鴻燊先生出資6910萬港元購回捐贈，2020年正式迴歸圓明園正覺寺，成爲首件迴歸的十二生肖獸首，見證着民族文物的迴歸之路。

從兵燹中流散到重回故土，山一程水一程，歷經一百餘年。如今，十二生肖已有七尊獸首銅像歸國，另外五首仍在漂泊。

盼一馬當先，所有流離失所都成記憶，失散文物早回故園，再聚首！

馬，在中國文化中，從未只是牲畜。

它是“千里馬”的才華隱喻，是“龍馬精神”的精神象徵，更是民族奮進的圖騰。

2026丙午馬年，當街頭的年味與馬元素撞個滿懷。

不妨循着歷史的足跡，走進一座座博物館，與那些跨越千年的“神駒”相遇！