《日掛中天》：慢速與痛感還能留住觀衆嗎？
《日掛中天》在正式上映之前就引起廣泛關注。影片由蔡尚君執導，辛芷蕾、張頌文、馮紹峯主演，女主角辛芷蕾因該片獲得威尼斯國際電影節最佳女演員獎項。幾位演員酣暢淋漓的表現，支撐起影片的情感結構。但在表演之外，影片在故事邏輯、情節節奏、人物形象方面似未達到讓人滿意的高度。影片表現出一種緩而隱的敘事風格，這是在加速時代對快節奏、碎片化影像的審美抵抗。只是，這種緩慢和痛感能在多大程度上帶來審美愉悅，並抓住觀衆那些不斷被遷移的注意力呢？
慢：時間的影像
影片中人物關係非常簡單。圍繞美雲、葆樹與其峯這三個人，影片緩緩地鋪展開他們之間的故事糾葛。
服裝店店主美雲（辛芷蕾）在醫院遇到葆樹（張頌文）。葆樹剛做完癌症手術，潦倒虛弱且難以自理。美雲做完B超顯示已懷有身孕，卻尚未聽到胎心。相別甚久的兩個人都處於不大好的狀態，而困窘之下的相遇，又將帶來怎樣的可能？美雲心有不忍，跟在葆樹後面，探勘他的處境，表示欠他的，都會還他。
直到影片放映40分鐘後，我們才得以明瞭美云爲何欠葆樹——葆樹住進美雲租住的老舊房屋，其峯（馮紹峯）打開房門，三人處於同一空間。葆樹擺出主人的架勢，並告訴其峯，自己是從監獄裏出來的，因爲交通肇事罪入獄，而這個罪是他替美雲扛下的。影片的節奏相當緩慢，讓人在相對單調的日常敘事中感受凝滯的時間。
哲學家德勒茲將影像類型分爲兩類：運動-影像和時間-影像。運動-影像出現在好萊塢電影中,時間-影像出現在歐洲藝術電影中，兩者分別創造出不同的電影敘事類型。時間-影像開始於二戰後的歐洲電影，如意大利新現實主義電影，它們往往採取長鏡頭進行慢速表達。一個典型的例子便是維托里奧·德·西卡的經典電影《風燭淚》（1952），影片中少女瑪利亞做着生爐子、煮咖啡等日常家務，看似緩慢而枯燥。此外，歐洲導演阿侖·雷乃、戈達爾、費里尼、安東尼奧尼的電影也時常採取這種方式。時間-影像是自在自爲地記錄時間流逝，並不會爲了突出英雄事蹟而將無關的時間片段一刪了之。
德勒茲在20世紀六七十年代的歐洲藝術電影中，歸納出這種獨特的時間觀念。在時間-影像中，時間的流逝是憑藉自身呈現，而不是圍繞人物的運動發生的，電影故事的戲劇性讓位於時間流逝的現實感。《日掛中天》傾向於時間-影像的敘事方式，可它既沒有像戰後意大利新現實主義電影與現實形成呼應，又沒有像法國新浪潮電影掀起新奇的藝術表達。它的緩慢，更像是以文藝片的名義考驗觀衆的耐心。
虐：情感的滯留
葆樹替美雲坐牢，美雲“受不了了”，於是離開了他，開始新的生活。美雲說“受不了了”，這在影片中出現了兩次。爲何無法忍受，是因爲孤單、愧疚還是絕望，兩人對白並未給出充分的解釋，而是創設出理解的空間。
離開葆樹的美雲和其峯開啓了新的戀情，卻始終是地下戀情。其峯是體制內的小人物形象，他不斷收到威脅短信，惶惶不可終日。他料想自己唯一可被詬病的就是這段婚外情了，於是要與美雲暫緩見面。既然他在工作上坦坦蕩蕩，何必被幾條無來頭的短信嚇得抱頭鼠竄？他的行爲看起來懦弱、自私又不合邏輯，實際上，其峯只是一個空洞的能指，說是“工具人”亦不爲過。相較之下，美雲與葆樹之間表現出更具張力的情感關係，那種道不清的愛情或恩情在時間跨度中摻雜起來，帶來令人窒息的痛感。
美雲與葆樹的情感關係本應是過去式，畢竟，此時的美雲已懷上與其峯的孩子。可是，當葆樹以相當困窘的方式出現在美雲面前，同情心、責任心在美雲心裏滋長，並從內心意圖轉化爲自我犧牲式的施予行動：護理、照料乃至接受他的強暴。這是一種情感的滯留，揹負着傷痛、歉疚以及救贖的契機。由此，它帶來的觀影體驗不是時下流行的“爽”，而是似曾相識的“虐”。這種“虐”在虐戀之外，還折射出一種生存困境，即一個普通人的失足、艱難與懺悔。歸根到底，影片中的“虐”代表個體化失落，並未深刻折射羣體化困境，要贏得廣泛共鳴並不容易。
暴烈一刀，是復仇還是挽留
從節奏的慢，到情感的虐，《日掛中天》一次又一次地脫離加速時代的影視軌跡。雖然它不斷靠近電影的“時間-影像”傳統，但並不滿足於真實地還原現實時間、客觀地再現日常生活，它還要用藝術的方式驚醒我們。
影片創設了一個令人震顫的結尾。葆樹最終準備從廣州離開，美雲趕到汽車站，見到葆樹後，說要給他買點東西。在她買東西的過程中，葆樹並沒有不告而別，他藏在來來往往的大巴車之間，坐在行李箱上，仿如有所等待；美雲匆匆買好東西，不料肚子劇痛，她在衛生間失去了孩子，遭受了一場幻滅。美雲用衣服擦乾小腿上的血漬，看似完好無損地走了出來，可內心已經殘破不堪。見到葆樹後，她滿是痛苦地問道：“我們還會再見面嗎？”葆樹走過長長的通道，美雲喊住他，順手拿起小桌上的一把水果刀，刺向他的肚子……
所以，這暴烈的一刀，意味着什麼？是復仇還是挽留，是毀滅還是解脫？一向隱忍的美雲，做出了極端的舉動。葆樹只是抓起她的頭髮，看着這張絕望的臉，兩人抱在一起痛哭。影片在情感的濃烈複雜處戛然而止，留給觀衆想象與闡釋的空間。在我看來，這是一份愛恨交加的挽留，留住這個遊手好閒、一無所成卻深愛自己的人。這一刀，是藝術的刺激，寡淡的影片終於調動起觀衆的知覺敏感性。藝術就是這樣驚醒我們，挑戰我們的知覺。藝術就是這樣超越庸常，不讓我們在平靜的日常生活中安寧下去。
在微短劇狂飆突進的時代，《日掛中天》以慢速、痛感與驚顫製造出一種藝術範兒。可是，這種藝術範兒在電影市場中不具有競爭優勢，而在電影藝術中又不具有標杆意義。
