從阿爾泰山到橫斷山，一位地質工作者手記

“詩與遠方”，是當下最爲火爆的主題，人人嚮往。《從阿爾泰山到橫斷山——地質工作者手記》就是一冊講述中國西北巍巍羣山故事的地質科普佳作。該書主標題的範圍是中國“西部的西部”，多數國人終其一生也未必會踏足其間。那裏是羣山之祖，雪山冰川、瀚海沙漠、高原盆地、峽谷大江，“是地球表面海拔最高之地、地形最崎嶇之地、峽谷最密集之地”。其雄渾壯美、闊大高邁，即使窮盡所有形容詞也不能道盡其中祕奧，值得最偉大的詩人最動人的歌詠。西北山地，是好遊者最好的“詩與遠方”，足當臥遊。

《從阿爾泰山到橫斷山——地質工作者手記》，李忠東 著，廣西師範大學出版社2025年出版

作者李忠東是《中國國家地理》資深撰稿人、自然資源部首席科學傳播專家。《從阿爾泰山到橫斷山》一共有27篇作品，分散閱讀，各有精彩；集爲一冊，力量磅礴。這磅礴的力量表現爲三個方面：一、高海拔。書中所寫，即使海拔略低的阿爾泰山、天山、準噶爾盆地、塔里木盆地、帕米爾、四川盆地、橫斷山脈、雲貴高原，也都在中國的第二階梯，更別說“世界屋脊”的青藏高原；二、大範圍。藏、新、青、川、雲全部，貴、渝、甘、湘部分，中國版圖的半壁，縱貫“24個緯度，跨越中國西部幾乎所有的重要山脈和重要河流”；三、長時段。書中描述的那些山脈，山水相接，峯谷連綿，渾然一體，構成中國地理單元的西北屏障，但在億萬年前，它們卻屬不同大陸，之間隔着浩瀚的海洋，書中的時間單位，是地質時間。

地質時間上的滄桑，舞臺空闊無邊，劇情綿長細膩，高潮跌宕激越。人以百年的眇眇之身，就如稊稗置於滄海，在淡出淡入的大幕當中，完全無法覺知風水搬移的細微砂礫在沉積造巖。藉由作者的地質專業眼光，讀解保留在岩石結構中的信息，普通讀者得以窺探一點西北大山大水其表的來龍去脈。

圖源：視覺中國

雖然作者有言在先，聲稱該書並“不是一本有關西部旅行的路書，不具備引導大衆出行旅遊的功能”，但書中任何一篇都提供了足夠豐富的旅遊信息，只要準備上路者對某區域、某主題、某側面有興趣，從作者的敘述當中就能抓取足夠的關鍵信息，甚至可以直接追隨作者的考察步履，以其行文作爲導覽。譬如要去雨城雅安，雲峯寺前那兩棵樹齡達1700年的古楨楠樹，以及由此引出西南地區明清長達400年的“皇木採辦”，因了雲峯寺而聚雅安三分之一以上古楠，否定了楠木是否成林樹種的疑問——這組信息，足夠成爲雅安古樹遊的基底。作者猜測：“這片古楨楠羣落之所以逃過歷朝歷代的刀劈斧鋸，和雲峯寺一定有密切的關係。”旁證其實不少，如韶關有供奉着唐六祖惠能、明憨山德清和尚、丹田和尚三具不腐肉身的南華寺，寺內寺周古木參天，去寺左右數百米後來種植的單一樹種就界限分明、形態迥別。

那麼大時空尺度上的敘述，《從阿爾泰山到橫斷山》可謂知識密集型讀物。動輒數百上千公里的斷裂帶，綿延數千公里的山脈河流，覆蓋甚至數萬、十數萬平方公里的地理地貌類型，要跟上作者的敘述，必要的補課是一定的。貫穿全書的風蝕、水蝕、冰蝕地貌，涉及各種細微地形。如作者描述著名旅遊公路所穿過的海子山：“稻城古冰帽遺蹟的最大特徵是，形態各異的大大小小冰川漂礫佈滿整個海子山山原，怪石嶙峋，鋪天蓋地，怪石中的冰蝕湖泊星羅棋佈。”古冰帽遺蹟分冰川侵蝕和冰川堆磧兩類地貌。冰川堆磧地貌就包括：消融丘（冢、壟、堤）、側磧堤（壟）、終磧堤（壟）、底磧、中磧、冰川漂礫、冰磧臺地、冰川鍋穴、冰磧堰塞湖、鍋穴湖等——有些固然可以憑字面意思望文生義，不少還得專門查詢。這些都還算神經末梢。大的方面，這本書繪有數十幅插圖，以揭示相關地質地貌的成因分佈，很形象。如沿斷裂帶發育的斷陷盆地、花崗岩石蛋形成示意、褶皺形態示意、橫斷山脈示意、貢嘎山冰川分佈、冰帽形成示意、冰川地貌示意、石林形成模式等。總之，《從阿爾泰山到橫斷山》提供了一份異常豐富的西部山地行旅清單，準備了一份“看山就看極高山”的基本詞彙庫。

圖源：視覺中國

對於曾經踏足者來說，《從阿爾泰山到橫斷山》的相關部分，能激活當年遊歷的記憶，顯影觀察的模糊之處，回答當初埋下的未得其解的疑問。任何翻過大雪山進入鮮水河谷的人，都會爲鮮水河谷“水草豐美，阡陌縱橫，村舍儼然，到處飄蕩着田園牧歌”的高原農耕而驚歎。畢竟那兒超過3500米的海拔，“早已超出了農業生產的極限高度”，沖積、湖積、洪積淤沉豐厚，填滿爐霍斷裂帶巨震製造的斷陷谷地。“堆積厚度甚至達到數百米。羣山環繞的盆地最終成爲高原最爲豐腴肥沃的聚寶盆。”書中的地理範圍，我去過的也就橫斷山脈、雲貴高原這部分。我還奇怪爲何鮮水河谷的藏居以木構爲主，異於其他石砌藏居，原來是因爲要適應屢屢強震的地質環境。作者分析環崖丹霞的成因，也讓我憶起南太行石板巖的飛瀑，水窮處往往也有半圓形環崖，弧壁居中，飛瀑一線，豐水期枯水期線狀瀑布沖刷的“後退速率的差異形成環形絕壁”。作者分析四川盆地緣邊、湘貴環崖丹霞這新一類斜頂“非典型”丹霞地貌的成因，看來也適合砂岩以外的石灰岩地區。

《從阿爾泰山到橫斷山》帶來的時空想象、審美體驗和知識趣味，極具智性，值得也必須反覆咀嚼，否則難以消化。但是，作者批評中國古代文人“羣體注重人文而忽略自然”的觀點，我不認同。像中國這樣，山水早早成爲獨立審美對象形之吟詠，國畫三科山水居首，並世曾無二家呢。

（本文見報時原標題：《臥遊西北山外山》）