文匯時評｜藝術迴歸生活，“國民閨女”何止孫楚泊

中國歌劇舞劇院青年笛簫演奏員孫楚泊火了。兩個多月來，她在北京紫竹院公園裏的公益演奏吸引衆多圍觀羣衆，她與大爺大媽之間的親切互動，更令無數網友贊其爲“國民閨女”。

孫楚泊的走紅，符合典型的社交媒體傳播邏輯。她先憑演奏級的實力征服觀衆，再以演奏家的身份驚豔觀衆，兼具專業稀缺性與身份反差感。她一改傳統印象中身居藝術殿堂、自帶氣場光環的藝術家形象，以其親和力讓線上線下觀衆找到共鳴。

這樣的現象級的圍觀，其意義絕不止於一個成功的個體傳播案例。

今年初，中央民族大學舞蹈學院“網紅院長”姜鐵紅來到紫竹院公園，和業餘舞蹈隊共同演繹《奔騰》，獲得雷鳴般的掌聲；歌唱家魏廣德四個月跑了五座城市，開了八十多場“公園演唱會”，有觀衆甚至爬樹聽曲；而在孫楚泊的帶動下，琵琶演奏家羅懿、嗩吶演奏家劉西站紛紛加入，公園笛聲變成了“民樂三重奏”。“孫楚泊們”走下舞臺，走出聚光燈，走到人羣中間，依舊“叫好又叫座”，這讓我們看到了豐富羣衆文化生活、繁榮新大衆文藝的無限可能。

新大衆文藝的活力源泉，在於讓羣衆成爲故事的主角。孫楚泊的爆火始於從線上到線下的轉型，受益於公園內大爺大媽的自發宣傳。在圍觀羣衆的鏡頭下，我們看到的不止是表演者與觀演者的互動，還有一個晚輩與一羣長輩之間的親切問候。在視頻片段的評論區裏，“國民閨女”“大侄女”的呼聲更塑造了屏幕內外的“賽博紐帶”。在短視頻賽道上，因鄉村帶貨走紅的李福貴，同樣因爲與農村老人的互動而倍受好評。在她們的自媒體作品中，圍觀羣衆不是背景板，而是不可或缺的重要角色，甚至可以說是“內容共創者”。大爺大媽們沒有表演天分，也沒有提前拿到劇本，但他們的真情流露，促成了表演者與觀演者的雙向奔赴，構成了視頻中最動人的部分，爲其“破圈”奠定基礎。

新大衆文藝的蓬勃生長，離不開城市空間這片豐沃的土壤。文藝“國家隊”主動“下沉”，“孫楚泊們”在更廣闊的公共“舞臺”爲公衆表演，這非常考驗城市治理的智慧。比如，當孫楚泊面臨觀衆過多產生的安全隱患時，就曾考慮暫停演出。許多“下沉”的專業藝術家也都曾有過類似“幸福的煩惱”。不過，我們欣喜地看到，有關部門往往能快速響應，安排場地、舞臺、設備，讓公園裏的“音樂盛宴”得以持續。這是城市治理者與市民之間的雙向奔赴，也是人民城市理念的生動寫照。

笛聲清越雋永，爲煙火日常深情伴奏。藝術迴歸生活，“國民閨女”又何止孫楚泊一個。