吾鄉大藏·固原丨西北小城當年的“國際範”，超出你想象！-文化-漫步新聞-陪你看看

寧夏固原博物館外景

盛滿希臘神話的鎏金銀壺，凝結絲路月光的凸釘玻璃碗，鑲嵌藍色青金石的金戒指……跨越山海，步入寧夏固原博物館（以下簡稱“固博”），沒想到被館藏的“洋氣”震驚——它們竟都是千餘年前的所謂初代“洋貨”。而記者腳下這方土地——固原，地處寧夏最南端的黃土高原之上，六盤山麓之間，對絕大多數人來說是陌生的名字：空氣中混雜着有別於沿海地區的乾澀，至今未通高鐵，人均GDP並不樂觀……

如此反差，正是今日固原之尷尬。近幾年，這裏最爲人知曉的線索，是熱播劇《山海情》。劇中聚焦的“西海固”，曾被認爲“全球最不適宜人類居住”之地，包括今日固原大部分地區。當然，今日固原早已跳出西海固的刻板印象，無論生態還是經濟都發生了翻天覆地的變化，但相較古代歷史座標上被稱爲大原、高平、蕭關、原州的固原，仍有不小距離，不禁令人唏噓。

“固原的文化價值長期被遮蔽於‘邊陲敘事’和‘貧窮落後’中，但考古實證揭示它在歷史發展階段中，是文明碰撞的熔爐、王朝經略西北的支點、絲路物質精神交流的重鎮。”寧夏文物考古研究所原所長、研究員羅豐向記者坦言。也或許正因如此，宛如時光寶匣的固博，值得被更多人打開。這是全國首批一級博物館，寧夏回族自治區首座一級博物館。固原太多鮮爲人知的榮光，封存在這座四角攢尖寶剎式仿唐結構建築裏，以豐富的文物類型，照見古代固原地區作爲“絲綢之路文明交融見證者”與“西北邊陲多元文化交匯守護者”的身影，折射中華文明的強大吸引力與突出包容性。

固原古城門

1500年前的“混血”銀壺，串起世界三大文明

一年365天，鎏金銀壺三分之二的時間在“出差”，堪稱“最拼”文化使者。這是固博頭號鎮館之寶，全球僅此一件的孤品，對於國內外重要的絲路展、中外文化交流展，的確不可或缺。

身姿挺拔，上腹細長、下腹圓鼓，通體閃耀華光，壺身層疊的浮雕與環形單把頂端的雕塑，現出深目高鼻的洋人形象……“看起來分明是外國器物！”面對鎏金銀壺，觀衆難免心生疑惑。“混血”感十足的這尊精美銀壺，爲何出現在中國西北腹地？

鎏金銀壺

薩珊王朝，波斯文化最豐盛、最璀璨也是最後的國度。這尊鎏金銀壺，正是波斯薩珊王朝金屬工藝登峯造極的傑作，距今約1500年。它採用鍛鏨、錘揲等七種工藝，壺身環刻連珠紋，是典型的薩珊酒器形制。其靈魂卻烙着希臘印記。三組六人被惟妙惟肖地刻畫於壺身上，肢體充滿張力，面容、捲髮、服飾無不帶有希臘古典氣息，上演着無聲戲劇。此場景恰爲著名的“金蘋果”與“帕里斯審判”——那場引發特洛伊戰爭的傳說。

鎏金銀壺跋涉的萬水千山更是傳奇。誕生於波斯帝國熔爐與作坊的它，隨龐大的商隊啓程，被小心翼翼包裹在柔軟的絲綢或毛皮中，馱在穩健的駝峯上，穿越中亞的綠洲與戈壁……最終抵達固原。這條漫漫長路，每一步都伴隨風沙侵蝕、匪患威脅與自然險阻。當它最終作爲無上珍寶，被北周王朝的柱國大將軍李賢擁有，並被鄭重置於他長眠的墓室，其旅程本身已成爲一個震撼的象徵。串起希臘文明、波斯文明、中華文明的它，證明在交通極其艱難的時代，人類對交流的渴望、對異域奇珍的嚮往，更見證一個因絲綢之路而緊密相連、彼此輝映的世界。

