國慶連着中秋，滬上建築何以持續“吸粉”?-文化-漫步新聞-陪你看看

國慶連着中秋，武康大樓及周邊毫無懸念地迎來了客流高峯。這裏是全國乃至世界各地遊客來滬旅遊的必訪之地，它像一塊磁石，將五湖四海的人潮吸引至淮海中路與武康路的交匯處。這一上海首座外廊式公寓大樓已逾百歲，何以持續“吸粉”？

武康大樓街景。

在同濟大學教授盧永毅眼中，武康大樓像一位時髦的“百歲老人”，其背後折射出的是對城市景觀的認知——它既是一種歷史的存在，又在現代人的重新建構下，煥發出新的現代性內涵。“當然，社會民間力量對城市景觀的選擇性交流與傳播，也起到了關鍵作用。”

上海是優秀建築的聚集地，囊括了世界建築史上各個時期的各種風格。據統計，申城的3467處不可移動文物中，約80%爲建築遺產。它們是如何形成的？城市文化又如何在城市景觀的變遷中被詮釋？日前，在上海市歷史博物館舉行的“大上海與現代性”學術沙龍中，業內專家表示，上海的城市化歷程構築了多重城市景觀，也推動了對上海城市文化的完整定義——紅色文化、海派文化、江南文化在此激盪交融。

“大上海與現代性”學術沙龍合影。（主辦方供圖）

“摩登景觀”源自世界性的空間

上海的第一座現代建築在哪？中國科學院院士常青引用建築學家羅小未所言，是坐落於外灘的和平飯店北樓，即沙遜大廈，落成於1929年。“建築整體主要爲直線條，呈現出幾何化的特點，非常現代了。”與沙遜大廈相鄰的德國總會大樓，在上世紀四十年代拆除後建爲中國銀行大樓，覆以中國傳統的藍色琉璃瓦四角攢尖頂，檐下飾以石質斗拱，頗具中國經典的“望江樓閣”意境。

德國總會與周邊衆多樓宇構成一道參差錯落跳躍靈動的天際線（1930年代初）

這與風靡上海的裝飾藝術風格（Art Deco）有關。1925年，這一摩登風格在巴黎現代藝術與工業博覽會上推出，上海幾乎同步迴響。而這一條流光溢彩的Art Deco輪廓線背後，是上海作爲近代工商業國際都市奮力發展的明證。盧永毅說，“理解城市景觀要回到城市化歷史進程中，一個城市不是最初建造時就要建一個‘萬國博覽會’，而是作爲一種匯聚各樣文化的方式，其背後反映出中國現代進程的巨大變革。”

同濟大學教授盧永毅正在沙龍發言。

自19世紀開埠以來，上海先是逐步形成洋房等小型建築，20世紀20年代大規模建造，形成標誌性景觀。“這是時代大轉換下極富震撼力的城市景觀。上海作爲工商業發達的國際港口城市崛起，從而成爲一個世界性的空間，穿梭往來的船隻足以見得各方力量的匯聚。”盧永毅坦言，這個過程中，既有西方的強烈衝擊，亦有中外合作與競爭。正是在這樣開放、包容與互利共生中，上海鑄就了獨一無二的城市品格。具體到建築風格，則是現代與摩登。“那時的上海外灘風貌，是與西方世界性的發展是同步的。體現身份的建築形象，不再是傳統的宮殿和教堂，而是銀行、現代旅館等。”

上海也是民族意識最早覺醒的城市。隨着四大百貨公司崛起，民族資本爲上海建造了“全新的城市天際線”，根據統計，永安新廈的塔樓高89米，新新公司的塔樓高67米，永安公司“倚雲閣”高42米，先施公司“摩星樓”高約45-52米。四大百貨公司之間競爭建築高度，不僅對西方建築形成衝擊，更是對傳統的挑戰。城市形象與規劃，也見證着新興民族國家的建立。

“霓虹燈外”的日常里弄值得關注

上海的城市景觀是多樣的。盧永毅指出，除了“摩登”的形象，人們還需要望向那些“霓虹燈外”的日常里弄。這些看似普通的建築，作爲革命活動的記憶場所，承載着新中國誕生的國家敘事。在1961年公佈的中國第一批革命遺址及革命紀念建築物中，中國共產黨第一次全國代表大會會址、中國社會主義青年團中央機關舊址等在列，它們或是里弄建築，或毗鄰里弄建築羣，展現了紅色文化與里弄建築的密切關係。

事實上，紅色資源的融入正悄然重塑着城市原有的空間格局。以新天地與淮海路爲例，二者從過往的某種既定關聯，演變爲如今充滿新意的互動關係。這一過程中，有利於我們迴歸當下，對紅色文化、海派文化與江南文化深度融合的上海文化，有着更加全面的認識。

“上海作爲中國最具代表性的現代化樣本，其城市發展不僅體現在高樓大廈的崛起，更涵蓋社會形態的變遷、生活方式的更新以及文化傳統的延續。”上海市歷史博物館館長周羣華認爲，從外灘的宏大建築到里弄風貌的心理寄託，從商業消費的轉型到家居美學的細節呈現，皆彰顯出獨特的上海特質與現代性魅力。

在上海的街頭，“與古爲新”很常見。位於上海松江的方塔園何陋軒，外形茅草作頂，內部以竹代鋼。常青認爲，它代表了中國建築界的前沿水平，保留外部的中式形象，裏面的建築所傳達出來的完全是現代主義的理念。