“外來器物最迷人的地方，不光是新穎，它們沒有僅僅停留在使用的層面，而是很快出現了模仿、借鑑、融合、創新。”考古學家齊東方在《我在考古現場：絲綢之路考古十講》一書中提及，鎏金銀壺這類帶把、有流的胡瓶，比罈子罐子在傾倒液體時更實用，因而在中國迅速普及到日常生活中，並在陶瓷器中大量製作，唐代後期各種各樣帶把的壺多由此而演化。

鎏金銀壺

考古發現往往是偶然的。1983年秋天，固原南郊深溝村，因搶救一座由於暴雨沖刷而暴露的北周墓葬而意外發現了李賢墓，一舉改寫寧夏乃至中國考古史。

轉機，出現在一日晌午傾盆大雨之後。“陽光重現時，我們個個成了泥人，被雨水沖刷過的墓道土層界限卻異常清晰……”說起那個塵土與狂喜交織的秋天，親歷考古的寧夏文物考古研究所副研究員陳偉頭髮雖已花白，卻眼神灼灼，關不住話匣。彼時，他是從西北大學考古專業畢業、入職寧夏博物館考古隊僅半個月的新人，那是他職業生涯首次田野發掘。沿着這天然的指引，一週後，斑駁的彩繪痕跡赫然出現在墓道兩壁上。是壁畫！寧夏從未現世的北周壁畫！陳偉和隊員們瞬間僵立。下一秒，死寂的墓道驟然炸開無法抑制的驚呼。

更意想不到的驚喜，藏在墓室西北角一處不起眼的塌方土堆下。兩件稀世珍寶深埋土堆，奇蹟般躲過盜墓者的洗劫。其中一件，正是鎏金銀壺。緊鄰其側，一隻碧綠瑩透的玻璃碗流光溢彩，薄如蛋殼的碗壁標識着玻璃工藝的巔峯。那是今天固博又一件鎮館之寶——同樣來自薩珊王朝的凸釘玻璃碗。

凸釘玻璃碗

這兩件中亞風格濃郁的國寶，連同銀裝鐵刀、鑲青金石指環等共300多件出土的精美文物，成爲古代固原與西域緊密聯繫的璀璨物證，成爲中華文化兼容幷蓄的微觀縮影。說來也巧，李賢墓的重見天日，直接促成固博的建立，此後這裏又陸續迎來一連串重要考古發現，如多米諾骨牌般助推着固原，從默默無聞的邊陲小城，躍升爲文化要地。

僅從絲綢之路來打開固原，還遠遠不夠

“匯聚四方奇珍的奢侈品集散地”“就像今天的上海”，有人用這樣的形容，點出古代固原地區如國際化大都市般多元交融的特質。數千年間，中華文明以絲綢之路爲廓，納四方文明於懷中。作爲絲路東段北道樞紐的固原，恰以文化交融之美，爲人們打開一扇洞察中華文明發展進程的窗戶。

載物駱駝

駝鈴悠悠，商旅不絕。古代絲綢之路上，來自中亞的粟特人商團穿針引線，將東西方文明緊密相連。固原南郊發掘了六座隋唐時期昭武史姓粟特人墓葬，這是已知最完整、最重要的入華粟特人家族（史姓）墓地羣。墓誌銘揭示，當時的史姓粟特人不僅定居固原，還在軍政要職上大展宏圖。出土的大量文物，如金覆面、東羅馬金幣及仿製品、薩珊銀幣、藍寶石印章、壁畫中的胡人商隊等，帶有鮮明異域特色，成爲絲路貿易網絡深度嵌入本地社會的最有力證明，世界罕見。耐人尋味的是，從中還可見入華粟特人在主動融入中華民族大家庭——其家族墓地遵循中原墓葬制度，漢文墓誌銘刻着華夏身份認同，墓葬壁畫中的人物服飾、繪畫技法也與中原墓葬壁畫一脈相承；而面覆金飾、口含金幣的葬俗，又訴說着對故土的懷念。

金飾

然而，將時光的鏡頭拉遠，人們會發現，絲綢之路只是固原歷史文化的華章一段。羅豐指出：“置於中西文明交流網絡中審視，歷史上的固原長期發揮着文明交匯與族羣互動的樞紐作用，堪稱多元文明碰撞、融合的‘十字路口’；而在中華文明演進的歷史座標中，固原則以連貫的考古實證串聯起西北邊陲數千年的文明譜系。”

金幣

自先秦《詩經》中“薄伐獫狁，至於大原”的古老吟唱，至漢代班彪筆下《北征賦》的蒼茫長嘆，從盛唐王維揮毫“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾畫卷，到近代毛澤東登臨六盤山時“紅旗漫卷西風”的壯懷激烈，無不映照出固原綿延不絕的文化積澱。“這裏舊石器時代就有人類居住的痕跡；商朝西周時期就有行政建制，就有城池。”歷史的悠久，以及與中原文化的緊密關聯，在固原市地方誌研究室一級調研員張志海看來，賦予固原獨特的文化質地。他舉例說：地處固原市彭陽縣的嶺兒、劉河遺址，填補了寧夏南部舊石器時代考古的空白。曾入選“2017年度全國十大考古新發現”的姚河塬遺址，則讓3000年前的神祕“獲國”驚現，這是史料從未記載的諸侯國，目前已知西周最西北的諸侯國所在地。秦惠文王后，歷代王朝在固原的建制不曾中斷，漢代“朝那”銘文銅鼎成爲秦惠文王在朝那湫淵設立國家祭祀的直接物證。

這一文化質地，與固原兵家必爭的地理位置——地處中原農耕文化、草原遊牧文化、西域各民族文化“三岔路口”，密不可分。漢、鮮卑、匈奴、羌、氐、突厥、粟特等多民族在此長期雜居、衝突、融合。‌

彩繪鎮墓武士陶俑

提到固原，繞不開其境內的蕭關，“關中四塞”中的“北塞”。這四塞，好比古人用山河佈下的精妙防線，護衛中原安寧。而蕭關，既是長城要塞又是絲路咽喉，直面西北遊牧民族，尤爲關鍵。有統計顯示，描寫“蕭關”的唐詩多達40餘首，更甚於“陽關”，在文人的想象中，蕭關已超越地域成爲戰爭、荒涼、失意的代名詞。“無論中原王朝經略西北，還是北方遊牧民族入侵中原，大多走的是蕭關道。只要突破蕭關，關中大地就無險可守。”固博館長張強指出，相當突出的軍事地位，使得固原過去肩負着特殊的使命。例如，此地城堞如鐵，池深似淵，漢時便以“高平第一城”之號雄踞邊陲；宋夏好水川之戰、成吉思汗滅夏之戰等多個關鍵戰役，皆在此寫下烽煙註腳；及至大明，三邊總制府在此設立，統攝西北軍務，“固原”二字自此鐫刻山河，道盡鞏固中原邊界之意。

藍色圓形寶石印章

“固原的歷史敘事中，軍事與貿易、民族與外交交織的色彩極其濃厚。”張強提到，這樣的特質，在固博很多文物中都能看到。

1500多年前的北魏彩繪漆棺畫，成爲早期民族融合的珍貴圖像記錄。中原傳統孝子故事出現在棺側檔上部，如一幅長長的連環畫，但畫中人物的穿着，卻是北方遊牧民族鮮卑族的樣式；波斯著名的連珠龜背紋圖案現身棺側檔中部；下部鮮卑武士策馬狩獵的場面，則盡顯中亞文化與鮮卑文化的混搭。

北魏漆棺畫

也別忘了，李賢乃經歷北魏、西魏、北周三朝的鐵血將軍。其墓出土的蔚爲壯觀的儀仗俑中，一排具裝甲騎俑成爲研究古代軍事裝備和草原民族文化的寶貴材料。只見戰馬垂首站立，騎俑頭戴尖頂兜鍪，兩側有護耳，身着鎧甲，外罩披風，威風凜凜。

具裝甲騎俑

絲路文化中這顆滄海遺珠，靜待華光重現

眼下，“華彩六盤·寧夏固原文物精品展”正在上海博物館東館舉辦，300餘件珍品讓上海乃至全國觀衆感嘆“太驚喜”“超意料”。上海博物館展覽部主任褚馨透露，早在辦展之前，業內對於固原的歷史文化地位已高度認可，“但凡從事絲路研究或者中原與草原文明、中亞文明等對比，固原是繞不開的”。提到固博的幾件國寶級文物，她尤其興奮，坦言“那都是獨一份的！”

出行儀仗俑

近年來的“博物館熱”之下，作爲4A級旅遊景區的固博，迎來參觀人次的顯著增長。然而，受限於經濟、交通等，這座博物館受到的關注，與其承載的厚重歷史文化相比，顯然不成正比。同爲絲綢之路重鎮，今天，固原之名也遠不及河西走廊上的敦煌、武威、張掖、酒泉等地如雷貫耳。

“希望曾經那樣燦爛的固原文化能被更多人看到。”固博95後講解員黃曉夢說。她還記得，有位從北京來的老先生，此前錯過鎏金銀壺在北京的展出，衝着這隻壺，特意到訪固博，哪知趕上文物出差，又撲了空，很是沮喪。“聽完導覽，他的眼神透出興奮的光芒，連連感嘆不虛此行，坦言這是一座被低估的博物館，每一件文物都是鮮活的文化交流見證。”這樣的時刻，讓黃曉夢倍感驕傲。

鹿形金飾

社交媒體上，固博也收穫着“自來水”式安利。博主“固原博物館愛好者-大姚”持續分享固博種種，從建築彩蛋到特色館藏，自稱“出自純粹的愛好者視野”“觀點有誤的請手下留情”，字裏行間的真誠卻分外動人，引起網友的興致。

清晨，上東海早市跳躍着聲聲吆喝，升騰起濃濃煙火氣；午後，博物館前廣場的樹蔭下，老人們圍坐在石桌前，興致勃勃地打着紙牌麻將；傍晚，殘存的明代古城牆下，年輕的小夫妻推着童車裏的孩子，迎着晚風愜意遛彎……時過境遷，作爲古來征戰要塞的固原，已跨越其歷史使命最沉重的時刻，歸於寧靜。恰如市區西北約60公里處的須彌山間，那六尊高近7米的北周大佛像，扛過百年前8.5級的海原大地震，仍以恬靜的微笑面對，匯成一道“須彌之光”。

須彌山石窟

儘管體量難與很多大館相提並論，館藏幾乎清一色來自本土，固博在探索“小而美”“專而精”“特而強”的前路上，分外堅定：一方面與高校、考古機構攜手深耕，於特定領域築起學術高地；另一方面，或以特色借展爲橋，或以“小館聯盟”爲鈕，用敞開胸懷的合作意識，開啓文化“破壁”新篇。

現有展廳建成於1988年的固博，正着力突破展陳空間的限制——其改擴建項目已列入國家發改委項目庫，蓄勢待發。新的固博，將擘畫世界級絲路文明與民族融合研究中心，成爲絲路東段北道、入華粟特人、北周歷史等領域的學術燈塔。以此爲契機，固原歷史文化資源必將迎來創造性轉化與創新性發展的充分探索。固原，絲路文化中這顆滄海遺珠，靜待也必將華光重現。